孔氏宗亲网
在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 积分43
    • 经验207
    • 文章29
    • 注册2010-01-10
    2014年8月7日参考消息转载“孔垂长在台袭任奉祀官”
    [P][ALIGN=center][SIZE=16px][upload=0][SIZE=16px][/SIZE]孔子第[/SIZE][SIZE=16px]79[/SIZE][SIZE=16px]代嫡孙孔垂长担任大成至圣先师奉祀官,以前名叫衍圣公[/SIZE][SIZE=16px][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=16px]河南商报大型系列报道《我从哪里来》[/SIZE][SIZE=16px]7[/SIZE][SIZE=16px]月[/SIZE][SIZE=16px]31[/SIZE][SIZE=16px]日《衍圣公出世[/SIZE][SIZE=16px]  [/SIZE][SIZE=16px]军队为啥包围孔府》中说:[/SIZE][SIZE=16px][/SIZE][/P][P][SIZE=16px]据记载,汉高祖刘邦“自淮南过鲁,以太牢祀孔子”,开了帝王祭拜孔子的先河。公元前43年,汉元帝封孔子第十三世孙孔霸为“褒成君”。由此开始到唐玄宗开元年间,孔子嫡孙多数得以袭封爵位。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]孔霸的儿子叫孔福,汉昭帝令其专门负责奉祀孔子,这是孔门世袭爵位后奉祀孔子的开始。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]后来,孔家世袭爵位的封号多有变化。宋仁宗至和二年,宋仁宗改封孔子第四十六世孙孔宗愿为“衍圣公”,主要任务为祭祀孔子、传承传统文化。此后,虽然朝代更替,“衍圣公”的封号却一直延续了下来。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]文章第三部分“[/SIZE][SIZE=16px]圣人之后  孔德成之后,再无‘衍圣公’”中说:[/SIZE][FACE=黑体][SIZE=16px][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=16px]1920[/SIZE][SIZE=16px]年2月23日晚上,孔府上上下下格外忙碌,孔子第七十六世孙孔令贻的三姨太王宝翠即将分娩。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]夏邑县历史文化研究会的王书生说,孔令贻此时已经去世,他的两个孩子都是女儿。若王宝翠再生一女,“衍圣公”的传承将遭遇危机。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]为保证“圣裔”的纯洁性,防止出现“狸猫换太子”的嫌疑,当晚孔府上上下下格外紧张。北洋政府大总统徐世昌派军队包围孔府,到处设岗,并由一位将军坐镇孔府,限制人员出入;北洋政府山东省省长屈映光与孟、颜、曾三氏的奉祀官同时在场监督。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]一声响亮的婴儿啼哭声,孔德成顺利出生,他是孔子第七十七世长孙,成为第三十二代“衍圣公”。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]1935[/SIZE][SIZE=16px]年,有感于世袭爵位与民国体制不符,孔德成主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”的封号。国民政府认为道统不可废,改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”,成为中华民国唯一的世袭特任官。2008年,孔德成先生去世,“衍圣公”的封号就此画上句号。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]——其实,河南商报的记者并不了解情况,孔德成去世后,其孙子、孔子第79代嫡长孙孔垂长承袭“大成至圣先师奉祀官”,“衍圣公”的封号并没有就此画上句号。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]参考消息2014年8月7日转引香港《亚洲周刊》8月3日一期报道“孔子后裔在台袭任‘奉祀官’”中说:号称民主社会的台湾,至今仍保留着世袭制的官位,只是鲜为民众所知。台湾唯一世袭制官位“大成至圣先师奉祀官”,目前由孔子第79代嫡长孙孔垂长担任,不再支薪;具有传承孔孟道统,肩负着中华文化道统存续使命。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]1935[/SIZE][SIZE=16px]年,国民政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”时,明令孔子“嫡系裔孙”为“大成至圣先师奉祀官”。奉祀官遗缺依法由孔子嫡长子接任。孔德成育有二子二女,长子孔维益英年早逝,孔德成2008年病逝后,“中华民国内政部”一度研议是否由次子孔维宁,后依嫡长子继承的传统,确认由嫡长孙孔垂长担任,始化解“接班”危机(2008年进行的奉祀官大变革考虑到男女平等权问题,修改“大成至圣先师孔子奉祀及纪念要点”,确立将来奉祀官亦可由嫡长“女”担任)。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]文章报道:世袭特任官在台湾行之有年,奉祀官身份对台湾虽然重要,但社会并不重视,这个头衔一般只会在每年9月28日祭孔时出现。“内政部”官员指出,早年台湾设有“奉祀官府”,位于台中,是奉祀官办公地点,预算编列了薪俸与为数不多的办公费,但在上世纪90年代遭民进党立委提案删除,使得成立已达64年的奉祀官府就此走入历史。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]报道还说,“内政部”官员表示,在孔德成过世后翌年,“内政部”曾邀集学者专家孔家代表,就世袭奉祀官支薪制度做过研讨,多数学者专家认为奉祀官制度确有存在必要,孔家由孔维宁代表出席,也表达若奉祀官制度继续存在,为了社会观感,孔家将不再支薪,之后原来比照部长级、特任官的奉祀官待遇随之取消,改为荣誉职,“奉祀官不再支薪后,大大削弱民进党杯葛的力道”,官员说,也让这项制度比较不受意识形态左右。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px]从“衍圣公”到“大成至圣先师奉祀官”,名称变了;从世袭特任官到不支薪水的荣誉职,待遇变了。但无论怎样变,只要不是孔子的嫡系裔孙,别想充任衍圣公、奉祀官。[/SIZE][/P][P][SIZE=16px][/SIZE] [/P]
    孔氏宗亲网感谢您的参与
    在线情况
    2
    • 头像
    • 级别
      • 积分248
      • 经验998
      • 文章216
      • 注册2014-04-30
      祝贺!!
      寻根问祖,追溯本源。
      Powered by LeadBBS 9.2 licence.
      Page created in 0.0312 seconds with 5 queries.