福田曲阜拜孔,八佾舞于庭--可忍乎?

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福田曲阜拜孔,八佾舞于庭--可忍乎?
搜狐新闻报道“悠扬的乐曲在空中回荡,庄严的八佾(音yi)舞在大成殿前彩排……29日,曲阜孔庙大成殿装扮一新,殿前铺上了红地毯,迎接日本首相福田康夫30日的到来,祭孔乐舞采用的是最高规格。”

闻后无比惊讶,八佾舞乐是用于祭孔大典的仪式。没有到祭期就随意举行仪式是极不严肃的行为!也反映出当地政府将祭孔当作秀的心态。八佾舞即便不是用于祭祀,也是与中国帝王相关的活动。福田不是日本国的国家元首,更不是中国的国家元首,用八佾舞“欢迎”于礼不同。

曲阜来过很多国家的元首,为什么独日本首相可以享受八佾舞的礼遇?想起当年孔子说的一句话:“[SIZE=2]八佾舞于庭,[/SIZE][SIZE=2]是可忍,孰不可忍? 将神圣庄严的祭孔典礼看成草台班子的表演活动是无法容忍的小丑行为![/SIZE]

1楼
同意卫东兄的观点,心里正琢磨这事呢,确实不合礼!
其实学术界都清楚,官方的各种祭孔行为不过是骗取人心,连办的孔子学院事实上也与传播孔子思想无关。
2楼
 八佾舞

  八佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一行八人,八佾舞为八行八列共六十四人,用来祭拜皇帝祖先。按制度是:天子八佾,诸侯六佾,卿、大夫四佾,士用二佾。

祭孔乐舞

  祭孔乐舞源于孔子弟子在孔庙前举行的拜祭孔子的活动,后指由封建王朝制定,在曲阜孔庙以及各地文庙举办祭孔大典时配备的乐舞,祀典多定在农历二月、八月第一个“丁日”进行,故称“丁祭乐”,明成化至弘治年间就已形成相当规模。到清代“丁祭乐”已形成了完整的乐舞形式
3楼
福田无资格受礼
4楼
媚上、媚外、无知。日本人曾经占领过地方,又用国君的礼仪来迎接,是极端的奴才作法,有关部门应该作出解释。
5楼
八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍?

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