【提要】北宋末年，孔子四十八世孙、袭封衍圣公孔端友南渡，形成孔氏南宗。元代孔子后裔在江南分布日益广泛，除了衢州的孔氏南宗以外，还有平阳孔氏、临江（清江）孔氏、黟县孔氏、溧阳孔氏等。象中国历代王朝一样，元王朝通过对孔子的尊崇，体现其统治的合法性，孔子后裔自然受到优待，江南孔子后裔充分利用有关优待政策， ...

近日，一部结合了传统底蕴和现代审美的原创音乐剧《南孔》，在杭州大运河剧院上演了。　　《南孔》聚焦于宋末元初的历史时期，讲述了孔子后人为了家国天下背井离乡举族南迁在江南重建“礼”的秩序的故事。剧本采用倒叙与插叙的手法，使得剧情更富有层次和深度，文辞雅致，音乐创作则融入大量现代的表达方式，给观众带来全新 ...

五华暨播迁各地裔孙共鉴：木有本，水有源，谱牒不修，昭穆易紊。今逢盛世，为追述祖德，续叙宗支，谨重修《五华孔氏家谱》。经族中贤达倡议，征询各方，特成立“五华孔氏家谱续修筹备组”，以司其事。兹将职责、人选、报名及日程列后：一、 职责1、统筹续谱，订体例，排工期；2、拟定组织架构、实施方案、经费预算；3、荐 ...

衢州南孔圣地由来如下： 1、孔氏家族南迁。孔端友，孔子第四十八世传人，随宋高宗南迁至衢州，并在此建立孔氏家庙，成为孔氏南宗的宗庙。 2、衢州的历史文化底蕴。衢州自夏商时期起就因其优越的地理位置和丰富的文化资源而闻名。 衢州拥有江郎山、药王山、烂柯山等多处风景名胜，以及九江汇聚的自然风光，这些都为孔氏 ...

孔氏南宗的平民化及其当代启示

原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1981年十一修(瑞安平陽坑東嶴 : 王志敏梓輯). 5冊 : 世系表. 註 : 此譜以至聖先師孔子為一世始祖. 卷5上及卷5下之卷數標示次序顛倒. 卷5下之內容應排列於卷5上之前. 遠祖(41世) : (唐) 孔仲良. 南遷為蒲田令. 江綰始祖(45世) : 孔延集. 仲良公4世孫. 由蒲田徙溫之樂清江綰. 筋竹始遷祖(53 ...

读孔家书,做孔家人,做堂堂正正的中国人

写在9.28家祭之前 祭礼与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也. 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼> 全体族人共勉!!!

【传承儒家文化 共绘发展新篇】2025年9月6日至7日，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（以下简称"孔传会"）会长办公会第二次工作会议（第一次扩大会议）在浙江衢州孔氏南宗家庙大中堂隆重举行。本次会议汇聚了来自全国各地的孔子后裔代表和儒学文化专家，共同探讨孔子文化的传承与发展大计。 ...

原書: 抄本影印, 清同治10[1871]重修. 2冊 : 世系表.修譜人員 : 孔傳曾,諱傳綸,字栢佐,號魯生. 一世祖(1世) : 孔文瑞,字迎兆,號祥雲. 下一子: 孔萬端,字延集. 避兵至溫,遷居太平江綰.西沿始祖(3世) : 孔千一,字總乘. 延集公之子. 自江綰遷居樂清蒲川西沿. 千一公下派祖(10世) : (明) 孔承俸 ; 孔承佐(遷居筋竹) ; 孔承佑 ...

南宗迁移路线 南渡子孙可看下

孔祥福主编 ; 孔繁家...[等]副主编 ; 孔令保, 孔令功编辑原书: [出版地不详] : 罗山孔子世家族谱编纂委员会, 2013年版. 1册(约308页) : 插图, 世系表, 肖像.注 : 谱内支派众多繁杂, 详请查阅谱第129-287页.名祖 : (春秋) 孔子,讳丘,字仲尼.孔家老庄祖(64世) : 孔尚时. 下有二子 : 孔衍申 ; 孔衍泰.衍申公下四房 : 孔兴鲁 ; ...

始祖 : 孔炳南 臺灣始遷祖 : 孔果成(民國) 散居地 : 湖南省長沙市及臺灣省臺北縣南港區等地 珍藏者 : 趙振績 原書: 寫本. 民國68[1979]. [7]面 : 世系表. 湖南省

孔繼善等主修 ; 孔繼龍等協修原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清乾隆60[1795]. 8冊 : 插圖, 世系表.鼻祖 : (周) 孔丘,字仲尼.湖廣始祖 : (元) 孔克成;字集夫. 因官遷湖廣.湘鄉祖 : (明) 孔彥易,字魁賛,行三. 因游學來湘.散居地 : 湖南省湘鄉縣等地.書名據書簽題編目.書名頁題 : 闕里分支聖裔譜牒.版心題 : 聖裔譜牒.湖廣 ...

