2024年经磁窑镇、宁阳县文旅局共同研究，查阅相关历史资料，并实地走访验证后，确认孔子言志处就在磁窑镇枣庄村农山（蘑山头）。此山坐落于磁窑镇枣庄村内，拥有山岩耸立的自然美景，山中多石头，形态各异，正与《宁阳乡土志》中的记载相吻合。此项重大发现，不仅是对清代《宁阳县志》古地图的证实，更对当地孔子文化的弘扬 ...

新版孔氏宗亲网使用大型社区软件Discuz X3.5, 除了旧版网站的门户和论坛（社区）功能增加了群组（圈子）和个人空间功能，极大地加强了网络社区交互性，增进宗亲的交流。 打开宗亲网首页即进入门户，门户主要是孔氏家族活动咨询和社区及群组内容的链接。内容有管理员发布。 点击导航栏上“社区”，即可进入论坛。论坛 ...

一、电脑浏览器注册 网站首页顶部导航栏最右侧有“登录”和“注册网站”按钮，点击“立即注册”。 然后进入注册界面，逐项填写。带星号的为必填项。用户名建议用实名。注册理由简单说明下自己的情况。由于社区类网站经常遭遇网络机器人攻击，所以新用户需要管理员审核后才能发信息。 填写完毕后，点击“提 ...

德墉老会长离开我们二周年了, 一直想写些啥, 可不知如何落笔认识老会长是在上海分会成立的那年,时间是2005年11月19日, 地址在瑞金宾馆, 时各地分会的代表也纷纷來沪, 江苏的,安徽的, 曲阜的, 上海的孔氏宗亲有七十多人从四面八方赶來瑞金宾馆,江苏省分会会长、原江苏省体育局局长孔庆鹏,安徽省分会会长、合肥市政协常委孔祥 ...

2024年12月22日下午，后皋村孔氏家谱续修工作组在后皋村老年堂举行高淳孔氏宗谱后皋村支谱续修圆谱仪式。该套家谱分三册，记载了自孔子至后皋村及外迁孔氏村民的详细情况，共计200多户，由孔令茂、孔德金等人历时一年多续修完成，现场颁谱近六十套。高淳孔子文化研究协会特地送来了祝贺花篮。首先由孔令茂向孔子上香，并鸣 ...

今天是德墉会长逝世两周年纪念日，曲阜、沛县、定陶、汶上、宁阳等地族人自发陪同德墉会长家人前往孔林祭扫。

追念 ——看到祥峰秘书长朋友圈老会长容貌。感而作之。孔凡虎（枣庄） 华宗诞吾秀，精忠绍前伦。谋猷千仞苦，硅步积德仁。音容虽远逝，承继有后人。愿如潺湲水，万古不染尘。 -------------------------------------------------------- 德高望重的孔德墉会长离开我们今天己是两周年了，斯人己逝，音容宛在，我们永远缅 ...

孔庙执事官。清雍正四年置，属衍圣公官署。三品二人，四品四人，五品六人，七品八人，八品、九品各十人，以孔氏子孙选充，负责祭祀等事。 掌凡祭祀分献及爵帛香祝之执事。雍正四年，特旨增设，各按品级给章服，着衍圣公于孔氏子孙内选择人品端方、威仪娴雅者，报部充补。每年各给俸禄银二十两。以曾经出仕而 ...

江城子・祭德墉公 寒云惨惨念贤长。忆流芳，韵悠长。二载仙游，功绩永流彰。主持续修家族谱，心血付，意轩昂。 尼山德厚韵含章。墨痕香，化津梁。圣裔同尊，勋业耀宗堂。德望高崇垂后世，情不尽，韵悠扬。 孔令纲AI制作 ...

诗四首:追念德墉会长 孔令然(古风) 2O24年12月25日是世界孔子后裔联谊总会原会长孔德墉先生逝世二周年纪念日。现写拙诗四首，以追念这位德高望重、功勋卓著的老人。 其 一 怀瑾握瑜履使命， 朝乾夕惕业求精。 保护传承功勋著， 音 ...

冬至寄孔氏宗亲 冬至阳生，瑞象呈祥，霭绕圣乡。念尼山毓秀，儒风丕振；杏坛播慧，德泽昭彰。孔氏宗亲，源流一脉，赫赫家声万古扬。瞻先范，感仁心济世，礼义传纲。 时逢此际情长，盼福祉、如川汇浩洋。愿文思泉涌，才贤辈出；门楣焕彩，兰桂腾芳。敦睦宗支，和同四海，共把繁荣谱锦章。期来岁，聚华堂盛事 ...

江苏句容孔氏宗亲冬至祭祖。

整个布局很有代表性。

府县文庙规制图若干

清孔宪培草书中堂 这次乾隆驾临曲阜，确没有看见衍圣公孔昭焕的长子孔宪允出来见驾。乾隆“圣慈垂询”，专门问其原因，原来是孔宪允正患有足疾，不能走路。经过大学生于敏中奏请，将一名御医留在孔府中为其治病。乾隆皇帝又以宪允之名不妥，赐名“宪培”。据说，此次在曲阜，乾隆皇帝将公主许配给孔宪培，但是由于满汉不能 ...

