孔氏宗亲网--孔子后裔的网上家园-孔祥伟：福寿无疆

以下是对 [孔祥伟：福寿无疆] 的评论,总共:13条评论

	游客：匿名 2011/9/11	10
	[e16]我也是孔祥伟，滕州的
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	游客：孔繁兴 2011/2/15	9
	有创意
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	游客：匿名 2010/11/5	8
	我河南南阳也叫孔祥伟
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	游客：孔祥伟 2010/10/26	7
	我也叫孔祥伟
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	游客：孔氏家族 2010/2/20	6
	[e2]一家人啊，嘿嘿[e13]
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	游客：孔祥伟宁波 2009/9/25	5
	跟我名字一样[e13]
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	游客：孔祥伟宁波 2009/9/25	4
	[e13]
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	游客：爱迪生的 2009/5/31	3
	哟，跟我名字一样嘛[e0]
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	游客：祥冬 2009/4/7	2
	ASD游客，请不要在这里做广告好吗
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	游客： 2007/6/26	1
	孔祥伟先生孙子兵法集联始如處女，後如脫兔；勢如彍弩，節如發機。《孫子兵法》集句聯。曲阜奇正齋孔祥偉集句並書。上聯出自《孫子兵法·九地篇》，下聯出自《孫子兵法·勢篇》。作者有詩曰：“孫武風神何處尋，司馬有記惜未真；且喜十三篇中見，此聯分明寫將軍。” 道天地將法；智信仁勇嚴。《孫子兵法》集句聯。曲阜奇正齋孔祥偉集句並書。聯語出自《孫子兵法·計篇》。上聯言“五事”，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”孫子認爲，“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。”下聯俗稱“將帥五德”：“將者，智、信、仁、嚴、勇也。”宋張預注曰：“五德皆備，然後可以爲大將。” 水爭時以進；山守靜而尊。《禮器碑》集字聯。曲阜奇正齋孔祥偉集。《禮器碑》全稱《漢魯相韓勅造孔廟禮器碑》，東漢·桓帝永壽二年（1516年）立，藏曲阜孔廟。此碑書法瘦、挺、硬、美，歷來被推爲隸書極則。明·郭宗昌《金石史》評雲：“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造。”清·王澍《虛舟題跋》評雲：“瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪”，“自有分隸以來，莫有超妙如此碑者”。春煙羅秀鳥；朝霞點桃華。　《張猛龍碑》集字聯。曲阜奇正齋孔祥偉集。《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，北魏正光年（522年）正月立，藏曲阜孔廟。此碑用筆斷金切玉，沈著痛快，結體富於變化，今之形，古之韻，備於其間。清·楊守敬《評碑記》言：“書法蕭麗古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”康有爲《廣藝舟雙輯》列其爲“精品上”。並贊其“如周公制禮，事事皆美善”，“爲正體變態之宗”。古箏載流水；石磬移遠風。《張猛龍碑》集字聯。曲阜奇正齋孔祥偉集。《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，北魏正光年（522年）正月立，藏曲阜孔廟。此碑用筆斷金切玉，沉著痛快，結體富於變化，今之形，古之韻，備於其間。清·楊守敬《評碑記》言：“書法蕭麗古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”康有爲《廣藝舟雙輯》列其爲“精品上”。並贊其“如周公制禮，事事皆美善”，“爲正體變態之宗”。登泰山而小天下；極高明而道中庸。《四書》集字聯。曲阜奇正齋孔祥偉集句並書。上聯出自《孟子.盡心上》：“孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。下聯出自《中庸·第二十七章》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。“中庸”是孔子的重要思想。毛澤東主席曾指出：“中庸觀念是孔子的一大發現，一大功績。”（《毛澤東書信選集》147頁）金聲玉振；鳳舞龍翔。曲阜齐正斋孔祥偉撰聯並書。宋代大文學家蘇東坡曾盛讚孔子思想的博大精美而富於生機變化：“融而在天者，爲雲漢之文章；結而在地者，爲山嶽之英靈；詭然如龍翔而鳳躍，純乎玉振而金聲。”（《蘇軾文集·告文宣王祝文》）“金聲玉振”出自《孟子》，是孟子對孔子思想體系的讚喻：“孔子，聖之時也。孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振也者，終條理也。”（《孟子·萬章下》）
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