[P]北宋时期:[/P][P]案例一:成阳(菏泽市牡丹区)仲氏迁居定陶(菏泽市定陶县)[/P][P]由于成阳屡受水灾,仲山甫后裔四处迁徙,定陶县仲氏一支即其重要的一支,该支到了宋代人才辈出,一门父子三进士,创下了仲氏家族有史以来最大的科举成就,且与当时的文坛巨匠欧阳修、苏轼、王安石、司马光等人交游密切,传为佳话。司马光曾为其谱牒扉页题词曰“文华巨族,谱牒辉光”。苏轼有诗《次韵吕梁仲屯田》,疑该支有播迁山西吕梁地区的后裔,查而今山西吕梁地区的确有我仲氏族人定居,可见推测属实。[/P][P]定陶一支的杰出人物是尚书屯田员外郎仲讷。聿修查荆国公王安石撰《尚书屯田员外郎仲君墓志铭》“君仲氏,讳讷,字樸翁,广济军定陶人,曾祖讳环,祖讳祚,皆弗仕,而至君父讳尹,始仕至曹州观察支使,赠右赞善大夫,君景佑元年进士,起家莫州防御推官……又权博州防御判官……三年复权明州节度推官……改大理寺丞,知大名府清平、卭州临溪两县,又通判解州,于是三迁为尙书屯田贠外郎,而以皇佑五年十二月二十一日卒,年五十五……君初娶王氏,尙书驾部郎中兰之女,又娶李氏尙书虞部贠外郎宋卿之女。三男子:伯达为太常博士,次伯适、伯同为进士。三女子,嫁殿中丞任庾、并州交城县尉崔绛、兴元府戸曹参军任膺,博士以熈寕元年十一月二十一日葬君于定陶之闵丘乡”聿修又查《苏轼诗集》有与仲伯达酬唱之诗。[/P][P]案例二:江都仲氏蔚为大族,北宋时或分支南昌[/P][P]据《江苏宝应家谱》记载:“七二公祖籍山东,先贤季路裔也。自汉中业徙居江都,复迁高邮今仲家寨其故址也。详在《卞里志》,此志失而世系不可考”,这一条记录追溯了江都仲氏最早的迁徙时间:汉朝中期。可信与否,姑且存疑。也有族人认为江都仲氏迁自镇江,系随晋室南渡的族人的后裔。考虑到镇江与江都一水之隔,且《江苏宝应家谱》前后矛盾之处颇多,从镇江迁徙的可能性也不是不存在。[/P][P]但是考虑到江都人口迁徙史,便有其他的说法,可以陈述。话说在北宋初年,赵匡胤政权平定后蜀之后,为了安定西蜀,将四川望族沿长江大举内迁,其中一大部分人迁居江都。江都仲氏的杰出代表北宋进士仲彦明的妻子杨氏家族,便是汉州绵竹(今四川省绵竹市,离汉朝中叶迁居四川的广汉仲氏的聚居地极为接近)人,后蜀灭亡之后,被北宋政权强行迁入江都,入籍扬州江都县东兴乡马坊原附近。考虑到在仲氏家族迁徙史上,汉朝中叶,成阳仲氏从山东迁入四川广汉,且广汉距离后蜀首都极近,广汉仲氏族人的一支很可能因为和后蜀政权的瓜葛,被强行迁离四川,入籍江都。这样便能成功解释《江苏宝应家谱》依据口耳相传,所记录的所谓的“汉中业”的迁徙记录。也就是说江都仲氏的迁徙路线,极有可能是山东成阳(菏泽)——汉中业迁入四川广汉——北宋初年入籍江都”[/P][P]不管迁徙缘由如何,但有一个事实是确定的,就是在北宋真宗年间开始,江都仲氏成为当地望族。到了南宋甚至成为皇亲国戚,其显达程度空前绝后。[/P][P]这里面第一位杰出人物便是仲简。查盛仪《(嘉靖)惟扬志》【天禧己未王整榜】“仲简,字畏之,江都人,出杨亿门下,亿教以诗赋,遂举进士,累迁尚书都官员外郎,知真州,擢天章阁待制,知广州,落职,知筠州,复为兵部郎中,徙洪州,卒。