莆田县令：孔子41世孙孔仲良生平事迹 一、基础信息与世系渊源 （一）核心身份 孔仲良:孔子41世孙，据《重刊兴化府志》、朱熹《跋孔君家藏唐诰》等文献核定，为唐代地方官员、孔子后裔入闽定居核心人物、莆田涵江孔氏开基祖。 （二）籍贯与迁徙 祖籍山东曲阜，为孔子世家嫡系后裔。早年寓居泗州涟水县临淮乡进贤里，系其曾祖 ...

朱熹与涵江孔庙：一段儒脉绵延的历史佳话 　　在福建莆田涵江，孔庙与涵江书院相伴而立，承载着千年儒风文脉，其兴衰发展，与南宋理学宗师朱熹有着密不可分的渊源。这段跨越数十载的历史，是圣裔文脉扎根闽地的见证，也是儒者崇圣重道、守护文脉的生动写照，历经岁月沉淀，成为闽地文化史上的一段佳话。 　　一、绍兴二十 ...

孔裔承殷祀 圣脉守商丘—— 商柘孔氏孔希鲁裔孙奉殷商祀六百余年记 商丘，古为商汤故都、微子封国，是殷商文化的根脉所系，亦是孔子祖籍之源。孔子自言 “而丘也，殷人也”，其血脉远承商汤，近肇微子，与殷商文明有着不可割裂的深厚渊源。自明洪武初年，孔子五十六代裔孙孔希鲁奉诏从宁陵迁居商丘，授太常寺博士之职，世代 ...

唐丽 2017-10-23 08:25 来源：澎湃新闻 “圣贤的足迹 智者的启迪——孔府珍藏文献展”于前不久在国家典籍博物馆举行，展览介绍了孔子的生平经历，孔子对后世子孙的家风熏陶，孔子的思想精华，儒家思想发展历程，以及历代对孔子的景仰尊崇等。 此次“圣贤的足迹 智者的启迪--孔府珍藏文献展”，除了展出颇具特色的孔府珍藏 ...

1935年7月，一列火车缓缓驶入南京下关车站，站台上的欢迎人群比往常更加肃穆。人群中，有身着长衫的学者，有戎装在身的军官，更多的是手持相机与笔记本的记者。他们等待的，是一位年仅15岁的少年——孔子第77代嫡孙孔德成。 孔德成的南京之行，行程紧凑且充满仪式感：7月7日抵达南京，当天即赴中山陵拜谒国父 ...

孔氏谱系后题： 神明之胄，莫盛于阙里孔氏，宜其文献有足征者。今窃观其二家谱牒，则互有得失，姑举其一二辩之。一谱云：顺一名谦，生鲋、腾、树，鲋生随，腾字子襄，生忠，忠生武、安国，武生延年，延年生霸，霸生福，福生房，房之从弟某生尚，安国生卬，卬生𬴐，𬴐生立，立之从弟吉生何齐，树一作祔，生聚，聚一作彦生臧 ...

孔裔承殷祀 圣脉守商丘—— 商柘孔氏孔希鲁裔孙奉殷商祀六百余年记商丘，古为商汤故都、微子封国，是殷商文化的根脉所系，亦是孔子祖籍之源。孔子自言 “而丘也，殷人也”，其血脉远承商汤，近肇微子，与殷商文明有着不可割裂的深厚渊源。自明洪武初年，孔子五十六代裔孙孔希鲁奉诏从宁陵迁居商丘，授太常寺博士之职，世代 ...

是書册内輯録有關孔氏南宗家廟史實及“制誥奏疏”等文。書前有明弘治十八年沈杰序、宋敕建家廟、國朝移建家廟，末有莆田黄講《衢州孔氏清理宗派記》，襲封翰林院五經博士孔承美《孔庭襍志》，明嘉靖六年九月伍聰跋。伍聰跋言：“前《家廟志》志家廟，古今事迹詳矣。今以是帙而附録之，録新廟之遷徙也，世爵之承襲也，後先振 ...

