[B]三、历代名人 贡氏家族显赫的名人是"三公","三公"即:春秋时期的端木子贡;西汉的贡禹;南宋的贡祖文。三人均在当代朝廷做过大官,他们的品行为后裔树立了楷模,激励后人奋发上进。[/B]
[B] 端木赐:字子贡,春秋末卫国黎(今浚县)人,为贡氏始祖。[/B]
[B] 贡禹:字少翁,西汉元朔五年(公元前124年)生于山东琅琊(今山东省诸城县),至汉元帝初元五年(公元前44年)卒,享年81岁。《前汉书》上有《贡禹传》。贡禹属子贡后裔,自幼聪明好学,为人正直,《汉书》上称他是"清节"一流人物。初以"明经洁行"(指学识渊博,品行高尚)著闻而征为博士(官名,在汉朝年代,其职主要是掌管图书、通古今,以备顾问),寻任凉州刺史,因病辞官。复举贤良为河南令。[/B]
[B] 汉元帝即位后,77岁的贡禹被征为谏大夫。此时,因年年欠收,朝廷困弊,百姓生活十分贫苦。正如他奏折所说:"现在农民大饥而死,死又不葬,为犬猪所食,人至相食……。"但是朝廷官吏生活却十分奢侈。贡禹忧国忧民,面对此状,即向汉元帝上奏;"古者官室有制……,王者受命于天,天不见邪!"要求汉元帝"循古节俭",带头做出样子,凡事一切以"节俭从事"。汉元帝继位初,有重整朝政之心,对贡禹的秉性和见识十分赏识,纳善其忠言,即诏令天下百官,节衣缩食,与平民共度难关,并升贡禹为光禄大夫,俸禄厚加。汉初元五年,贡禹已81岁,对朝廷的厚恩和重用,感忧交加,认为自己过去贫穷,家资匮缺,现在家日益富、身日益贵,如此贫富悬殊并不是一件幸事。这种变化,对于一般朝臣或许正求之不得,而对于一直忧心朝廷开支过奢、百姓贫困不支的贡禹来说,思虑一日重于一日。另外自己年事已高,议事不及会误政,所以主动要求让贤,即向朝廷上书《乞骸骨》,借故自己"血气衰竭,耳目不聪,非复能有补益,所谓素餐尸禄之臣也,"要求辞去官职,告老还乡。汉元帝对贡禹说:"朕以生有伯夷之廉,史鱼之直,守经据古,不阿当世,孳孳于民,俗之所寡",朝廷不但没有同意贡禹"解甲归田",反而更加恩宠,封禹为御史大夫,列入三公。数月后贡禹病殁。[/B]
[B] 贡禹为官一生,光明磊落,清正廉洁,体察民情,深得汉元帝和百姓的器重和爱戴,给世人留下了不可磨灭的印象。后汉史学家班固在《汉书》中为贡禹撰写了三千多字的传记,记载了贡禹的事迹,可见贡禹的为人和高风亮节,值得后人学习、崇敬。[/B]
[B] 贡祖文:字仁德,生于宋熙宁四年(公元1071年),为大名府长垣县城北(现河南省长垣县)人。贡祖文年少时聪明过人,习文过目不忘。年轻时性格豪放,且精通剑术,好名声传扬两河。宣和四年(公元1122年),因宋攻辽失败。祖文仍弃文习武,专门攻读兵书和研究兵法,以图从戎报国。宋靖康元年(公元1126年),贡祖文建军功被授武德大夫。此时,金兵分多路入侵中原,河南开封、长垣等地相继失陷。翌年四月,宋徽宗、钦宗被金兵俘虏北去,贡祖文与岳飞(河南汤阴人)一同仗剑投军,抗击金兵,两志同道合,立下"刎颈之交"。由于贡祖文剑术高超,又有一定的文学和军事知识,甚得河北兵马元帅康王的赏识,被留在康王身边作护卫。同年五月,康王在应天府登基即位,称高宗皇帝。因贡祖文随从高宗"昼则参赞帷幄,夜则守御行营",被封为都总军将。建炎初(公元1127年),贡祖文扈驾南渡,宿卫高宗帝左右,平安抵达杭州。建炎四年(公元1130年),高宗帝回到建康(现南京),以建康为东南巨镇,为扼其冲,特派贡祖文镇守秣陵(今属江宁县),封为总镇使。期间,贡祖文配合韩世忠、岳飞等诸将,大战金兵于黄天荡,后又血战牛头山,再次会战于新城,累败金兵,保障一方平安,使金兵不敢再蹂躏贡祖文守卫之地一步,被同僚誉为"国家长城之寄也"。[/B]