欧阳公尝称其文学” 据聿修考察,天圣九年,仲简担任西京留府交代推官时,曾与欧阳修过从甚密。欧阳修是文坛盟主,连欧阳修都称赞他的文采,可见仲简的才华非比寻常。但可惜的是仲简的文章存世很少,流传到现在的只有一篇族谱序言而已。[/P][P]在这里,我们要注意仲简“徙洪州,卒”这几个字,也就是说仲简晚年死在任上,在洪州这个地方。洪州是现在的南昌,仲简的后人是否有留居南昌的?据查,现今南昌附近有大量仲氏族人聚居。该推断极有可能是成立的。[/P][P]案例三:北宋兴化仲氏的蛛丝马迹[/P][P]仲家人跟兴化县扯上关系是在北宋初年,源于仲氏二舍人,仲氏二舍人随军征南唐,殁于阵中,墓地在兴化县,关于这段历史,旧县志记载得颇为详细。聿修检(清)顾銮撰《广陵览古》卷三“【仲氏二舍人宅】在(兴化)县西北十五里仲家河。《名胜志》云:仲氏两舍人世掌丝纶,县北界凤凰河,因之得名。銮按,旧志云:仲氏死于乱军,宋太祖以银装首葬之,为疑冢十余处。今县治长安乡墓址尚存。”也就是说仲氏二舍人墓在兴化县长安乡,清末仲氏二舍人墓,仍存在。其位置在现在的兴化市缸顾乡即今之仲家村。[/P][P]而兴化市周奋乡仲家寨仲氏,据《江苏宝应家谱》记载:“七二公祖籍山东,先贤季路裔也。自汉中业徙居江都,复迁高邮今仲家寨其故址也。详在《卞里志》,此志失而世系不可考”,这一条记录追溯了江都仲氏最早的迁徙时间:汉朝中期。可信与否,姑且存疑。假如可信,兴化仲家寨仲氏的迁徙路线,极有可能是山东成阳(菏泽)——汉中业迁入四川广汉——北宋初年入籍江都——复迁高邮今仲家寨”[/P][P]南宋时期:[/P][P]案例一:仲子路后裔大宗主再次南渡与盛泽御赐祖庙[/P][P]宋高宗建炎戊申间,仲子路后裔,四十九世大宗子益庵公讳基,偕胞弟白庵【祺,号白庵迁居杭州,世榜,世榜生子尔儒】、履庵【讳琪,号履庵,迁居扬州生子世科,世科生子尔仪、尔信】随衍圣公孔端友扈跸南迁,占籍吴江,考虑到祭祀始祖河内公仲子路的祖庙被金贼捣毁,南宋高宗皇帝御赐祖庙一百余亩,重建于苏州府吴江县盛泽镇,并亲自撰写了庙记。基祖生世登、世资,世资生尔修、尔侗,尔佾;尔修入籍浙江秀水,尔侗入籍江苏兴化,尔佾入籍镇江[/P][P]关于这次迁徙和南宋皇帝御赐祖庙的史实,下面的文献作了记载:[/P][P]1.南宋子路四十九代嫡长孙仲基墓志铭残纸[/P][P]公讳基,字址生,号益庵,卫侯河内公仲由四十九世嫡孙。父讳爽,本生父讳潔,性刚直有勇力……大儒之风……元符己卯时济州……公率而……靖康丁未上次济……公奏曰……侨寓秀水天字圩,后迁吴江膳字圩……遂赐复庙于吴,……庙方一顷有余……画栋……饿民……公疏财以赈之……享寿……配享河内公……湖州……[/P][P]2.南宋淳熙年间盛泽镇子路五十一代孙仲尔侗所撰《仲氏族谱·序》[/P][P]吾先世乃济州人焉。靖康丁未,中兴皇帝次济州,先祖考益庵公以河内公嫡裔,率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之,遂遣祖考如扬。