孔憲南，孔慶文，孔憲康，孔憲儒, 1919-，孔慶順原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1997年重修(瑞安市 : 王法鑠印刷). 6冊 : 世系表.一世祖 : 孔子,字仲尼,封文宣王. 叔梁紇子. 世居魯(今山東允州府曲阜縣).派祖(40世) : (唐) 孔振(下一子: 孔昭儉) ; 孔抃(下一子 : 孔仲良,樂清始祖).樂清祖(41世) : 孔仲良. 抃公之子. 原 ...

说到传统木构建筑，极少会有人想到山东，虽然有曲阜孔庙和泰安岱庙这样的明清古建筑群，但早期木构遗存实在太少且没有重量级的存在。颜庙，又称复圣庙，位于山东省曲阜市城内，是为祭祀孔子最杰出的弟子——颜回（字子渊，尊称“复圣”）而建的礼制建筑群。颜庙坐北朝南，采用东中西三路轴线布局，共五进院落，是中国现存规 ...

姓氏堂号‌是中国传统家族文化的重要标识，主要源自祖先功绩、典故或郡望地名，用于彰显家族历史、凝聚宗族认同。 姓氏堂号起源于古代名门望族为标识身份而设立。堂号包括郡望总堂号和自立堂号。其中最早的堂号是玉树堂。 出自《晋书·谢安传》。至唐代，宋代逐渐兴盛，明清时期成为普遍现象。清代科举，童生经县、府、院三 ...

夫子履

“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这是司马迁在《史记·孔子世家》赞颂孔子的话。宋人也曾发出“天不生仲尼，万古如长夜”(《朱子语类》卷九十三)的感叹。孔子(公元前551年-前479年)，姓孔，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，创立了儒家思想学说，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家， ...

曲阜是儒家创始人孔子的故乡。孔子的嫡系长支岁时奉祀孔子，世代居住在阙里故宅——孔府。宋仁宗至和二年（1055），孔子第四十六代孙孔宗愿被封为“衍圣公”，此后“衍圣公”这一封号世代承袭，经宋、金、元、明、清至民国时期，历32代880余年，可谓“安富尊荣”，无以复加。孔府内部设有知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅、 ...

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国服饰文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，亦是当代服饰发展的根基与精神内核。在诸多汉服爱好者眼中，明代服饰被视为汉服体系的最后历史典范。历代王朝开国之初， 都要重定始初，衣冠革新，明代也不例外。明太祖朱元璋开国后，以复兴汉族衣冠为要务：先废止元朝服制， ...

孔氏祖训 一、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本追远之道，子孙所当知者； 二、谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔； 三、崇儒重道，好礼尚德，孔氏素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义、出入衙门，有亏先德； 四、孔氏子孙徙寓各州县，朝廷追念圣裔，优免差役 ...

孔维众会长受邀出席家族文化论坛并做主题演讲，解读“文化信仰”的家族传承密码 2025年8月9日，以“传承家族文脉，凝聚家族力量”为主题的家族文化论坛在北京大学博雅国际酒店大学堂隆重举行。世界孔子后裔联谊总会会长、中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（简称孔传会）会长孔维众（孔子后裔第78代“维”字辈）受 ...

孔子世家谱康熙谱

百年前的曲阜

淮阳只因人文与风景俱佳，古往今来倍受世人瞩目和青睐，虽历经数千年风雨和战乱的洗礼，小城始终难改其分外妖娆之美色。这片神奇的土地，在她孕育了灿烂远古文明的同时，也因此吸引着历史上众多名人或祭祀，或居住，或游玩，或访友，或长眠……最后这个词虽说有点不雅却也是不争的事实，今天咱们就以故事的形式来讲 ...

平泉孔庙文/梁宗学 这次，我随县职工作协到张坞镇平泉村做文化调研，照例拜会了孔子庙。这是我的第二次拜会，已过五六年，村子有了不小变化，这一片民居挤挤挨挨，街巷纵横，我已找不到旧址。陪同的村干部把我们引到一堵长长的砖墙边，说里面是孔庙旧址，旧址成了民居，民居大门紧闭，即使能进去，相信也看不到孔庙一点信息 ...

大美讲合沟，地灵多人杰。经讲合沟村两委、爱心汇精心筹备组织，8月22日晚，2025年度第八届孔子后裔大学生奖学活动暨讲合沟村第五届夏季晚会在孔子文化园广场成功举办。活动同步线上直播，共3.7万人观看。 活动由市政协提案委秘书处主任孔庆宏主持，孔繁国博士从上海发来慰问祝贺。市老年大学校长孔庆乐，日照实验高中党委 ...