書前題“徐鏡泉撰，孔繁英訂”， 注云：“山東曲阜南宗孔氏。”此書共二卷，約三萬餘言。 卷一有民國三十五年姜卿雲序、丁亥臘月朱天存序，民國三十五年徐映璞序目、孔子生卒年月考、孔子歷代封謚考、北宋以前聖裔考、南渡以後世系考（附北宗世系考）、 聖系支派考、衢州家廟考、衢州家塾考、杭州敷文書院考、廟塾歷代碑碣 ...

孔奂(514-583)：吴兴太守孔琇之的曾孙、太子舍人孔臶(jian)之孙、无锡县令孔稚孙之子，孔子的第31世孙。字休文，会稽山阴人。 生于梁武帝天监十三年，卒于陈后主至德元年，享年70岁(《南史》作年七十余。此从《陈书》)。 孔奂品学兼优，为人刚正，曾任晋陵太守，广受好评。清正廉洁。南朝陈武帝永定二年（公元558年），会稽 ...

很多人看古装剧、读历史，总被国号、帝号、庙号、谥号、年号、尊号绕得头晕，一会儿康熙、一会儿清圣祖，一会儿汉武帝、一会儿贞观，其实它们用途完全不同，一句话就能理顺：国号是国家的名字，其他五个都是皇帝的“称号”，只是叫法、用途、时间不一样。 国号最好认，就是一个朝代的正式名字，比如汉、唐、宋、元 ...

原创太行居士 文化太行2026年2月1日 06:01河北 在中国古代科举制度的漫长历史中，秀才作为士人阶层的入门门槛，承载着无数寒门子弟的梦想与希望。然而，这个看似简单的称谓背后，却隐藏着一个复杂而精密的等级体系——从廪膳生员到增广生员，从附学生员到贡生，再到与秀才体系关联紧密的监生，每一个称谓都代表着不同的地位 ...

明《重修漆桥孔氏家谱》所见蒙元衍圣公文书—兼论明中叶优恤圣贤后裔的政策与实践项泽仁（河北大学宋史研究中心，河北保定071002） 摘要：《孔子博物馆藏孔府档案汇编・明代卷》第八卷《嘉靖年间重修漆桥孔氏家谱》收录了一道元至正八年衍圣公孔克坚签发给江南溧阳孔克齐的《家庙张挂榜文》，文书主旨系宣布克齐一族确为流 ...

9133图书馆 >《史林》 2025.05.06 甘肃关注 来源：《史林》2024年第6期，注释从略 作者：吴佩林，四川大学古籍整理研究所特聘教授；孟维腾，山东大学历史学院博士研究生 山东曲阜孔氏宗族“五位、二十派、六十户”宗支流变考论 吴佩林 孟维腾 摘 要 “五位、二十派、六十户”为曲阜孔氏宗族渐次构建的宗支结构。北宋以 ...

诸史2021-02-21 07:30优质历史领域创作者 谈及明朝大改革家，最为广知的是张居正，但实际上在张居正之前，明朝还有多个改革家，比如提出一条鞭法的桂萼、改革家徐阶等，但还有一位大器晚成的改革家鲜为人知，这就是浙江温州人张璁，堪称明朝最狠的改革家，47岁才考中进士为官，却在明世宗（嘉靖皇帝）初年三度位居首辅，史 ...

商十供,可知他的历史

孔子像

《春秋正义》：礼有大宗、小宗。天子诸侯之庶子谓之别子，及异姓受族为后世之始祖者，世适承嗣，百世不迁，谓之大宗。为父后者，诸弟宗之，五世则迁，谓之小宗。五世迁者，谓高祖以下，丧服未绝。其继高祖之适，则缌服之内共宗之。其继曾祖之适，则小功之内共宗之。继祖、继祢所宗及亦然。《礼记·大传》曰：“有百世不迁之 ...

2026年1月24日 00:03 广东 摘要：谱系虚构是明清时期宗族建构的普遍现象。浙江永康孔氏在明代以“圣裔”自居，享受徭役优免权。嘉靖初，因当地赋役繁重，地方大族和官府指认孔氏系“冒认圣裔”，剥夺了其徭役优免。孔氏为此进行了数百年的努力，并在清末通过军功、修志等手段获得话语权，逐渐赢得了地方官府与民众对其“ ...

在周公敦颐家谱年谱中发现孔公延之的交集为之写记！