子路问津台考

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子路问津台考
[TABLE=transparent,0,0,880px,left,rgb,0,none][tr][TD][P][P][ALIGN=center][COLOR=rgb(0, 0, 0)][FACE=微软雅黑][COLOR=#000000][SIZE=26px]子路问津台考[/SIZE][/COLOR][/FACE][/COLOR][/ALIGN][/P][P][COLOR=rgb(0, 0, 0)][SIZE=14px][P][P]
[/SIZE][/COLOR][/P][P][ALIGN=center][b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][SIZE=15pt]齐云轲[/SIZE][/COLOR][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/ALIGN][/P][P][COLOR=rgb(68, 84, 6)] [/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR] 在沧桑厚重的历史文化名城——河南新蔡县城南五公里处关津乡汝河渡口旁矗立着一座残损失彩的古碑,若非上边刻着的五个大字:“子路问津处”,恐怕谁也不会相信这不起眼的破碑竟有这么深厚的历史文化内涵。是的,这里就是两千五百年前孔子的高足仲由(字子路)向当地俩老农([SIZE=13]长沮和桀溺[/SIZE])打听渡口的地方。不过,斗转星移,时过境迁,那早已随历史长河东去的往事渐被时光尘封,结成了一个个谜团。今天,笔者试图拨开子路问津时间的缭绕烟雾,去解开这些谜团,来还原历史真相。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][b][SIZE=15pt]一,子路问津时间考[/SIZE][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P] [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]按说,孔子是当时名人,他何时到何地不应存在什么时间争议。可是,子路问津的时间如今确实有不同说法,主要有以下几种:[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]    [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]一,“周敬王三十年”说。这一年是公元前490年,孔子六十二岁。认为子路问津在这一年是从古至今最普遍的一种说法。笔者对照司马迁《史记.孔子世家》来梳理求证一下,“是岁鲁哀公三年,而孔子年六十矣”。鲁哀公三年即周敬王二十八年,前492年,孔子花甲之年。接着,“明年,孔子自陈迁于蔡”,“明年,孔子自蔡如叶...去叶,反于蔡”。连用两个“明年”,可见孔子一行从楚国(叶是叶公封地,属于楚国)返回蔡国应在鲁哀公五年即周敬王三十年,前490年,孔子六十二岁。后人多从此说。2000年出版的《驻马店通史》也坚持此说:“周敬王三十年,孔子一行来到关津。”1994年修成的《新蔡县志》亦从此说。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]    [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]二,“周敬王二十九年”说。这一年是公元前491年,孔子六十一岁。广东某大学教授王世凯先生于1988年出版的《孔子全传》中持此说,并说是根据清朝吴乘权(楚材)《纲鉴易知录》。笔者翻开《纲鉴易知录》,摘抄相关内容:“(敬王)二十有九年,夏,孔子在陈,思归鲁,寻如蔡。”孔子实际上两次入蔡,第一次在周敬王二十九年,“孔子自陈迁于蔡”(《史记.孔子世家》),第二次在敬王三十年“去叶,反于蔡”(《史记.孔子世家》)。子路问津当在第二次,即从楚国返回蔡国,走到关津汝河挡道,孔子才让子路去打听渡口。另外,从地理位置上看,陈在蔡国东北,楚国在蔡国南,关津在新蔡南,如果孔子从陈入蔡,当由蔡国东北部入境,何必绕到楚国再借道入境呢?而由楚国入蔡,从关津入境,既方便又快捷,因为由关津到新蔡仅十里路。这里吴氏所言,明显指的是孔子第一次到蔡国,即从陈国到蔡国,不是第二次由楚国回到蔡国。所以,笔者认为此说不足信也。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]     [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]三,“蔡成侯二年”说。此年即周敬王三十一年,前489年。1990年出版的《驻马店今古》:“蔡成侯二年(前489年),孔子从楚国的领地叶返回蔡国”云云,文下注释又说:“此取《史记.孔子世家》之说”。但据《史记.孔子世家》,孔子一行从叶回到蔡国,当在周敬王三十年,蔡成侯元年才对,此在上边已经论述过了,在此不再赘述。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][b][SIZE=15pt]二,[/SIZE][/b][b][FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR][b][SIZE=15pt]问津台修筑时间考[/SIZE][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]那么,问津台修筑于何时?它又有过怎样的过去呢?它历尽千年的风风雨雨,为何会被保存至今?今天,笔者试图解开这些谜团,与大家一起走近这座著名的古台。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]一,问津台修筑于何时?据《驻马店通史》、《孔子全传》等,当在周敬王三十四年(前486)。周敬王三十一年(前489)楚昭王听说孔子在蔡国,忙派人去迎孔子入楚,引起陈、蔡两国大夫担心,怕孔子入楚后将不利于两国,所以当孔子一行到陈蔡边界的效野(今上蔡县蔡沟)时,为当地人所困,滞留达三年之久。敬王三十三年(前487)子贡逃出包围到楚国,楚昭王“兴师迎孔子,然后得免。”(《史记[COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR].孔子世家》)。次年(前486)在这里修筑了问津台。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]   [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]二,问津台有过怎样的过去?据《驻马店今古》、《新蔡县志》等,问津台修筑后二百多年,前224年秦国置新蔡县,问津台随后被毁。明朝万历四十四年(1616)重修,仍名“问津台”,高近3米,“方形,边长10米,四周以砖石镶砌。台上建有祠庙、殿坊、亭阁,金碧辉煌;拱桥幽径,颇具匠心;金鱼泮池,小巧玲珑。庭院内外,遍植奇花异草、翠竹苍松”(《驻马店今古》),可见此次重修规模之宏大。但仅仅二十年后,李自成农民军与明政府军大战新蔡时,问津台遭劫。民国初年,台上尚残存几处景致,建国后“破四旧”,加上批林批孔之风盛行,问津台上的景致一下子荡然无存了。今天,问津台已经失去了当年的本色。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]     [COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]三,问津台为何会保存至今?