他老人家虽然出身于破落家庭,但饮食与穿着却比任何贵族还贵族,倒是不说他生活是如何的奢华,(估计要达到这个条件,他也难以办到)关键是他要求一切必须有规可依、有规必依。
肉切得不好,不吃;食物放得久了不吃,食物难看不吃;散装的酒不喝,快餐不吃;没放酱油不吃,不合胃口不吃;真可谓“食不厌精,脍不厌细”。
不仅如此,而且在饭前还要“中蔬食菜羹,瓜祭,必齐如”,就如基督教徒的祷告般,餐餐如此,否则则是对先祖的不敬。别人办丧事,他比孝子还悲切,连饭也吃不下几口。如果他老人家能感受时下丧事的大吹大擂、大吃大喝,还真能有种不能与时俱进之愧。当然吃饭时讲话是绝对的禁忌的,现代的廉政建设只须号召向孔子学习“食不语”,那些在边吃边谈可以搞定的事情岂不绝迹?这样一来岂不少了许多的饭局?其效果可能比什么先进性教育都好得多。
饮食如此精细,衣着也绝不含糊。
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。”“齐,必有明衣,布。必有寝衣,长一身有半。齐,必变食,居必迁坐。
从这些话可以看出,孔子绝对是一个懂得穿着的人,绝非后世落魄文人之穷酸相,连件像样的长衫都拿不出。什么时候正装,什么时候休闲,什么时候礼服,什么时候工作服,清清楚楚,尽展绅士风度。
不仅如此,孔子的贵族气质绅士风范体现在每一个细节。
如何坐,如何站,如何上车,如何乘车,甚至如何睡,睡的姿势,睡时说不说梦话都有说法;如果不是顾及斯文,估计如何如厕都会有讲究的。无论是在朝在乡在家,还是外交祭祀朝议丧事饭局,孔子绝对是落落大方、应付得体、不瘟不火。后世子弟大言不惭孔孟之道,但一个个得意时“春风得意马蹄急,一日看尽长安花”,其自满意得的丑态溢于言表;失意时“大道如青天,我独出不得”,作痛苦万分状,仿佛全世界都负他;哪有半点祖师爷的“坦荡荡”君子风范?而且一个个好像身怀绝世经伦,只是纸上谈兵、坐而论道者多,真正如孔子般脚踏实地,有条不紊且卓有成效者少。
坐立行走,衣食住行,孔子无不追求与“礼”相符。所以他身体力行“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。“子温而厉,威而不猛,恭而安。”孔子气度,堪称后辈楷模。
由此看来,孔子与南子是完全两个世界的人,按理,他们是不可能走到一块的。