端朝公谱序

18楼 孔卫东于 2010-05-08 21:51:36

[P]还有关于张姥姥的龙头拐杖，孔德懋《孔府内宅轶事》说是中兴祖给的。我还没有见到任何文献记载。但是从南宗成化谱记载，元朝五十三代涛公回曲阜拜诣林庙时提出要礼遇张家。可以推测张家长房媳被奉为“张姥姥”应该元朝以后的事了。我猜想可能是五十四代思晦公确立的。[/P]

19楼 程光谨于 2010-05-08 22:00:33

如果孔府档案找不到相关记载，可能只有从林后张的家谱中探寻了

20楼 孔卫东于 2010-05-08 22:22:52

[P]南宗成化谱载五十三代涛公按语：[/P][P]孔末事《祖庭广记》讳之不录。此孔氏子孙所不当忘者，故摭所闻备载于此。予在阙里命孔氏岁时祭张夫人父母于其墓，盖有深意焉，当思之。涛谓既罢末而未加之罪，何邪？岂非外（辶外）去他所？故著达善之说，更俟考求。[/P]

21楼 孔卫东于 2010-05-08 22:33:11

[P]《续资治通鉴》卷第二百三载：[/P][P]戊子，进袭封衍圣公孔思晦阶嘉议大夫。时山东廉访副使王鹏南，言思晦袭爵上公而阶止四品，于格弗称，且失尊崇之意，故有是命。 [/P][P]虽苟思晦以宗祀责重，恒惧弗胜，每遇祭祀，必敬必慎。先是庙毁于兵，后虽苟完，而角楼围墙未备，思晦竭力营度以复其旧；金丝堂坏，一新之，祭器礼服，悉加整饬。又以尼山乃毓圣之地，有庙已毁，民冒耕田且百年，思晦复其田，且请置尼山书院以列于学官，朝廷从之。三氏学旧有田三千亩，占于豪民，子思书院旧有营运钱万缗，贷于民，取子钱以供祭祀，久之民不输子钱，并负其本，思晦皆理而复之。五季时，孔末之后方盛，欲以伪灭真，害宣圣子孙几尽，至是其裔复欲冒称宣圣后。思晦以为：“不早辨，则真伪久益不可明，彼与我不共戴天，乃列于族，与共拜殿庭，可乎？”遂会族人，稽典故，斥之。既又重刻宗谱于石，而孔氏族裔益明。
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22楼 泗北户孔祥生于 2010-05-08 23:27:44

我来看帖了，没有看懂，明天再来。

23楼 德强孔于 2011-06-03 16:57:18

[P]看完此贴我的分析——，不当请批评。。。[/P][P]“独安州族祖六中书讳宗简，因官不归，遂家焉”
[COLOR=#0000ff]——这里的宗简公是44代宪公之孙吗？民国谱记载宗简无传。[/COLOR][/P][P]“建炎戊申十月，端朝不得已，去陵庙南奔，明年己酉八月，蒙恩以孔氏特差徽州黟县令，后二年辛亥四月赴官，六月张琪犯徽州黟之四境”
[COLOR=#0000ff]——端朝公南奔，好像是独自南奔，并无记述与别位堂室同奔；短短1年时间不到即蒙恩差黔县令，又过1年赴官任职，可见当时避难地与任地为二不同地也；刚上任两月又因乱避山中。[/COLOR][/P][P]“端朝与幼累奔山间，仅得不死，所携上世告敕，祖父遗书，生生所资，皆失之矣，独此谱山中人得之，转以见归”
[COLOR=#0000ff]——这里特意强调所携证明材料尽失，惟遗家谱一书，而此谱亦丢失后由人送归，短短两月时间山中人就认识从曲阜远道而来的新县令了吗？[/COLOR][/P][P]“此谱乃古本”
[COLOR=#0000ff]——自元丰八年至绍兴二年，短短47年时间，宗翰公所刊家谱就可以称之为古本了吗？[/COLOR][/P][P]“顷叔祖贰卿削去旁支独载世袭者有识惜之今亡而更存岂非天也因书以示子孙”
[COLOR=#0000ff]——这里也可以这样断句：[/COLOR][/P][P][COLOR=#0000ff]1.顷，叔、祖贰卿削，去旁支，独载世袭者有识惜之，今亡而更存，岂非天也，因书以示子孙。[/COLOR][/P][P][COLOR=#0000ff]2.顷，叔、祖贰卿削，去旁支独载，世袭者有识惜之，今亡而更存，岂非天也，因书以示子孙。[/COLOR][/P]

阙里史话