孔子众多弟子中，有七十二贤，被孔子称为第一好学生当属颜渊，但也给孔子带来遗憾，颜渊早死（《史记》云：“回年二十九，发尽白，蚤死。”）、（《家语》云：“年二十九而发白，三十二而死。”）。

    有关颜渊之死，《论语》中有如下之记载：颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

    颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

    颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

    颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可”，门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”    孔子哭至于恸，能得夫子如此，亦死而无憾矣！至如请车为椁、厚葬诸事为夫子所否定，则出于当时之礼俗，今则不便置喙。“天丧予！”颜渊何以得夫子如斯之叹？
    孔子极称颜渊“好学”。不要轻看了此“好学”二字，在孔子眼中，弟子中可以堪堪称得上“好学”的只有颜子，夫子亦自期以“学而不厌”，其他尚无人当得起此“好学”二字。“好学”首先意味着勤奋，所谓“语之而不惰者”就是了。颜子于孔子可谓拳拳服膺，子曰：“吾与回言终日，不违如愚”，言终日而不违，此可见颜渊之善自信从，亦可见孔子之循循善诱、诲人不倦。当然，此亦可以为缺点，故夫子有时不免感慨：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”颜渊亦非徒然如此，“好学”也同时意味着“会学”，子贡以颜渊可以“闻一以知十”，自叹不如。听闻老师之教诲，颜渊可以退而内省，于自家身心上体会，这里既有心灵的体验，亦有践履的意思在，颜子所谓“请事斯语”就是这个意思。
    颜渊忝居七十二贤之首，正以其“德行”也。依孔子的说法，“其心三月不违仁”，颜子“不迁怒，不贰过”，语意看似平淡，能够做到实则难。现代的人喜怒无常，多半难学颜子，“迁怒”即属此例。“不贰过”则更难。是时常警惕自己不要犯曾经犯过的类似过错。

    山东曲阜颜庙称复圣庙，是祭祀兖国复圣公颜回。金代时，曲阜颜子庙在鲁国故城东北角。元泰定三年因旧庙残毁，迁于陋巷故址重建，明正德二年大修，奠定了现存规模。庙占地３６亩，东西三路布局，前后五进庭院。现存元、明、清建筑２５座，金至清碑刻５３块。颜子庙原为颜子故居旧址，有陋巷井、宋代始建的乐亭等。正殿复圣殿供奉颜子塑像，两庑从礼颜乐名人颜之推、颜师古、颜真卿、颜杲卿等。西路奉礼颜回之父颜路，主殿礼国公殿为元代建筑。
    颜子好像没著作传世，记载其生平史迹多是别人的著作。不知有没有正名的颜子弟子？可能颜子还没来得及立门户收徒弟就过身了。