[转帖]香港举办回归十周年暨孔圣诞环球庆典系列活动

6楼
                                             [B] 孔聖後人仿先師訓勉
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                         圖:孔子第七十四代後裔孔繁光,扮演孔子向人們訓勉(本報攝)
    孔子昨日在典禮中現身?非也,那位穿上古裝長衫的男士,其實是孔子第七十四代後裔孔繁光,他扮演其祖先向後世人們訓勉。他說,今次來自世界各地的人士聚集在香港大球場祭孔,場面浩大隆重,目的是令全世界人類認識孔子儒家學說;尤其是青少年,可以領略儒家學說,將來可以貢獻社會,做一個有用的人。孔繁光當然不是用古文,而是用廣東話講道。
 
7楼
                                           [B]范太: 年輕人增儒學認知
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        圖:范太認為近年「有心人」大力推動儒家文化,年輕人對儒學的認識增加(本報攝)
    【大公報訊】立法會主席范徐麗泰昨日到場參與祭孔大典。她說,近年有些「有心人」大力推動儒家文化,年輕人對儒家思想的認識亦有進步。她認為,下一代多接觸儒家文化,隨著年齡漸長會明白背後的意義,這樣中國文化才不會失傳。
    范太說,小時候曾讀《論語》,讓她明白人生和處世待人的道理,以及學習當君子,例如「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」她表示,孔子是中國傳統文化的代表,年輕一代應該多讀多接觸,可能現在未必完全明白,但隨著年紀的增長,自然會明白更多,中國文化就不會失傳。
 


8楼
                                      [B]四萬市民誦經祭孔盛典壯觀
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10月7日,《孔聖誕環球慶典系列活動--祭孔盛典》在香港大球場舉行,這是有史以來香港最大型的祭孔典禮。  
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圖:鄧凱(左起)、袁仕傑、湯甄得萍、湯恩佳、曾德成、胡棣周、曾憲梓、陳滿深、王國華、彭錦俊合照留念
    [B]香港開埠以來最大規模的祭孔盛典昨天在大球場舉行,山東曲阜祭孔代表團首度將傳統祭孔樂舞陣容整體移師香港,即使在高溫下,亦吸引了四萬市民到大球場誠心誦經弘德,為歷時一周的「孔聖誕環球慶典系列活動」畫上圓滿句號。[/B]
    本報記者 張雪洲
    香港回歸十周年暨孔聖誕環球慶典系列活動組委會主席、香港孔教學院院長湯恩佳在典禮上致辭表示,大成至聖先師孔子嶽降二千五百五十八年環球祭孔大典,是一場規模宏大、場面壯觀的祭孔盛典。香港回歸以後,成功落實「一國兩制」,社會穩定,經濟欣欣向榮,今次借香港回歸十周年之際,在港舉辦空前盛大的祭孔大典,將是這一歷史進程中的一個重要里程碑。
    促世界和平貢獻大
    特區民政事務局局長曾德成對過去一周的系列祭孔活動予以積極肯定,他說,活動令香港市民大開眼界,幫助市民加深對傳統中國文化體會,對促進世界和平發展貢獻巨大。
    主辦單位之一的孔教學院特別邀請孔聖之都山東曲阜祭孔代表團二百名團員,專程來港參與祭孔儀式,這是該隊伍首次到港;加上二百名孔教學校的學生當持旗手,共有近四百人參與該次祭祀儀式。
    舞樂祭禮大開眼界
    祭祀儀式在莊重古樸的氣氛中進行,歷時一個多小時。恭迎山東曲阜聖土聖水的儀式後,主祭官誦讀祭文,包括迎神、三獻禮和送神禮。儀式中,祭孔代表團將全套舞樂祭祀禮儀移師香港,表演了屬於最高規格天子級的八佾舞,由六大樂舞篇章所組成,包括《天人合一》、《與時偕行》、《萬世師表》、《為政以德》、《九州重光》、《天下大同》,並與四萬市民同時誦讀《禮運大同篇》、《論語》和《大學》章句,開創香港歷年最大規模祭孔盛況。
    國家宗教事務局副局長齊曉飛、立法會主席范徐麗泰、中聯辦主任助理王如登、大公報社長王國華,以及香港特區官員、多國駐港領事、環球著名孔教儒學學者、資深教育家、香港六大宗教、社會團體、各大、中、小學生等濟濟一堂,到場觀看這一盛事。
 