爷爷的爷爷用笔写出的话 文 | 深谷小溪 在《财新周刊》看到作家谭加东的随笔《我从未见过的祖父》，脑海里闪现出一丝灵感。又联想到，莫言在斯德哥尔摩瑞典学院发表的诺贝尔演讲，“尽管有父母亲的谆谆教导，但我并没改掉喜欢说话的天性，这使得我的笔名‘莫言’，很像对自己的讽刺……自己的故事总是有限的，讲完了自己的 ...

孔子世家 回民支系溯源云南昭通回族学会副会长 孔祥会 国人皆知，孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人，被尊为世界文化名人之首。孔子做人的准则是“已欲立而立人，已欲达而达人。”表明了以“仁”为中心，内容以“礼、义、忠、孝、恕、悌、中庸”等为道 ...

孔庆福主编：《弥勒县孔氏族谱》 云南省弥勒县孔氏族谱概述弥勒孔氏乃孔子四十三代嫡孙中兴祖文宣公孔仁玉之后裔。中兴祖生四子：长子孔宜为四十四代文宣公，次子孔宪再传绝嗣，三子孔冕一传绝嗣，四子孔勖生五子，道辅、良辅、彦辅、延；济、延范。四十五代道辅之八世孙为五十三代孙；孔泗。孔泗属阙里孔氏第十一派，第三 ...

一、2009年的《孔子世家谱》记载，孔思友公有7子：①克忠（广东南海大沥支）；②克常（河南太康支）；③克信（江苏吴县支&河南范县支）；④克纲（店北户）；⑤克己（河南新乡花园村支）；⑥克成（河南新乡八里营支）；⑦克义（广东番禺支）。但据思友公墓碑（明洪武12年立）碑文记载，他共4子3女。4子分别为：克忠，克常， ...

孔子墓舊無石儀。有司请於朝，命工鎸造。雖已克成，委扑於墳林外污泥中，積有日矣。一日通判襲庆府王衣、衍聖公孔端友、仙源宰不諼、丞孔壎、巡檢王景、縣尉李大鈞，及舆廟宅族人同日議，揆日十時立於宣聖墳前，實擢奉朝廷尊師重道之意也。時大宋宣和五年十月初三記。 ...

元成宗加封大成至圣文宣王诏 盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明后。孔子而圣者非孔子无以法。所谓祖述尧舜宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕缵承丕绪敬仰休风循治古之良规。 举追封之盛典加号大成至圣文宣王，遣使阙里祀以太牢於戏父子之親君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大日月之明奚声名言之妙，尚资神化祚我皇元主者施 ...

工部右侍郎节菴孔公传公讳镛、字韶文，山东兖州府曲阜县人。曾祖克信、宣圣五十五代孙也，仕元为尼丘书院山长，于至正间谢官游学江南，抵苏遂家焉。祖希安，由进士陕西道监察御史，诰赠嘉议大夫都察院右副都御史。父有谅，登永乐戊戌进士，入翰林为庶吉士，出为双流县尹，历刑科给事中，累赠如子官。公少孤贫，励志笃学，年 ...

《史记》: 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书。想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 译文: 太 ...

孔貞瑄（1634-1716）字璧六、用六，號曆洲，晚號聊叟，宣圣六十三世孫，希麟公仍孫，其祖宏霑為壽官。顺治十七年举人，顺治十八年会试副榜，授泰安教谕，迁济南教授，后升至云南大姚知县。贞瑄为官勤政爱民，大姚境内有前明黔国公勋庄，为土酋所占，上官受土酋贿赂，复使主之，贞瑄力争不得，遂解组归乡，构聊园以自遣，年 ...

孔德伦，字大经。唐高祖李渊武德九年，被封为褒圣侯，奉祀孔子林庙。太宗贞观十年，诏褒圣侯朝会，位同三品，食邑一百户。乾封元年高宗过曲阜，亲祠孔子，褒圣侯子孙获免赋役。武则天天授元年曾受赐敕书及时报。孔德伦七十一岁时去世，有子二人：孔崇基、孔子叹。武德九年，李渊又赐封孔子嫡裔孔德伦为褒圣侯，诏书说：“宣 ...

孔宜，字不疑，宣聖四十四代孫，中兴祖孔仁玉嫡长子。自幼聪颖，十岁能属文，曾参加进士考试，但没能考中。宋太祖乾德四年，孔宜进京上书给朝廷，述其家世情况，宋太祖赵匡胤任命他为曲阜县主簿。任期结束后，又任黄州军事推官。当时，吴越初定，黄州扼江鄂咽喉。因此，孔宜在协助知州处理军务方面，用力颇多，贡献很大。宋 ...