[B] 绍兴十一年(公元1141年)冬,抗金名将岳飞及其长子岳云,被秦桧以"莫须有"的罪名关押临安府大理寺狱中。贡祖文得悉,愿以全家性命担保岳家父子,并冒着风雪,由秣陵关长途跋涉趋赴临安营救,可是未及祖文赶到,岳飞父子已遇害。事后,贡祖文接到秦桧密件,受命通缉流放岭表途中潜逃的岳飞三子岳霖归案。此时,贡祖文为保护忠良后裔,冒着生命危险,借搜查之名,将12岁的岳霖藏匿在秣陵关军署。使得秦桧派员四处严查数日,未获结果。贡祖文为保护忠良之后,特上表朝廷,借口体弱多病,辞官隐退回家。后由安徽宣城贡村举家卜居江苏丹徒赤岸,不久迁徙曲阿(指丹阳),在地处偏僻的柳塘安家落户。从此,贡祖文在这里开垦种植,并将岳霖埋名隐姓,藏于家中习文练武。[/B]
[B] 贡祖文卒于绍兴二十年(公元1150年),享年80岁。绍光三十年(公元1162年)六月,孝宗皇帝赵昚即位,岳飞冤案得到平反昭雪,岳霖出仕。为表彰贡祖文保护忠良之后裔,朝廷特赐御匾一块,孝宗皇帝亲书"旌表忠义"四字。以军功显著累迁武德大夫(武官名,宋徽宗政和中定武臣官阶为五十三阶。武德大夫为第二十八阶,低于武功大夫。高宗绍兴时改定职序,将武德大夫定为第十六阶),追谥文宪,妻黄氏,封诰命夫人。 [/B]
[B] 贡氏家族声名显赫的还有贡奎。贡奎,字仲章,元朝宣城人。天性颖敏, 10岁能诗文。长益博综经史。仕元为斋山书院山长。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游录》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等共120卷。
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[B] [COLOR=#f70968]端木子贡的后裔--端氏[/COLOR][/B]
[B]一、端姓来源 端姓有3个来源,一是春秋时孔子弟子子贡,本姓端木,后省木而称端氏。见《明史·端复初传》。二是古有端国(故城在今山西沁水东北),春秋时被晋所灭,晋大夫始采于端,因此姓端。三是战国时韩、魏、赵瓜分晋国,原来的晋王被封于端邑,其后代也有以封邑名"端"为姓的。[/B]
[B]二、端姓名人 端复出,溧水(今浙江溧水县)人,本姓端木,省木姓端,元末为小吏,明初为徽州经历,后迁刑部尚书。德才出众,执法公允,政声远播。其长子端孝文,初官翰林院侍召,后奉旨出使朝鲜,以清廉著称。朝鲜人很看重端孝文的才华,准备隆重地为他贺寿,问他行李放在何处,他回答:"我仅仅手持一节(符节)来这里,还请允许我手持一节返回吧(意为任何礼物都不收)!"人们都佩服他的清节。次子端孝思,初为吏官,通史善文,尤工书法。继孝文出使朝鲜,效法其兄之清廉。朝鲜为其弟兄立双清馆。[/B]
[B] 端宏,当涂人,天顺元年进士,初官监察副史,德威兼济,清正廉洁,历迁陕西按察副使、山东按察使、渐江左布政使,后为汀王府长史、政绩卓著。其孙端迁赦,嘉靖年间进士,初官高安令,后升监察御史。执法如山,刚直不阿,首办武定侯郭勋案,威慑高官贵戚,后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。端揆,筵廷赦曾孙,苦研史文,卓然成大家,著有《诗经辨疑》、《来青阁藁》、《史记评注》等。其子肇震,学识博雅,时与麟定并号姑溪二子,曾修省志、府志、县志,晚年著《史记解》。[/B]
