字辈，或行派、班辈，各地有不同的叫法。
近日看了网上公布的一些资料，发现一个现象：多数谱牒只有一套字辈，但一些浙江、福建等地的谱牒中有“名行”、“字行”的区分（“名行”在有些谱中又叫“讳行”，“字行”在有些谱中又叫“表行”），更有的谱中还有一套“行第”（或叫“千百号”）。在这些谱牒中，“行第”是为了区分同谱子孙的世代排行，“名行”是用于取名，“字行”是用于取字。例如某谱牒的世系表可能会有这样一条：“清行十八讳德友字欣和”，其中“清”、“德”、“欣”分别是“行第”、“名行”、“字行”。
这三者中，“名行”是各谱都有的，“行第”、“字行”却可能只有一种或者都没有。有些谱上，早期是有“行第”和“名行”的区分的，到了后面几代就合二为一了。
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孔网各位专家有没有对这一谱牒文化现象有研究的？

是不是这样（我查了一下 “孔闻韶，字知德”、“孔尚任，字聘之”、“孔衍植，原名胤植，字懋甲”）：
[quote]---------
代数：56   57    58    59    60    61    62    63    64    65
行第：           正    硕    先    远    道    守    贤    圣
名行：希   言    公    彦    承  弘/宏   闻    贞    尚   胤/衍    
字行：士   伯    文    朝    永    以    知    用    之    懋


代数：66   67    68    69    70    71    72    73    74    75  
行第：
名行：兴   毓    传    继    广    昭    宪    庆    繁    祥    
字行：起   鐘    振    体    京    显    法    泽    羽    瑞
--------[/quote]
一般所讲的“字辈”是指我顶楼帖三个概念中的“名行”；而“字行（或叫‘表行’）”在浙江福建的一些谱里还可以看到，不过其他很多地方的谱似乎没有这个内容了，卫东版主提供的也只有56~75代。至于我帖子中的“行第”概念，似乎应该是卫东讲的58~65代“正硕先，远道守贤圣”。
（这三个概念，是我现在的初步理解，不知道名称是不是合理，尤其是“行第”，但我目前找不到其他更合理的词语，只好暂时先抄了一本谱上的说法。）
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这样子的话，我又有新的疑惑了：庆芳应该是名庆芳字泽某或某泽，而不应该说是“行泽五”。因为上面没提供73代的“行第”，所以假设孔尚任在谱中64代出生年月是排在第34个（仅是假设，为举例方便），那么孔尚任就应该是“贤行三十四，名（讳）尚任，字聘之”，后人可称其为“贤三十四公”而不是“之三十四公”。
不解。

我上面列的：[code]
代数：...63   64...    73
谱行：...守   贤...    
名行：...贞   尚...    庆
字行：...用   之...    泽
[/code]
按这样，是一般不会有“泽五公”的称法的。

按照卫东提供的两页金坛谱，却似乎应该列成：
[code]
代数：...63   64...    73
原行：...     贤...    羽       
谱行：...宪   智       泽
名行：...贞   尚...    庆
字行：...用   之...    泽
[/code]
按这样，“泽五公”的称法是合礼的。

又，谱页上说到其中64代说“依旧谱”，不知是否在几次修谱中有改动又改回去的过程？73代说“依宗主”，是否宗主有颁布统一“行字”？

作为一种文化，应当保留　，应该去了解，但是，如果没有现实意义，觉得不用也罢

我对字辈都好熟咖！！！！