近日读孔氏典籍,收获颇大,尤是研究南渡后孔氏的书籍,让人眼目一亮,当代衢州学者的治学精神,让我佩服,刘小成,吴锡标,等一个个闪光的名字.让人热血沸腾.读他们的书.可解族惑! 更早的书籍是这是衢州乡贤徐映璞先生所写,详尽孔氏南渡后的种种,是一部不可多得研究孔氏南渡后专著,荘月江老先生对此也评界甚高,我有心将南北二宗对 ...

下个月又到九月了,九月,对我孔氏家族而言有特别的意义,九月二十八,祭圣祖,然对南渡后人而言,则又多一重涵义,2021的9月28,南宗宗主孔祥楷离世,寿八十有四,我与楷爷生前多有交集,给我留下影响深刻,记的第一次去衢州拜见宗主是钱塘支孔明(繁)带我去的,成行前还颇有故事,此处先不表,为纪念楷爷,特转文章一篇,怀念我永远的楷爷!! ...

传统智慧与现代管理的交响 ——《中国式领导力》上海新书发布暨报告会圆满举行 2025年8月14日下午，书香弥漫的上海展览中心友谊厅内，一场关于中国式领导力的深度对话在此展开——《中国式领导力：修己安人、内圣外王之道》（以下简称《中国式领导力》）新书发布暨报告会在这里举行。该书的出版标志着中国本土领导和管理研 ...

四十七世孔若愚墓碑 諱若愚、字公直，曾祖諱宜、殿中丞、襲封文宣公，祖父諱延澤、赠諫議大夫，父諱宗德（愿）、禮部员外郎。 四十七世孫墓 襲封衍聖公、享年五十有四 娶？氏、娶？氏。祀子長曰端弼、次曰端雅、次曰端禀、次曰端立。 此碑立於北宋末年。 ...

般阳路儒学教授孔君墓表 君讳思本、字正道，宣圣五十三代孙 赠巨野县尹世泽之幼子也。幼有志操谨密寡言，甫成童朋友咸称前辈。及长温厚博雅笃好经史不为杂学，初任为子思书院山长绰有能声四方从学者甚众。再授般阳路儒学教授未任。以至顺壬申五月二十日寝疾终于家，享年四十三葬于祖茔西二百步许，闻者无不恸悼，生徒赴吊者 ...

公讳沂，祖讳元孝，前进士。考讳之厚，以孙思晦贵赠亚中大夫轻车都尉、济宁路总管，追封鲁郡侯。 妣张氏，追封鲁郡夫人，生三子：长曰浣；公其次也，举进士第；次曰潾，别有志载。 公娶兖州马氏，一子曰思进，祖庙权主祀事。孙四人：克宽、克谨、克慎、克勉。宽、慎嗣绝；克谨未仕，一子曰希敏；克勉仕至盐山县儒学教谕，五 ...

启圣王叔梁纥、姓孔、名纥、字叔梁，春秋时称对方用名和字.故史称叔梁纥,是圣祖孔子的父亲. 叔梁纥于宋代真宗追封为“齐国公”。元至顺二年又被加封为“启圣王”。明世宗嘉靖九年改称叔梁纥为启圣公。清世宗雍正元年，加封叔梁纥为启圣王。 《孔子编年》说，叔梁纥是一个“以勇力闻诸侯”的“武士”。叔梁纥的身份是陬邑大 ...

《春秋谷梁传》战国 《春秋公羊传》战国 《史记.孔子世家》西汉 《汉书.孔光传》东汉 《孔氏谱》晋朝 《孔氏家传》隋朝 《孔子系叶传》唐朝 《孔子家谱》北宋 《阙里谱系》北宋 《孔氏祖庭杂记》北宋 《东家杂记》南宋 《孔氏族谱》南宋 《阙里谱系》南宋 《孔氏族谱》金朝 《祖庭广记》金朝 《孔氏族谱》金朝 《孔氏祖庭广 ...

四十六代刑部侍郎序 家谱之法世序承襲者一人而已，疎畧之獘有識者痛之。盖先聖之没于今千五百餘年，鲁族世有贤俊苟非見于文册，既後泯然不闻是可痛也。如:太常諱臧、临淮太守諱安国、丞相諱光、北海相諱融、臺令史諱僖、議郎諱昱、纔十数人非見于漢史皆不復知矣。魏晋以下逮于隋唐見纪者共百餘人，按議郎本傳云、自霸至 ...

孔庆三  山东济南人，1950年牺牲。 孔庆嘉  山东曹县人，1931年牺牲。 孔子莲  湖北通城人，1930年牺牲。 孔子龙  湖北通城人，1931年牺牲。 孔繁树  湖南浏阳人，1931年牺牲。 孔繁瑞  湖南浏阳人，1930年牺牲。 孔庆同  河南光山人，1942年牺牲。 孔祥坦  山东邹城人，1948年牺牲。 孔祥尧  河南许昌人，1951年 ...

我想找一下我家谱 孟村户的 孔昭钦 下边的到我孩子详细家谱