五月,帝登坛受命于应天,改元建炎。至帝自扬抵浙,祖考扈之,遂赐复庙于吴,雕梁画栋,以续河内公祀。[/P][P] 3.元至正九年《濟寧侯呂魯重修廟記》“素聞吳越分歧間有子路祠廟,始於宋高宗南渡,大宗即嫡支主祀,其規制不遜於衢城。”[/P][P] 4.元朝至正十二年济宁横坊村《仲氏族谱·序》[/P][P]宗子迁吴已历年所。绍兴初,宋皇加赐庙额,宗祊有序,春秋祭祀仍其旧。[/P][P]吾济域仲氏,自靖康以前旧谱颇详。靖康季,金主南游,宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。[/P][P] 5.明朝吴江县盛泽镇《仲氏族谱·序》[/P][P] 益庵公历世变,扈从临安,爰家于吴。有弟曰白庵、履庵,皆依倚播迁。中有天可往,无地能居,方其南也,皆止于维扬。及乘舆指浙,益公又与白公从,而履公不以家累随,久之遂为扬民焉。[/P][P] 6.清朝光绪十一年赣榆县《仲氏族谱》、光绪三十一年仲家浅《仲氏族谱》[/P][P] 基,字址生,号益庵,潔公长子也,乃主祀事。以武功授高邮判,宋建炎戊申间,偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南,遂籍吴江县。累官台州知府,迁秘书学士,诰封中宪大夫,妻张氏、王氏俱封夫人,合葬吴江小口圩,墓旁有先贤祖祠。[/P][P] 7.沭阳县《仲氏族谱》[/P][P]基,洁长子,出嗣爽,字址生,号益庵。以武功授高邮判,宋高宗建炎戊申间,扈跸南迁,遂籍吴江。累官秘书学士兼节制军国检校,配张氏,封夫人,继王氏,封大夫人,诰制附于编末,为江南一派共祖。[/P][P] 8.乾隆三十五年《盛湖志》(二卷)[/P][P]仲基,字址生,号益庵,先贤仲子裔孙。世居山东济宁州,宋钦宗朝授高邮判,高宗南渡,偕孔端友扈跸南渡,出知台州。建炎已酉,侨居浙江秀水天字圩。后迁吴江膳字圩。子孙因家焉。[/P][P] 9.民国14年《盛湖志》(十四卷本)[/P][P] 仲基,字址生,济宁州人,先贤仲子四十九世孙。钦宗靖康间,授高邮州判;高宗建炎时,由仲家浅偕衍圣公孔端友扈跸南渡,以功升台州知府,擢江南东路安抚司参议,历官至秘书学士。绍兴初,侨寓秀水天字圩,后迁吴江膳字圩,子孙因家焉。卒葬小口圩。[/P][P] 10.新疆元朝家谱曾保存了记录大宗南迁吴江盛泽镇的三种文献:[/P][P] A:“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”【宋高宗赵构】亲撰、陈康伯誊写的《御赐河内公庙记》[/P][P] B:济宁仲德懋撰写的《谒大宗祖庙》[/P][P] C:宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》[/P][P]案例二:二次南渡大宗主的弟弟分居扬州、杭州[/P][P]子路四十九代大宗主仲益庵随南宋朝廷南渡的时候,和两个胞弟在一起,他们的名字是仲白庵【祺,号白庵迁居杭州,世榜,世榜生子尔儒】、仲履庵【讳琪,号履庵,迁居扬州生子世科,世科生子尔仪、尔信】关于这次分居,沭阳家谱、赣榆家谱都有明确记载,明朝时期,吴江盛泽镇举人陈宣在《仲月溪先生重修谱序》中曾指出,“益庵公历世变,扈从临安,爰家于吴。