谈到一半血统，我们的先人都是娶了外姓人为妻，养育了我们子孙后代，一半一半地相掺还有多少真正的圣祖血统？当时我们自豪地说我们是圣祖的后代，没有一个人敢说个不字，原因就在于男性血脉的不可外传之上。遗传学的XY因子中男性因子永远在男士家族中间，造就了中华民族各家的家谱中的男士血统的千年约定。孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！

如果按照父母各占子女的一半血统的说法，那么我们的先人都是娶了外姓人为妻，养育了我们子孙后代，一半一半地相掺还有多少真正的圣祖血统？但是在我们自豪地说我们是圣祖的后代，纯正的孔氏血脉时1，有没有一个人敢说个不字？没有。原因就在于男性血脉的不可外传之上。遗传学的XY因子中男性因子永远在男士家族中间，造就了中华民族各家的家谱中的男士血统的千年约定。孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！
又修改了一下

孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！叶落归根、子不嫌家贫、血浓于水等等中华传统会使得孔令文（聂云骢）即使入了我们孔家谱也会如坐针毡地难受，早晚要回去。
目前实际需要我们解决的是抱养的非孔家血脉的“儿子”如何甄别上。哥哥兄弟之间眼看要断香火了，抱了个儿子，谁会去举报。难呀！过去是官府为了多征收徭役赋税不允许飞孔氏后代进入孔氏，现在没有办法了，

过去不允许入谱的规矩一是父系社会的家庭组成要素是男子而不是女子，二是要保留我们祖先的血统传承，三是因为我们的子孙享有免除徭役和赋税的特权，不仅我们自己不接受外来人口，官府也不允许徭役和赋税的流失。既然先祖们定下了规矩，我们就应该执行，否则一是我们的族人一部分认同而另一部分不认同，造成内部不团结，这样反而瓦解了我们自己内部的团结力；另一方面如果出现外孙没有姓孔，其几世以后的后代拿出家谱说以后我们姓孔，怎么办。此口坚决不能开。