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[B] [COLOR=#f70968]端木子贡的后裔--木氏[/COLOR][/B]
[B]一、木氏来源 木姓主脉为端木姓支裔。家谱《东鲁端木氏宗子世表》记载:九世祖肇,避秦皇焚坑之祸,去端字而姓木,离祖地黎阳(今浚县)隐於鲁。[/B]
[B] 木姓来源还有另两个支脉:一是据《潜夫论》所载,春秋时宋国孔金父,字子木,其后以木为氏。一说,宋木门大夫之后,见《姓考》。二是出自少数民族。据《明史》所载,明清时云南寻甸及丽江府的纳西族土司均有木姓(纳西族原无姓,土司木姓者,因土语称官为"木瓜"〈音译〉,故用以为姓);云南保山回族木姓系明将沐英之后裔;傈僳族荞氏族,汉姓有木;景颇族姓木途氏,汉姓为木;今白、蒙古、东乡、回等民族均有此姓。 得姓始祖是端木赐。端木赐之后有为避仇而为木姓者,并尊端木赐为其始祖。 [/B]
[B]二、繁衍播迁 木姓源于今河南浚县,下传至秦代时,子贡九世孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸,去端姓木,举族隐居于鲁。公元前207年,秦王朝土崩瓦解,端木肇之子庚又复姓端木,并迁归原籍。亦有子孙仍旧以木为姓,或留居山东,或迁归原籍。汉魏三国时,木姓有落籍今河北省境者。两晋南北朝时期,木姓人口繁衍依旧不很旺盛,主要的繁衍地仍旧在中原,亦有少量木姓播迁江南,进入今湖北、安徽、江苏、浙江等省境。隋唐两代,木姓人口始渐多起来,并且尤其以两晋南北朝时期播迁至浙江湖州的木姓表现最为抢眼,其人丁兴旺,族大人众,因古时此地属吴兴郡,故后世木姓有以吴兴为其郡望堂号的。北宋末年,金兵压境,宋廷南渡,子贡第五十代孙端木高次子端木曾迁居江南太平府当涂县(今属安徽)。此支及吴兴木姓以后又多次迁移、流布,逐渐散居今江苏、安徽、浙江等地。有仍姓端木者,有省端姓木者,亦有省木姓端者。宋末元初,蒙古铁骑蹂躏江南,作为毗邻国都杭州的吴兴而言,可谓危如累卵,木姓不能不徙奔他乡,有进入今江西、福建、广东等地者。明清两代,俱对子贡进行追封,此时木姓有回归祖居地河南的,但此际木姓繁衍之中心却在今山东省境,清康乾年间及其以后,山东等地木姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省。历民国而今,经过各种动乱、运动,自然的、非自然的多种移民活动,木姓逐渐广布于西北、西南、华东的大部分省份,并有移居台湾以及其他国家的。 如今,木姓在全国分布较广,尤其以山东省此姓为多。
三、郡望堂号 郡望又叫地望,是中国姓氏文化中的特有范畴。无论是研究中国的姓氏文化,还是进行寻根问祖,都离不开每个姓氏的郡望。
郡是中国古代的一种行政建置、行政区划。郡的设置开始于先秦,盛誉于汉魏六朝时期,唐朝以后逐渐被废除。秦始皇统一天下后实行郡县制,将全国分为36个郡,西汉继承秦制,又将全国分为103郡。[/B]
[B] 所谓"郡望",有两层含义。其最初的含义,就是指一个郡中的望族。这些宗族世代聚族而居,人才辈出,冠盖连绵,门第高贵,家世显赫,为当地郡人所敬重和仰望,亦名闻天下,为世所称颂。一个郡可以有一个或者多个望族。敦煌出士文献中就有多种"天下郡望氏族谱",即按州郡记录每郡的望族。宋代的地理学著作《太平寰宇记》中,也在每郡之下记录该郡的望族大姓。 后来,郡望又有了另一层的含义,就是指一个家族的根源和发源地。一个姓氏或家族的郡望,就是指这个姓氏或家族所发源的某个郡。因此,当郡作为一级行政区划已经消失的时候,郡望却能一直留在人们的记忆之中,成为各姓各族寻根的依据。[/B]
