关于名、字、行孔家确有严格规定。名的辈派已为世人熟知。但是一般人并不知道有关行和字的规定。56代至75代的字辈为“士伯文朝永，以知用之懋，起鐘振体京，显法泽羽瑞”行辈早期同一曾祖的堂兄弟使用一个行辈，58代至65代统一用“正硕先，远道守贤圣”。66代后好象没有见到规定各地多沿用字辈。行号一般在族内使用。如果庆芳在其分支堂兄弟中排行第五，后辈就尊称他为泽五公，因为以前直呼人名是失礼的。

行的统一用字称为"行字派"。

庆芳--泽五公， 后期看来没有对行字派进行统一规定，而取字已不严格，因而有的分支行字辈套用字的辈派。

尚任，  行贤三十四，字聘之，号东塘。族内可称“贤三十四公”，也可称“聘之公”或以其官职称如“员外郎公”。如提及起名，须“讳尚任”
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旧谱是指以前的支谱。以前通讯不便,不知宗主所颁统一行辈而各自使用了自己的行辈,再更改的话,有诸多不便。通过谱牒可以再现字、行、号是如何逐渐淡出的。

“字”文化已经消亡了，现代社会快节奏，人家能记住名已经不错了，字是无从谈起。
不过恢复使用字是一个值得探讨的问题。记得有专家呼吁恢复使用字，但应者寥寥。