六朝时期的山阴孔氏,自孔潜为始迁祖后,其子孔竺,在吴国任豫章太守,其孙孔恬,任湘东太守,孔愉为其曾孙,他还有个曾孙叫孔侃,任大司农,这些人皆“有名江左”{26}。
六朝时孔氏最杰出的人物是孔愉。《晋书》本传云:“愉年十三而孤,养祖母以孝闻。与同郡张茂字伟康,丁潭字世康齐名,时人称号曰‘会稽三康’。”{27}(孔愉字敬康)西晋初,曾隐居于新安山中(今淳安),以耕读为业,信著乡里。愍帝建兴间,应召始出,以其政绩,屡迁住所,为吴兴太守、御史中丞、尚书仆射,领军将军,领国子祭酒。在会稽内史期间,修沟渠,灌溉良田200余顷。为人节俭,重礼仪,大臣温峤执手而流涕曰:“天下丧乱,忠孝道废,能持古人之节,岁寒不凋者,唯君一人耳。”东晋咸和8年,帝赐亲随20人,愉上书固辞曰:“方今强寇未殄,疆场日骇,政烦役重,百姓困苦,奸吏擅威,暴人肆虐……宜并官省职,贬食节用,勤抚其人,北济其艰。”“(臣)偷安高位,横受宠给,无德而禄,殃必及之,不敢横受殊施,以重罪戾。”{28}皇帝接受他的意见。晚年在郡,营山阴侯山下数亩地为宅,草屋数间,弃官居之,朝廷送资数百万,悉无所取。病重时,遗令以时带衣服为敛,对乡邑义赠一不得受,卒年75。孙愉子訚,嗣爵,位至建安太守。孔愉子汪,好学有志行,以直亮称,晋孝武帝时为侍中,后都督交广二州诸军事,广州刺史。“甚有政绩,为岺表所称。”孔愉幼子安国,少厉孤贫之操,以儒素显,孝武时为侍中、太常。帝崩,安国形素羸瘦,服衰絰,涕泗竟日,见者称为真孝。安帝赞其“贞慎清正,内外播誉。”后为尚书左右仆射。孔愉从子孔坦为孔侃之子,本传称其:‘少方直,有雅望。’通《左氏传》,解属文。元帝时为世子文学,后为太子舍人,尚书郎。时荐举制日乱,孔坦陈言必须恢复和整顿,曰:“臣闻经邦建国,孝学为先,移风崇化,莫尚斯矣……可申明前下,崇修学校,普延五年,以展讲习,钧法齐训,示人轨则。”{29}于是复兴文教。在王敦和苏峻叛乱中,孔坦立有大功。为吴郡太守时,逢岁饥,坦运家米以赈穷乏,百姓赖之。病重时,大臣庾冰流涕探视,坦曰:“大丈夫将终不问安国宁家之术,乃作儿女子相问邪!”临终遗书庾亮曰:“修短命也,将何所悲!但以身往名没,朝恩不报,所怀未叙,即命多恨耳!”孔坦确是一个贞亮死节之名臣。孔严亦为孔愉从子,孔竺曾孙,祖父为孔奕,为全椒令,明察过人,在官有惠化,及卒,市人若丧亲慈焉。父为孔伦,任黄门郎。孔严,少仕州郡,后迁尚书左丞。时殷浩与桓温有隙,严遗书殷浩,劝以廉蔺屈申之道,平勃相和之义,始是则可保大定功,平济天下,殷深纳之。隆和初,天有异象,下诏禳祈。孔严谏曰:“天道无亲,唯德是辅,陛下只顺恭敬,留心兆庶,可以消灾复异……”{30}太和中,拜吴兴太守。时余杭妇人经年荒,卖其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人,妻各有孕,弟远行未反,遇荒岁,不能两全,弃其子而活弟子。严并褒荐之。他特别赏识才能之士,为人称美。有三子,道民,宣城为史;静民,散骑侍郎;福民,太子洗马,这三人前后为孙恩所害。
孔愉孙孔清,字季恭。《宋书》本传云:“孔靖字季恭,会稽山阴人也。名与高祖讳同,故称字。祖愉,晋车骑将军,父訚,散骑常侍。”{31}始察郡孝廉。不久刘裕征孙恩,屡至会稽,季恭曲意礼接,后又助平桓玄乱,为吴兴太守,加冠军,郡内安定。未久为复督五郡诸军、征虏、会稽内史。他治理有绩,修饰学校,督课诵习,文教大兴,继为光禄大夫。刘裕北伐,任为太尉军谘祭酒,后将军。宋建,为左光禄大夫,加开府义同三司。他一生全力协助刘裕建宋,立下不世功勋。卒时年76。其子山士,历显位,侍中、会稽太守。季恭弟灵符,宋孝武帝大明初年,为辅国将军。未久为会稽内史,时山阴县土境偏狭,民多田少,灵符建议朝廷,徒无赀之家于余姚、鄞、鄮三县界,垦种湖田。公卿讨论,多以为不便,独孝武帝以为然。于是贫民有地可耕,成为良业。他在永兴广纳良田,建立田庄,被举发而免官,后复旧职。《宋书》本传云:“(灵符)慤实有才干,不存华饰,每所莅官,政绩修理。”{32}灵符子渊之,大明初为尚书比部郎,持政公正,量刑有度,吏民信服。最后因其父灵符犯忤近臣,于景和元年(465)父子同被鞭杀,未几明帝即位,父子被追赠。
季恭又一子,即灵符弟灵产,宋明帝泰始(元年为465年)中为晋安太守,有遁隐之志,于禹井山立馆,隶道精笃,后为中散大夫,颇解星文,好术数,得齐高帝信任,擢迁光禄大夫,“当世荣之”。灵产子孔稚珪(447—501)为我国六朝时著名文学家。少学涉有美誉,齐高帝取为记室参军,与江淹对掌辞笔,为尚书左丞。替永明帝删定旧律,其疏曰:“臣闻匠万物者以绳墨为正,驳大国者以法理为本,是以古之圣王,临朝思理,远防邪萌,深杜奸渐,莫不资法理以成化,明刑赏以树功也。”{33}建武初迁冠军将军,南郡太守。他风韵清疎,好文咏,饮酒七八斗。永元初为太子虚事,加散骑常侍。他的《北山移文》是著名骈文作品,假托北山山神,谴责先隐后仕的假隐士,“篇中无语不新,有字必隽,层层敲入,愈入愈精”,“读之令人赏心留盼,不能己也。”{34}因此人称为六朝时期极雕绘之作