来源：子曰 作者： 2018-02-18 11:07:02 乾隆二十七年（1762年），正月，皇帝南巡江浙，回銮，经山东省，幸阙里，第五次驾临曲阜祭祀孔子。凡在东省各氏博士皆率族人相随衍圣公孔昭焕接驾。皇帝先到了邹县，去孟庙拈香后，到了曲阜。皇帝入孔庙棂星门下马，由中道步入大成殿拈香，行两跪六叩礼。 这次弘历驻跸的不是古泮池 ...

孔氏婺州南宗严格來说五盟宗 十七支派 计七宗端朝 十七宗端躬 十八宗端阐与端任一派 二十二宗端穆 十七支派: 榉川派: 永康榉川派: 始迁祖:璜 泓 大盘派: 大盘后孔宅派: 始迁祖:立諲 大盘派始迁祖:立譿 盤溪派: 小盘派: 始迁姐:立誌 茶潭派: ...

临晋支: 19世僖字仲和父子丰祖子仁曾为临晋令卒於官遗命留葬子长彦季彦守墓遂家焉深州支:22世杨 父郁 曾封下博亭侯 因家於此会稽支:22世潜字景微 魏相顺十四世孙 仕后汉为太子少傅先居大梁避地徒此衡水支:32世 颖达 字仲达 父安 祖硕 仕唐除国之司业进太子右庶子住县西北十五里孔贤荘华亭支:34世祯父绍安 祖奂 陈亡绍安徙京 ...

嘉靖二十八年（1549年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》。海瑞得中举人。 嘉靖二十九年（1550年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》。这次会试海瑞落榜了。 1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，广东布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。海 ...

正统年间，“顺天府推官徐郁，为褒崇道学事，奏行天下，体访圣贤子孙褒录，浙江以崇基派五十八代孙公刚举、河南以子叹派五十九代孙彦纪举，勘皆德伦所遗嫡派子孙，钦赐户、兵、工三部勘合，优免各项差役，为儒籍”。受此事件影响各地流寓孔氏陆续攀附曲阜，成则一切保甲舟车杂夫差徭得以尽免并获得优先读书教书奉祀资格。 ...

族谱修撰研究2020-05-02 16:15 孔子在传统中国一直被作为“至圣先师”来信仰，其后裔所在的孔氏家族也是中国传承不绝的第一家族。《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史，可以说是世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒，2005年曾被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。 宋代以前，孔府家谱与其他普通家谱一样，称族谱或世谱 ...

原宗亲网与新版宗亲网使用的不是同一套软件系统，且原宗亲网的数据库系统过于陈旧，升级到当前数据库格式费用很大，因而新网站没有能够向下兼容老网站。旧版宗亲网仍然可以访问，点击新网站顶部导航栏中“旧版网站”即转往旧版宗亲网。 ...

小播讲哲学 2021-06-10 08:21 大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享道家思想经典《庄子》，今天我们继续分享《庄子·天运》这一篇，前面我们分享了，庄子说，天和地并没有一个主宰者，但它们依然运行良好，正是因为其顺应了自然之“道”， 自然之道才是天之道，天道是无为的。前一期内容，我们通过“推舟于陆” ...

《鸿门宴》文改诗 孔令然(古风)公元前2O6年，秦王朝在农民起义军的沉重打击下已濒于覆亡，反秦力量中的两大主力项羽、刘邦奉楚怀王之命向秦王朝的首都咸阳进击并约定:“先入咸阳者王之”。项羽因救赵后才挥师西进，时刘邦已占领了咸阳。对此项羽十分忿怒，想凭借实力 ，撕毁盟约，消灭刘邦，称霸关中。刘邦在敌强我弱的形势 ...

《七绝· 项羽》三首孔令然 其一(平水韵) 援赵退秦立战功， 沉舟破釜显雄风。 沽名钓誉留遗憾， 力拔山兮叹鬼雄！ 其二(新韵) 揭竿斩木自江东， 风起云集讨势隆。 破釜沉舟名气噪， 摧枯拉朽撞丧钟！ 其三(新韵) ...

二、晏子与孔子之区别 孔子是鲁国的大贤，晏子是齐国的贤相，但孔子在鲁国并没有被重用，尽管也做过几任长官，而晏子却得到了齐国三代君主之器重，且一直高居相位。可见，二人的政治遭遇迥异，从这个意义上讲，晏子的实际政治作为与影响远远超过了孔子。但为什么晏子在历史上的影响却不能望孔子之项背呢？由此，我们 ...

晏子与孔子是同时代人，但晏子略早，孔子之在世时间为公元前551年—前479年，殆无争论矣，但晏子之生卒年却不太清楚。钱穆《先秦诸子系年》一书附有“诸子生卒年世约数”，但没有载晏子之生卒年，然却有一篇《晏婴卒年考》，我们由此可概推晏子之生卒年。依据《史记·孔子世家》记载，孔子年三十五，因季平子之乱适齐， ...

