[P]仲子历史文化丛书》出版说明[/P][P]思想宗旨[/P][P]仲子，名由，字子路，亦曰季路，生于公元前542年九月初七日，卒于公元前480年三月初三日，春秋时期鲁国卞邑（今山东平邑县仲村镇、泗水县泉林镇一带）人。是我国古代伟大的思想家、教育家孔子的得意弟子和得力助手，是儒家学派的重要奠基人。[/P][P]公元前524年，孔子开设私人讲学之风，他带领几个早期弟子溯泗河至卞邑，遇仲子并遭其“陵暴”，孔子以礼相待，仲子受拓羽之教，因门人请为孔门弟子。自此，仲子终身随孔子受教学艺，助其堕都，护游列国，终至造诣升堂学业成，翼扶圣道重干城，荣登四科中“政事”之科，成为孔门弟子中德才兼备、文武双全的难得之才，受到同门及春秋诸国的敬重。[/P][P]仲子除在孔子的悉心教诲和社会实践的磨练外，加上他持之不懈的努力，终成一代贤哲，集中体现了许多高尚的道德品质和才艺技能。如：事亲至孝，百里负米；尊师重道，抱负远大；闻过则喜，闻善则行；见义必为，见危必拯；勤学好问，尚义重诺；从政唯优，善政为民；治军千乘，折狱片言；坚持真理，勇于直谏等。这些高尚的品质技能，尤以他的“善政”著称于世，他从政期间，以德行政，三善治蒲，政绩显著，受到孔子的高度赞扬；“虽三称其善，庸尽其美乎！”现在，大多数仲氏族人以“三善堂”为堂号，正是源于此。[/P][P]公元前480年，卫国发生政变。仲子正担任孔文子之子孔悝的家臣，卫灵公之子太子蒯聩流亡回国，勾结其姐（孔悝之母）肋迫孔悝作乱，欲夺其子卫出公辄的君位。仲子闻讯后前去营救，后因寡不敌众，从容就义，临死结缨正冠，曰：“君子死而冠不免”。[/P][P]仲子作为杏坛高足，一代贤哲，得到后世封建王朝统治者的尊崇和景仰。在唐开元二十七年封“卫侯”，宋大中祥符二年进封“河内公”，咸淳二年追封“卫公”，明嘉靖九年后改称“先贤仲子”。并在仲子故里泗水、仲氏聚居地微山县的仲家浅村建有专门祭祀的庙堂，历代春秋大祭由仲氏宗子主祭，并时有“遣官致祭”。除对仲子本身的褒赞外，还封他的嫡裔为世官，在翰林，赐建府第，题匾书联，其目的是让他们恪守礼乐制度，维护自身封建统治。[/P][P]就是对这样一个有着历史文化名人为始祖和辉煌文化的氏族，一直缺乏深入系统的研究和宣传。作者作为仲氏子孙，实觉赧颜。抱愧之余，于近年来寻师访友，查找资料，足迹遍布于苏、鲁、豫、皖和京沪之间。随着资料的增多，加之自藏的谱牒、志书，出版成书已成必要。[/P][P]今日挖掘历史文化资源，深入研究其丰富内涵，是继承和弘扬中华民族优秀文化的主要内容，是建设社会主义先进文化的重要基础。所以，我们研究和宣传仲子，是继承中华民族优秀的历史文化遗产，汲取精华，为社会主义文化大发展、大繁荣服务，激励人们不断增强荣誉感和自豪感，创建出无愧于先人的业绩。[/P][P]主导内容[/P][P]本书是作者继《仲子家世》一书之后，对仲子、仲氏进行全面系统介绍的专题丛书。共三部分内容：[/P][P]一.《仲氏谱志》[/P][P]二.《林庙府第》[/P][P]三.《仲子研究》[/P][P]以《仲氏谱志》为基础，深入挖掘仲氏起源和历史，介绍各地仲氏族谱，调查仲氏分布。[/P][P]以《林庙府第》为主线，进行详细论述，宣传“三仲”文物，介绍孔孟之乡的悠久历史和文化特色，以此带动圣地旅游业发展，促进经济建设。[/P][P]《仲子研究》是为推进对仲子美德的研究，选取了建国后各地学者、专家对仲子专题研究的成果文章数十篇，结集成册，对仲子生平事迹做全面系统的介绍和论述。[/P][P]社会关注[/P][P]本书脱稿后，得到各级领导和学者专家的关注与好评。原司法部部长、最高人民法院常务副院长高昌礼为本书题词。山东省政协副主席、致公党山东省主委、山东师范大学副校长王志民和济宁市政协副主席、民俗专家张九韶对书稿进行了润色。孔学专家、山东曲阜师范大学孔子研究院骆承烈教授除拔冗批阅书稿外，欣然为本书作序。[/P][P]出版事宜[/P][P]本书在完全定稿后，欲交中国文化出版社审稿出版印刷（待定）。该书系自筹资金、自行出版，每部分内容印刷各1000册，开本是850  116 1/32,7.5印张（暂按）。印刷完成一个月，欲在山东济宁召开发行会。因本书目的系宣传仲子、仲氏，不向社会公开出售，多用于学术交流、馈赠宣传。这就是我们出版是书的意义。[/P][P] [/P][P]《仲子历史文化丛书》主编  仲伟帅[/P][P]2011年2月[/P][P]
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