从宗族关系来讲“从兄”即为“堂兄”。这里记者用“从堂兄”应该是“再从兄”的意思。见下面五服图。

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关于“孔德呸”，你应该是从网上看来。应该有笔误，因为家谱里没有此人。以后与知情人核实。从家谱看当时的继承情况比较复杂，在德墉与德成之间有三位堂兄弟--德坚、德垚和德垣，他们均为过继，但都具有继承资格。但是如果王氏如果生育了女儿，陶氏夫人还仍然可以从其他德字辈兄弟中另选继子继承爵位。如果那样的话，真难确定继承人选的。从血缘上德墉与德成是最接近的。

韩国孔氏另有自己的辈派，没有听说是朝鲜政府颁发。

德班是属于“五凝”的，而且是“五凝”唯一留在曲阜的。所以祭祀的主祭官由他表演。注意：曲阜的祭孔仪式仍然不是完整。其核心部分其实只是表演而已。希望祭孔仪式不再是一场文艺演出,希望早日真正成为中国人的文化盛典。

程老师研究得非常仔细呢。令誉将自己的儿子出嗣，却又将堂侄入嗣，可能是德垚出嗣而早殇，自己又没有再生儿子，只能再过继别人的孩子。在谱中德垣列于德墉前，但是在大排行中德墉及其父亲令煜为长，所以在德成离开曲阜后，主持宗族事务。依例德墉可出嗣令誉，但由于德墉为独子，故而没有出嗣。

不是德冈，而是德囧，因为他已经过继给令仪为嗣。当时如果王氏夫人生女儿的话，他是第一继承人选。

孔德冈在序列上是肯定不行，可能当时的商议是将孔德冈向前过继的方案。孔德囧已经过继，且他的继父在继承序列中排第九位。前面七位如果生出男孩来，确实是问题。由此考虑将当时的第二继承人向前过继的方案。所以如果王氏再生女儿，将会出现这样“奇怪”的现象。我问过德威主任，他说他大哥当袭。其实将孔德囧再向前承祧才是合宗法的方案。

是的，当时他们还没有出生。如果出生了的话，肯定不会排到孔德囧，或孔德冈的。