儒学在华夏文明历史中源远流长，是当中的一个极其重要的标杆。纵观中国文化长河，能够代表儒学的非孔子不可，当然孔子早已故去，而作为孔子传承的孔氏则成了儒学的传承代表，更是成了中国文化的“脊梁”。每一朝每一代都对孔氏礼遇有加，甚至争相追捧。不过几千年的岁月里，孔氏也经历过跌宕起伏，一波三折。最典型的 ...

文庙对先贤最高称谓为王（唐至元629年左右），公，圣人，哲人，子。 武庙对先贤的称谓最高为帝，王，公，圣人，哲人，将。 文武一共帝半个（关帝）。王两个（姜王一个，孔王半个，岳王半个）。圣人五个（孔圣人，颜圣人，孟圣人，曾圣人，张圣人）。公两个（孔公一个关公一个）。 ...

唐朝开元十九年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师军师姜尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。唐肃宗上元元年（760年）尊姜子牙为武成王祭典与祭孔子相同。宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将72人。分成殿上10人及两庑62人。 ...

文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一 ...

孔祥臣是我的父亲，今年84岁，他幼年随母、兄、妹来济南后，将曾用名孔祥励改为孔祥臣，后娶妻生子生女。 孔祥臣的哥哥叫孔祥勤，父亲是孔繁壬，祖父是孔庆錩。 或许是因为改过名字，孔祥臣一直未入族谱。 现在想续入，但0537-4429356电话一直打不通，请问怎么办？ 我是他的儿子，电话1******8287。 有劳，感谢。 ...

武状元

庠生：古代学校称庠，在学校上学习的学生称庠生。 廪生：明清学校具有官府补贴的优等生称廪生。 贡生：在国子监学习的学生称贡生。 监生：在国子监肆业的学生称监生。 太学生：在国子监学习肆业学生称太学生。 童生：通过县，府初级考试的人称童生。 秀才：通过地方省级最高级别考试的人称秀才，案首，廪生，增生，附生都属 ...

江苏句容孔氏宗祠

江苏句容孔氏宗祠

我是孔令魁，山东济南人，祖籍曲阜城关，父亲孔祥臣（曾用名孔祥励），今年87岁，母亲80岁，二老健在，我还有两位姐姐，均生活在济南。 我的祖父孔繁壬，抗日战争时期是曲阜中共地下党，后被日寇抓走，下落不明。祖母曹氏携二子（长子孔祥勤，次子孔祥励）一女（孔祥凤）投奔济南亲友。随后孔祥励（我的父亲）改名孔祥臣， ...

明代官职表

明代官职表

县衙编制图

2014-10-24 12:49:10 《南开学报》 常建华 祭祀祖先既是中国古代社会的民间信仰，同时也是一种权力，它是社会身份等级的一种标志。这种等级性的权力，体现在通过礼制确定不同身份的人在建筑宗庙和追祭祖先的等级规定上。因此，研究宗族的祭祖和家庙祠堂的历史状况，需要由礼制入手，并综合社会的实际状况加以分析。兹主要依 ...

官制图表

亲爱的延之公后裔至亲: 您们好 ! 九江市儒学文化研究会、九江孔子后裔联谊会(筹)(简称两会)，挚诚致书，汇报九江孔圣祠重建概况。 提笔之际，激奋的是同源共享孔子儒学文化、同宗共祖孔延之公。缺憾的是相聚互动不足、拜访往来欠少，尤为分徙神州热土的至亲。 缺憾之时，亦深感愧疚。宋治平年间，尚书平 ...

临城县人

试百户

百户，磁州人

孔略

祠堂，又称祠庙、祠室、家庙、宗祠，是宗族成员祭祀祖先的场所，祠的本义正是对祖先的一种祭祀的名称。祠堂的兴起，与中国古代祭祀制度的演变联系密切。 中国古代社会等级森严，在祭祀礼制上的体现尤为典型。据《礼记•王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五 ...

来自专栏 家谱知识 作者 锦秋文谱 专注中华家谱文化研究，中华姓氏起源研究，古籍线装技艺传播。 庙之一字，最早见于西周金文。庙最开始指的是供奉祭祀祖先的地方，后来，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，随后，佛教传入，后来的佛教寺院也称庙。 由于传统上常有不同的宗教相互影响、习合的情况，如佛道双修、三教合 ...

11月26日，我前往佛山拜诣岭南宗祠，参访宗族。27日上午驱车前往罗格南天圣裔祠。罗格房的繁文叔一早就在宗祠门口等候我们。 繁文叔是认识二十多年的家人，当时繁文叔荣任孔子世家谱续修工作协会岭南分会会长，是全族最年轻的修谱人。他也是孔氏宗亲网的主要创始人之一，为家谱续修做出巨大推动作用。 孔子世家谱续修工作 ...