至圣孔子像

66楼
主要是个纪念嘛,还是以前孔子作揖的那个图最好
67楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]易纬[/u]发表的内容:[/b]

14楼的图片怎么是左衽?希望修改一下


“微管仲,吾其披发左衽矣”[/QUOTE]
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感谢易纬指点,原图反了,换了一幅。
68楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]易纬[/u]发表的内容:[/b]

一楼先师的配剑方式实在。。。。。。。。。。。。。。。。

剑柄朝后的配剑方式,是清朝特有的。

以前至少我没见过清以前有这个配剑方式的。而且孔子时代剑是卡在腰带上的。当时还没有出现悬挂式配剑方...[/QUOTE]
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    清代以前孔子像配剑方式有两种,一种是剑柄朝前的配剑方式,再一种是“颜子随行像”中的剑柄朝后的配剑方式(相传是晋代画家顾恺之的作品),唐代吴道子“孔子行教像”有剑柄朝前和剑柄朝后的两种,目前真伪难辩。“颜子随行像”“孔子行教像”圣迹殿现有保存。圣迹殿是孔庙在明万历二十年(公元1592年)为保存石刻《圣迹图》修建的。


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[imga]../images/upload/2005/09/29/013052.jpg[/imga]

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[imga]../images/upload/2005/09/29/013339.jpg[/imga]
明崇禎年間呂維祺編《聖賢像讚》中的“聖行顏隨圖”是这种配剑方式,(清光緒四年
重刊,板藏曲阜會文堂)。

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[imga]../images/upload/2005/09/29/013359.jpg[/imga]
“顏回像并贊”南宋紹興二十六年(1156)十二月石刻。石在浙江杭州。李龍繪,(高宗)照構正書贊。此為《宣聖及七十二聖賢像》之一。 來源︰《北京圖館藏畫像拓本匯編》。
“顏回像并贊”又是一种配剑方式。

要错是错在晋代画家顾恺之。
69楼
个人认为上面的颜回像 和吴道子版本的先师的佩剑方式是正确的。
顾恺之时代,悬挂式配剑已经成为主流。那个时候又有佩剑的风气,所以他看到的日常中弯腰行礼的话,剑柄经常到后面去.再加上为了构图的平衡感,就画成剑柄朝后的了。
呵呵。个人猜测,说错勿怪。

其实虽然一般认为剑柄朝后是满清特色,但是还是很容易看出区别。满清是把刀剑挂在腰后,而图中是放在了身侧,也算是个细微的区别了。
70楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]易纬[/u]发表的内容:[/b]

个人认为上面的颜回像 和吴道子版本的先师的佩剑方式是正确的。
顾恺之时代,悬挂式配剑已经成为主流。那个时候又有佩剑的风气,所以他看到的日常中弯腰行礼的话,剑柄经常到后面去.再加上为了构图的平衡感,就...[/QUOTE]
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言之有理。

本人收集的清代以前的孔子像,除晋代画家顾恺之的“颜子随行像”剑身朝内,剑柄朝后外,其他都是剑柄朝内,剑身朝后。估计顾恺之是为了美感,还有为平衡而画成这样。

这种佩剑方式(以及所谓清代佩剑方式)用左手以“横剑”方式出剑,还行,用右手出剑怕是剑未出,对方剑来也。

还有一种是剑柄朝下以“横剑”方式出剑的佩剑方式。
71楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]荆山布衣[/u]发表的内容:[/b]

这种佩剑方式(以及所谓清代佩剑方式)用左手以“横剑”方式出剑,还行,用右手出剑怕是剑未出,对方剑来也。

还有一种是剑柄朝下以“横剑”方式出剑的佩剑方式。[/QUOTE]

清朝人是用右手从背后拔出兵器的。因为骑马的时候如果从侧面拔会割到马耳朵.

我以前见过一幅剑柄朝下的,横着的剑图片(不是先圣)。当时似乎是为了增加人物的动感。分析一下的话,剑还是佩带在身体左侧的。

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