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    十月一寒衣节
    [P][ALIGN=center][/ALIGN][/P][IMG]http://b1.cnc.qzone.qq.com/ac/b.gif[/IMG] [P][COLOR=#000000][SIZE=14px][P][P]   阴历的十月一,为送寒衣节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。
        民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
        春夏秋冬往复循环,十月为孟冬。十月一是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要。
        晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。
    晋北地区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。
        凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以[B][COLOR=black]十月一日[/COLOR][/B]烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
        民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
        焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前[B][COLOR=black]上坟[/COLOR][/B]。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。
        儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
        先人的迁坟合葬等仪式,民间也总是习惯在[B][COLOR=black]十月一日[/COLOR][/B]进行。
        民间在[B][COLOR=black]十月一日[/COLOR][/B],不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。[B][COLOR=black]十月一日[/COLOR][/B],妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
    [/SIZE][/COLOR][/P][/P][/P]
    [ 此帖最后由孔卫东在2012-11-13 20:57:57从 热点争鸣 转移过来 ]
    令字辈。自90年从教以来倍感儒家经典之重要!03年志在圣城建立首家国学馆!教授读经典习礼仪,现与北京四海经典文化传播中心合作,在论语碑苑已推广读经至今,欢迎诸位莅临指教!
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      学习了,谢令峰爷!
      实名:孔东刚   河北晋县支五十五代克庄后  新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/2357293491
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        [P]客气了!谢谢你指正《孔子圣迹图》。[/P]
        令字辈。自90年从教以来倍感儒家经典之重要!03年志在圣城建立首家国学馆!教授读经典习礼仪,现与北京四海经典文化传播中心合作,在论语碑苑已推广读经至今,欢迎诸位莅临指教!
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          [P]当时我在陕西汉中,就地用草木灰划了几个圈,遥祭祖先。[/P]
          君子泰而不骄,小人骄而不泰
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