[B] 郡望有两个功能,一是社会的功能,即通过郡望来标明出身,为人们通婚姻、入仕途提供参考;另一个是宗族的功能,即为人们寻祖问根,联宗认亲提供参考。[/B]
[B] 堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。在旧时中国各姓祠堂正门上方,往往有一块牌匾,上面写着 "××堂"。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所,也往往挂有写着"××堂"的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。堂号是什么?简单地说,堂号就是祠堂的名称、称号。祠堂又称为家庙,是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。 [/B]
[B] 木姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的郡望主要有:吴兴郡,三国吴设置,治所在乌程(故城在今浙江湖州南),辖境相当今浙江临安、余杭、德清等地。 堂号:"黎阳"、瑚琏"、"先贤"等。 [/B]
[B]四、历史名人 木楹:宋代人,官浙东帅府参谋,百姓称颂其德政。[/B]
[B] 木待问:浙江省永嘉(今温州市)人,字蕴之。宋孝宗隆兴元年(1163年)癸未科状元。木待问少年时,曾从学于大儒郑伯熊。中状元后,累官太子詹事,焕章阁待制,礼部尚书,官至侍从。木待问长于写诗,其《千里思》云:"君行千里轻所历,妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息,愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色,鹦鹉杯中坐更积。灯前独坐制君衣,泪湿剪刀裁不得。"[/B]
[B] 木天骏:南宋浙江省瑞安人,字德远,嘉熙年间进士,历官建昌守、大理寺丞。教授永州时,阐明张栻(号南轩)理学,颇有成就。[/B]
[B] 木华黎:蒙古札剌儿氏,元初大臣。与父追随铁木真于微弱之际,元初四杰之一。铁木真建号为成吉思汗,任左手万户。成吉思汗六年,随从攻金。自此连年在中原作战。九年,领兵攻取辽河流域各地。次年,取金之北京。十二年,封太师、国王,建行省于燕,负责太行以南军事。陆续攻取河北、山西、山东大片地区。[/B]
[B] 木花里:元代将领。乌密氏,察罕子。事宪宗,直宿卫,从攻钓鱼山,以功授四斡耳朵怯怜口千户。至元四年,从攻宋,自江陵略地还,升蒙古军万户。复攻襄樊有功。卒于军。[/B]
[B] 木增:明代诗人。丽江知府木青长子。万历二十六年(1558年)袭父职,被称为"木天王"。有军事、文学才干,政治开明,维护祖国统一。在职20年间,多次出征,势力西及边疆,北达理塘。大力引进汉族及白族先进生产技术,办作坊,开金银铜矿,吸收汉藏的宗教与文化。被明朝视为滇南的屏藩,历授云南、广西、四川等布政使司的左、右参政头衔。爱好汉文化,工诗能文,善书法,著有《芝山云过集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龙、唐泰等分别为其诗文作序和跋。所著《芝山云过集》六卷收入《四库全书》。[/B]
[B] [COLOR=#f70968]端木子贡的后裔--沐氏[/COLOR][/B]
[B]一、沐姓来源 沐为端木姓又一支裔。 沐氏一支为避难,将木氏改为沐氏。端木,古又称端沐。[/B]