9楼
                                     [B]祭孔盛典在香港大球場舉行[/B]
                                              2007-10-7
    【大公報訊】每年農曆八月二十七為我國「至聖先師」孔子的誕辰紀念,在孔子的故鄉山東省曲阜,以至東亞多個地方如台灣、韓國、日本等,均會舉行莊嚴而隆重的祭孔典禮。適逢今年是香港回歸祖國十周年的紀念,邀得山東曲阜的祭孔代表隊首次來港,舉行祭孔典禮及表演傳統的八佾舞。
    [B]數萬人出席觀禮[/B]
    為紀念孔子誕生二千五百五十八周年,孔教學院、山東省人民政府新聞辦公室、大公報等機構聯合主辦、華人廟宇委員會協辦一個名為《孔聖誕環球慶典系列活動》。而今日在香港大球場舉行的《祭孔盛典》,是整個系列的壓軸活動。本港市民將有幸一睹祭孔活動的風采。
    這次《祭孔盛典》是有史以來最大型的祭孔典禮。主辦單位之一的孔教學院表示,他們邀請了山東曲阜祭孔代表團近二百名團員,加上二百名孔教學校的學生當持旗手,共有近四百人參與祭孔演出;其中這支山東曲阜祭孔代表隊更是首次出外進行如此隆重的演出。此外,大會更安排了萬人同時間誦讀《禮運大同篇》、《論語》和《大學》章句,與出席此次盛典的超過四萬名本港和海內外嘉賓,一同見證歷史。
    [B]側田鄧穎芝演出[/B]
    今日的祭孔儀式,將完全按照傳統的正宗禮儀進行。所有參與表演的成員將穿上寬袍闊袖的古代漢服,頭戴禮冠,表演八佾舞、八德舞、六藝舞及五十六個民族大匯演。當中的八佾舞表演,將屬於最高規格的天子級,包含六個樂舞篇章,分別為︰《天人合一》、《與時偕行》、《萬世師表》、《為政以德》、《九州重光》和《天下大同》,把孔子的生平、思想、政治觀及教育觀等展示出來。本港著名歌手側田、鄧穎芝等亦參與演出。
 
10楼
                         [B]儒家可成新世紀普遍倫理價值[/B]──訪韓國成均館大學金聖基教授
                                              本報記者/ 王志民
                                                  2007-10-6

 
    在日前舉行的孔子文化國際論壇上,韓國成均館大學儒學東洋學部系主任金聖基教授接受了本報記者專訪,他認為,在二十一世紀未來的進程中,西歐的價值觀已經不能成為人們普遍的價值觀,儒家思想將有可能在後現代社會中擔負起普遍倫理價值。
    金聖基教授說,當我們對人類文明史的曲折歷程做認真反思的時候,西歐式的價值觀念已不能成為人類的普遍價值。當今人類所面臨的文化和思想的危機,其根源在西歐文化的危機,所以,後現代哲學所要克服的是近代性的局限性,力圖批判和解構西歐啟蒙主義以後所宣揚的理性中心主義,Logos中心主義、根本主義、人類中心主義。既然西歐的價值已經失去了作為普遍價值的意義,就有必要重新檢討從前價值觀念,在這種時代背景下,全球倫理的建立要求人類改變西歐中心的近代性,建立全球思維、全球意義、建立新的價值準則與行為規範體系,以尋究某種新的價值觀,儒教自然成其探討的對象。
    [B]西方哲學出現危機[/B]
    金教授認為,在世紀之交,普遍倫理是在具備全球化趨勢(普遍倫理可能存在的外部條件),價值觀趨同(普遍倫理可能存在的內部因素),和而不同(普遍倫理可能存在的形式)等條件下,其建立與存在是必要和可能的。
    金聖基說,在當今宗教多元化的社會,應該注重宗教間的相互對話。他說,韓國的宗教很有特色,韓國的佛教和基督教的教徒各佔全國人口的三分之一,但卻沒有宗教間激烈的衝突和分裂。這是因為韓國有儒教傳統的社會背景的緣故,在韓國基督教人被稱為「有儒教性的基督教徒」,佛教徒被稱為「儒教性的佛教徒」。金教授表示,在一個社會裡,因為有對等勢力兩個宗教共存的事實,很可能引起社會分歧,在韓國卻不存在深刻的分歧,韓國的一個家庭中,父親信奉基督教,母親信奉佛教、子女也有他們的信仰,但他們卻可以和諧相處、相近相親。
    [B]儒家倫理有助共融[/B]
    金聖基指出,儒教通過自我修養,將其目標制定在通過人倫秩序和宇宙萬物的自然秩序的調和,而發現自我,並與天地合一,這是儒家的倫理和修養論的重要特色。他說,儒教中的價值實現,其出發點設定在日常生活的宗教性省察,並通過日常生活的省察和修養,追求與天地自然的合一;儒教被認為是「人類尊嚴性,道德上偉大,甚至能達到聖人的境界的可能性,重視與他人的關係,對實在的解釋及對超越的開放性的自我形上學發現」。
    金教授表示,儒家倫理價值能擔當二十一世紀全球普遍倫理,就其結構來說,既符合於底線倫理體系,也可擔當倫理的最大主義的積極機能,其超越之結構,與自然觀、宇宙觀、人生觀等皆符合於後現代普遍倫理價值系統。
 
11楼
繁烦爷,此报道曾经kzhy已经发过帖了,由于回帖偏离主题甚远,个别(其中有我)立场涉及敏感话题,严词激烈,被管理员给删掉了。

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