有弟曰白庵、履庵,皆依倚播迁。中有天可往,无地能居,方其南也,皆止于维扬。及乘舆诣浙,益公又与白公从,而履公不以家累随,久之遂为扬民焉。当是时,南北既分,干戈未息,四世周甲,邈焉闻问。闇公喟然曰:‘曾析箸之几何,而睽隔如易世。数传而后,孰有知天亲所系,源流所自哉!’爰序其支图,以俾后世。”[/P][P]案例三:山东宁阳仲氏的形成[/P][P]关于山东宁阳仲氏的来源,几千年来一直被曲解,仲家浅《仲氏族谱》【该谱为骗袭翰林院五经博士的济宁伪宗子所修,作伪严重】记载,宁阳仲氏始祖系山东济宁的52代仲鹿。直到新疆前贤所保存的元朝家谱面世,真相大白于世,山东济宁的52代仲鹿原来是元朝末年的人,元至正十一年被沉潭,元朝家谱还记载了记载了“刚邑族众,江南大宗裔也。胡金驻济州,大宗遣人佯入刚邑胡军,戮其首,己亦遇难。子遂居焉。”,刚邑故城,即今之宁阳堽城。又查《宁阳县志》:金时,堽城屯有进义副尉仲进等四人。该谱由收录了南宋宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》,至此我们才明白,原来山东济宁的仲氏族人南宋初年,苏州府吴江县盛泽镇的大宗主的后人,为了北上抗金,而滞留山东济宁。[/P][P]显然,北方领土被金政权占领后,吴江大宗牢记国仇家恨,于是派遣族人佯装加入金军,入军籍,驻扎在堽城屯,以伺机杀敌。杀掉金军首领后,亦被金国乱军杀害。其后人定居宁阳,其后瓜瓞绵绵。[/P][P]案例四:嘉兴仲氏的形成【新城镇仲氏、嘉善县仲氏】。[/P][P]江都仲氏在北宋读书种子代不乏人,仲彦明、仲将之,都曾取得功名。到了南宋绍兴壬子(1132年)年间,出了一位,才华横溢的少年进士仲并,江都仲氏在北宋读书种子代不乏人,仲彦明、仲将之,都曾取得功名。到了南宋绍兴壬子(1132年)年间,出了一位,才华横溢的少年进士仲并,仲并有个弟弟仲兟,先后担任泾县县尉、右朝奉郎干办行在诸司粮料院、六合县知县。仲并的女儿仲灵湛更是一位杰出女性,仲并的大儿子仲存诚在南宋初年,迁入嘉兴市新城镇(今嘉兴市秀洲区新塍镇),成为嘉兴仲氏的杰出一支,读书种子不断。关于这次迁徙,嘉兴当地文献这样记载,“仲亦邑之著姓,自宋南渡有存诚者卜居新城,数十传而为武进丞潜溪公,潜溪生京兆检校东野公,东野公讳春龙,字原仁……”[/P][P]嘉兴仲氏在南宋也有别支,那就是第二次南渡的吴江大宗主的后裔,子路五十一代孙仲尔修在南宋中期,入籍浙江秀水县,大约在现在的嘉兴市嘉善县境内。[/P][P]案例五:吴江仲氏迁入兴化县[/P][P]第二次南渡的吴江大宗主的后裔,子路五十一代孙仲尔侗在南宋中期,入籍浙江兴化县,关于这一点《赣榆仲氏族谱》《沭阳仲氏族谱》《仲敏墓志铭》都有记载。这是迄今为止,唯一记载详细的兴化仲氏的一支。[/P][P]案例六:吴江仲氏迁入镇江与南北朝定居镇江的仲氏混居[/P][P]散居在以镇江东乡大港为中心的南北朝时期留居镇江的仲钊后人,此时已经繁衍壮大。