这是我见到的第一篇关于江南孔氏的论文。可惜不知作者何人。虽然此文旁征博引，言之凿凿，但是错讹颇多。其主要论点也问题不小。

一、孔洙无奈让爵？
无论正史和南宗谱均记载为让爵，如何作者竟然挖掘为争爵闹剧？南宋末年，宋、金、元鼎立，各封有衍圣公以争文化正统。1235年元灭金，获得金封衍圣公五十一代元措。元封衍圣公五十二代之全上奏“以贤以长，责在吾叔”，而逊爵。元措无子以弟孙五十三代孔浈为嗣。孔浈于元宪宗元年（1251年）袭爵。8年后因族人以不事儒雅攻之，而罢爵，改维州尹无子。仍由五十二代之全袭爵。之全卒，子孔治于元世祖至元十三年（1276年）权主祀事。1279年元灭宋。元世祖于至元十九年（1282年）召宋封衍圣公五十三代孔洙入觐。孔洙以五世祖茔在衢曲阜族人守护林庙有功而逊爵。13年后，孔治于元成宗元贞初（1295年）袭爵。从此可以看到，孔洙北上时，北宗并无袭爵者，孔洙膺爵本来是顺理成章之事，何来争爵？
孔治卒后，子思诚袭爵。因孔治一系非嫡长，思诚于元仁宗延佑二年（1315年）罢爵改曲阜令。遂以第一派五十四代思晦袭爵。

二、孔楷是孔洙的儿子？
各种文献包括五十四代孔涛主修的南宗族谱和《南宗孔氏考略》，均记载孔楷即五十三代孔津。孔津为孔传后之言子，改名楷以继洙。后族人以弟继兄宗法不合，告庙归宗。以津子思许（又名公许）继洙。如此明了的史实，如何妄意踹度？

三、元朝孔氏比宋明孔氏更为昌盛？
作者以江南孔氏因朝廷特意加恩而兴盛，并因此导致明朝时期的衰落，此大谬也！孔氏享受中央政府优渥，自汉以降未有间断，如何只是蒙元一朝垂青？以世家只出纨绔子弟的理论，孔氏如何还有孔融、孔颖达、孔平仲、孔行可、孔贞运、孔尚任、孔广森等英才？孔氏名卿硕儒代不乏人，岂是一般家族可以比肩？
事实是在蒙元统治时期，施行民族压迫政策。江南孔氏归入最低等的“南人”（元朝统治者将全国分成蒙古人、色目人、汉人和南人）与其它南宋遗民一样倍受压迫，社会地位一落千丈，完全由贵族衰败为平民，乃至贱民。元朝时期的孔氏杰出人物，均是凭借自身实力的佼佼者，鲜有依赖祖荫的。虽然个别族人获得额外提拔，也只是蒙元笼络人心的政治“秀”而已。当明朝灭元后，衢州知府发现当地孔氏已经“猥同氓庶”。在明朝，江南孔氏并未衰微，反而更为鼎盛！孔氏衍圣公获一品，以宾客待。南宗宗子世袭五经博士。各地孔裔享受优免待遇一同曲阜，金榜题名者不胜枚举。《孔氏南宗考略》有所罗列，但仅及衢州，遗漏太多。如吴县五十六代孔希安、五十七代孔谅、五十八代孔镛祖孙三进士；句容六十三代贞时、贞运兄弟进士，贞运高中榜眼，官至首辅（宰相）。