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二、历代名人: 沐宠:汉代东平太守。 沐并:三国时魏国河间人,济阴太守。 沐英(公元l345年--公元l392年):明代朱元璋义子。[/B]
[B] 沐英(1345-1392)字文英,凤阳定远(今属安徽)回族人,明初重要将领。 沐英幼年时,父亲早死,随母避兵乱,母又死,八岁时被朱元璋收为义子,从朱姓,在朱元璋夫妇身边生活。当时朱元璋已投郭子兴部下为兵,沐英小时是在战乱、兵营、征途中度过的。至正十六年(1356),朱元璋攻下集庆(今南京),改为应天府,派徐达攻占镇江,取得战略性的胜利。沐英"数从上征伐,入侍帷幄,昼夜勤励",十八岁被授帐前都尉,参与守镇江,开始担当军事要任。后擢指挥使,守江西重镇广信(今上饶)。元顺帝至正二十七年(1367),朱元璋派水陆军取福建,沐英将兵自西攻,破江西福建交界处分水关,下崇安,再破闵溪十八寨,俘陈友定部将冯谷保。又奉命移镇建宁,节制邵武、延平、汀州三卫(皆属福建)。[/B]
[B] 洪武三年(1370),沐英被授镇国将军,佥大都督府事;次年升大都督府同知。大都督府是明初军事中枢,掌天下兵马,当时府中机务繁积。沐英在府中七年,处事果断,剖决无滞,深得朱元璋器重。[/B]
[B] 洪武九年(1376),朱元璋派沐英前往关陕,体察民情,布皇上恩惠,并给予了全权,又命他练兵准备征战。同年十一月,邓愈为征西将军,沐英为副将军,随邓愈出征吐蕃。次年(1377)四月,邓愈、沐英统兵至甘、青,分三路前进,略川藏,兵威至昆仑山。这次是得胜而回,没有久留。回师途中邓愈死,沐英率师返回,因功封西平侯。[/B]
[B] 洪武十一年(1378)八月,沐英为征西将军,与蓝玉等统兵征西。初胜土门峡,再进俘洮州十八族头领。翌年二月,朱元璋命在洮州设卫,说:"洮州,西番门户,今筑城戍守,是扼其咽喉也。"遂置洮州卫。[/B]
[B] 洪武十三年,朱元璋命沐英率兵进击屯兵和林的由元国公脱火赤、知院爱足率领的一支残元势力。沐英由亦集乃路(今内蒙古额济纳旗)渡黄河,越贺兰山,涉流沙,七日至其境。距其营五十里处,沐英分兵四路前进,一路袭其背后,两路左右夹击,沐英自率精骑正面冲击,四面合围,一举战胜,俘脱火赤及其全部。洪武十四年(1381),大将军徐达奉命北征。沐英领兵出古北口,独当一面,再次胜利而归。[/B]
[B] 平定云南和治理云南,是沐英一生的最大功绩。洪武十四年(1381)九月,朱元璋以傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为副将军,率三十万军征讨云南。朱元璋亲自安排进军路线,谕先取曲靖,出奇制胜,说:"曲靖,云南之噤喉,彼必拼力于此,以抗我师。审察形势,出奇制胜,正在于此。"沐英随傅友德等率主力逼曲靖。元梁王闻讯,派平章达里麻率十万众前去抵御。沐英等率兵冒雾前进,"出奇制胜",迅速到达曲靖。明军突然出现,达里麻大惊。当时达里麻军列阵白石江一岸,明军临另一岸。傅友德欲即刻渡江,沐英不同意,说敌方已兵陈对岸,扼制水面,这样渡江于己不利。于是只摆出渡江的样子,临江而立,另派数十人从下流潜渡,到达对岸后鸣金吹角,大造声势,致使这里麻军阵势开始动乱,明大军趁机渡江。沐英以勇猛善泅者先行,登岸后破敌前锋,达军后撤。明军渡江毕,与达军展开大战。沐英纵铁骑直捣其中坚,战数合,达军大败,达里麻被俘。沐英将二万被俘士兵悉数放还,各归其业,明军声威大振,梁王把匝剌瓦尔密闻讯自杀。沐英、蓝玉率兵直逼昆明,不攻而下。"自九月朔出师,迄下云南,仅百余日"。盘踞云南的残元势力被消灭。[/B]