这个问题的答案我想是多方面的,但归结起来,只有一个,那就是孔子和儒家思想巨大的影响力。鲁迅先生说:法国没有人不知道拿破仑,美国没有人不知道华盛顿。我想孔子在中国的知名度绝不亚于那两位伟人在自己国家内的影响力。他的人格魅力,他的道德准则,他的人生宏志,特别是他建立起来的一整套思想体系为历代封建统治者所改化,成为统治中国几千年的正统思想。因此,历代统治者都尊崇孔子,有关他的古迹自然也在保护范围之内。另外,作为名人到过的地方,可当做旅游资源开发,问津台自然也会被当地人刻意保护起来。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][SIZE=15pt]三,[/SIZE][b][SIZE=15pt]孔子周游列国圣迹考[/SIZE][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看,孔夫子当时周游的,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少,但大多是蕞尔小国。孔子历时十数年,足迹不过今天山东省和河南省境内。虽然和现在意义上的旅游不是一回事,孔子在他那个时代“周游列国”仍称得上是一番壮举。从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。楚算是大国,但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上感慨了一番,“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!”最终连黄河也没过。孔子周游列国,实际上是在鲁国受到排挤后的举动。周游列国也是孔子人生中一段不得意的时期,其间让孔子郁闷的事不少。上世纪70年代“批林批孔”,那些大批判文章经常拿这些困窘段子出孔子的丑。在卫国,孔子本想通过卫灵公的宠姬南子得到卫灵公的信任,结果卫灵公邀孔子出游,自己与南子同车,让孔子跟在后面的车上,气得孔子说:“我没见过如此好色不好德的人。”在郑国,孔子和弟子们走散了,独自等在城门口,郑人向子贡形容孔子说,“累累然若丧家之狗。[COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR]”孔子在当时也算名人,但在匡地,他被人误作坏人给围了起来;在宋国,宋人把他曾在下面休息的大树砍倒以示驱赶;在陈国,甚至好几天断了粮。看来,春秋时代的旅行环境,实在太差。从地图上看,孔子周游所及的地方,范围不出今天的山东省和河南省境内。向北未过黄河,最南边所到的楚境,在今天河南的信阳。周游列国前,大约三十来岁时,孔子曾经有过两次出游。一次是向西,到了东周的王都洛邑(即今天的河南洛阳),见识了大批周朝的礼器文物。据说就在此行中,孔子与老子有过一次历史性的会面。不过后世学者对会面之事多持怀疑态度,历代聚讼纷纭,至今不休。一次是向东,到了齐国的都城临淄,听音乐听得入迷,吃肉都不觉得是美味了。这是孔子一生出行的东至和西至。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][b][SIZE=15pt]四,[/SIZE][/b][b][SIZE=15pt]关于子路[/SIZE][/b][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P]仲由(前542~前480)字子路,又字季路,[URL=http://www.hudong.com/wiki/%E9%B2%81%E5%9B%BD]鲁国[/URL]卞(今山东泗水县泉林镇[COLOR=rgb(70, 70, 70)]卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。[/COLOR]卫庄[COLOR=rgb(70, 70, 70)][URL=http://www.hudong.com/wiki/%E5%85%AC]公[/URL][/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]元年(前[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]480[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]年),孔俚的母亲[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][URL=http://www.hudong.com/wiki/%E4%BC%AF%E5%A7%AC]伯姬[/URL][/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]与人谋立蒯聩([/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][URL=http://www.hudong.com/wiki/%E4%BC%AF%E5%A7%AC]伯姬[/URL][/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(70, 70, 70)] [/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(70, 70, 70)]子路[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][URL=http://www.hudong.com/wiki/%E6%80%A7%E6%A0%BC]性格[/URL][/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”,都跟随[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)][URL=http://www.hudong.com/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90]孔子[/URL][/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人耿直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年([/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]739[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]年)追封“卫侯”。宋大中符二年([/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]1009[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)])加封“河内公”。南宋咸淳三年([/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]1267[/COLOR][COLOR=rgb(70, 70, 70)]年)封为“卫公”。[/COLOR][SIZE=10]明嘉靖[/SIZE]九年改称“先贤仲子”。[COLOR=rgb(70, 70, 70)][/COLOR][/P][P][ALIGN=center]
[/ALIGN][/P][/P][/P][/P][/td][/tr][/TABLE]

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