且热衷地方建设,如宋朝的将仕郞仲宗孟便曾舍家建立道观。[/P][P]值得注意的是,镇江仲氏这时候来了外来户。这个外来户来自南宋初年第二次南渡的族人,话说祖籍吴江盛泽镇的子路五十一代孙仲尔佾,字象庭,号润公。在南宋中期,担任润州(即镇江府)经历,留居镇江。南宗家谱中这样记载“尔佾,字象庭,号润公。任润州(即镇江府)经历,遂居润”[/P][P]外来户不止一个,南宋春熙年间,丹徒县来了一位仲庆远,在绍熙元年(1190年)担任知县,后裔留居在丹徒县。丹徒县仲氏族谱毁于战火,丹徒族人为了寻根,来到济宁仲家浅,被当地人将南宋人仲庆远续成了明朝人仲冏的儿子,而且和山东济宁统一了字辈,这不仅显然属于支派误接,而且可笑的紧。[/P][P]案例七:山东济宁族人为避蒙古兵灾迁居常熟[/P][P]《元至正十一年横坊村仲氏族谱》、《常熟举人仲良树履历表》、《常熟仲氏族谱》,均记载,当宋元更替之际先贤仲子五十一世孙仲德懋自山东仲家浅迁虞(常熟),世居仲家桥,代有闻人。其后人在明清两朝蔚为大族,读书种子不断,这是后话。清末常熟神医徙居浙江嘉兴,这也是后话。[/P][P]关于这一点《常昭县志》也做出了记载:“《常熟仲氏族谱》仲是若辑,自十二世由山东迁虞祖德懋始(海虞艺文目录),按:是若,字令威,为卫公六十四世孙,诸生。”[/P][P]案例八:山阳仲氏迁居安徽宣城[/P][P]南宋绍定年间凤阳佥判携父带弟,从山阳迁居宣州【今安徽宣城】,卜居城东三十里麻姑山双庙岗。关于这次迁徙,家谱资料是这样记载的:聿修检《宛陵支脉兰州仲氏三修堂宗谱稿》,兰州仲氏迁自安徽宣城,本有宣城家乘,屡经战火,仅余残纸数片。略云“……五七公生于山阳,由山阳南渡再居西南……”“……昭德,乡进士,宋绍定擢凤阳佥判,时遭元乱随驾南迁,旋赴宣州,卜城东三十里麻姑山双庙岗居焉。传至友兴公生六子,瓜瓞绵绵,播迁不断,……淛江秀水灌溪兰溪湖州昌化武康安徽徽歙江宁宝应皆其裔也。……”[/P][P]案例九:滁州仲氏的蛛丝马迹[/P][P]滁州仲氏,见诸书帛者,仅有南宋烈士一名,特录于此,备考。[/P][P]聿修查清何绍基《(光绪)重修安徽通志》卷二百五十九仲宝,滁州人,靖康中剧贼李成偪城下,宝率众拒战,食竭援绝不变城得全,众咸义之。[/P][P]查《明史》列女传有湖州仲氏女[/P][P]案例七:滁州仲氏的蛛丝马迹[/P][P]案例十一:四川仲氏宋代前贤备录[/P][P]四川仲氏的迁徙缘由,在前面都已经阐述完毕,这里仅录宋代名人:[/P][P]达州人仲寅;合州人仲炎庆;石照县人仲汉宗;安岳县人仲景、仲坤;广汉人仲昂;金堂县人仲大年。[/P][P]案例十二: 里居未详之两宋仲氏[/P][P]两宋时期,我仲氏族人,闻达不断,可惜很多人的籍贯已经失考,特就聿修所见录于下,以待来者。[/P][P]仲彦文、仲寿朋、仲续臣、仲赞善、仲甫、仲禹锡、仲谅、仲国美、仲翼、仲贯府、仲葵、仲安常、仲监税、仲肃梅、仲权、仲通、仲球、仲连、仲彝。
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