[B] 云南西部大理一带,存在段氏割据势力。段氏世据大理已数百年。大理依点苍山,面洱海,号称天险。洪武十五年(1382)闰二月,沐英随蓝玉将兵西攻大理。段氏聚众守下关(点苍山有上、下二关,又称龙首、龙尾关,守此二关大理可确保,下关尤为重要)。沐英、蓝玉遣王弼攻上关,自率兵攻下关,形成犄角之势;另派一旅攀点苍山背后而上,居高临下策应。沐英"身先士卒,策马渡河,水没马腹,将士随之,莫敢后,遂斩关而入"。段氏不知背后虚实,阵势溃乱,兵败被俘。攻占大理后,沐英、蓝玉或分兵其他地区,或下谕招降,云南西部大部归附明朝。沐英、蓝玉又取得平定云南西部的胜利。[/B]
[B] 七月,沐英率师返回滇池,和傅友德合兵镇平一些复叛地区。九月,当傅友德、沐英再次领兵征服一些地区时,土官杨苴散布明大军已回,纠众二十万攻昆明。当时守昆明的是冯诚(冯国用子)。城中缺粮,士卒多病,形势危急。沐英闻讯,率兵返回,和冯诚合力,打败段军,确保了昆明,稳住了局势。[/B]
[B] 洪武十六年(1383)三月,诏傅友德、蓝玉班师,由沐英率数万众留守云南。 早在洪武十五年春,明廷就在云南设置都指挥使司、云南布政使司,建立起统理云南的军政机构。地方置卫、所,辟筑驿道,形成一套统辖系统。以后分云南为五十二府,六十三州,五十四县,民政系统亦趋完备。[/B]
[B] 沐英治理云南,大抓屯田,解决粮食问题。洪武十九年(1386)九月,他上书朱元璋,说"云南地广,宜置屯田,令军士开耕,以备储蓄"。朱元璋同意了沐英建议。沐英令军士且戍且屯,既解决吃粮又稳固驻守,一举兼得。沐英还招携省外人来滇屯田,朱元璋命外省军人到云南屯田,一时云南屯田大兴,粮食收获大有增加。沐英还以屯田的增减考察官吏的政绩,赏罚官员。主滇九年,屯田总数百万余亩,促进了云南的农业发展。[/B]
[B] 沐英还组织民工疏浚河道,扩广滇池,兴修水利;招商人入滇,运进米谷帛盐,发展商业。开发盐井,增加财源,是沐英治滇的重要内容。他还整修道路,保护粮运,使云南农商都有发展。 沐英增设府、州、县学达几十所,择选民间优秀及士官子弟入学,月赐饮膳,年赐衣服。他本人"居常读书不释卷,暇则延诸儒生讲说经史"。[/B]
[B] 在沐英统治时期,云南相当安定。 洪武二十二年(1389)冬,沐英入朝,朱元璋赐宴奉天殿,给予厚重赏赐。朱元璋高兴地说:"使我高枕无南顾忧者,汝英也。"[/B]
[B] 洪武二十五年(1392)六月,沐英病卒于云南,年仅四十八岁。朱元璋十分痛心,命归葬京师,追封黔宁王,谥昭靖,侑享太庙。[/B]
[B] 沐英去世后,他的子孙世镇云南。长子沐春十七岁随沐英征西,以后又征云南,才武有父风,积功授后军都督府佥事。沐英死后,袭父职,镇守云南。修屯政,辟田三十余万亩,凿铁池河,灌溉宜良涸田数万亩,使五千余户民有生业,文治武功都效法其父,惜年仅三十六岁而卒。[/B]
[B] 沐春无子,其弟沐晟(沐英次子)继其位。沐晟性格似其父,喜读书,凝重寡言笑,得到朱元璋喜爱,历官后军左都督,永乐年间征南,论功封黔国公,正统四年(1439)死于出征回师途中,赠定远王,沐晟承其父兄业,久镇云南,名声远扬,沐氏在云南威权日重。[/B]
[B] 沐晟子沐斌,因年幼居京师,由沐昂(沐英三子)代镇云南。以后沐氏子孙相继镇守,直到明朝终了,达二百多年。
[COLOR=#f70968]——《中国历史文化名城浚县》[/COLOR]一书收录内容 河南省鹤壁市浚县县委宣传部马金章部长主编供稿[/B]
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