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    [COLOR=red][B]16、山西晋中文庙[/B][/COLOR]
     山西省级重点文物保护单位,位于平遥城东南隅云路街北侧,为国内现存最早的大成殿之一。文庙占地1万多平方米,由三组建筑组合而成。中轴线为孔庙,左右为东西二学。。庙前东西南牌坊三座,庙内四进院落,檑星门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁等主体建筑,顺序排列在中轴线上,或西廊庑以及时习斋、日新斋等,以对称的格局配属两旁。大成殿较古,余均经明清重建。



      大成殿始建年代已无考,重建于金大定三年(1163)。平面近方形,坐落在一个方形高台基上,规模宏大,气势雄伟,五脊六兽,正脊两端安置有2米多高的琉璃鸱尾。造形华丽,光泽夺目。面宽进深各5间,单厚檐歇山顶,斗拱硕大,出檐极远。殿前月台宽敞,周以石栏围护,东、西、南各设石级,檐柱粗大,直径达47厘米,屋檐下斗拱疏朗雄伟,用料硕大,有住头铺作、补间铺作和转角铺作三种。为祀奉方便,殿内减去明间两根柱子,故空间宽敞。殿内顶设天花板,将梁架分为明伏、草伏两部分:明伏嵌削规整,草伏制作略粗糙。前后槽用乳伏搭牵相构。内柱上有复梁拼成草伏承重,其中用四椽伏、平梁、叉手、侏儒柱、驼峰等层层支叠。梁枋断面,大多为三与二之比,显然是宋金之制。殿内藻井,用小型斗拱叠架而成,体形规格,制作精巧。



      我国文庙甚多,但屡经重建,早期实物多已不存,除河北正定文庙大成殿为五代遗物,山东曲埠孔庙中尚存一金代碑亭外,宋、金时期的大成殿此为已知者的罕见之例。   
                           

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      [COLOR=red][B]17、上海文庙[/B][/COLOR]

       四大古石雕建筑群落之一,被世人誉为“石雕艺术的殿堂”。始建于洪武(1368一1398)初年,后经天启四年(1624)、清康熙七年(1668)、五十五年(1716)、道光十六年(1837)几复建、增修,臻于完备,形成一组宏伟壮观的古建筑群。包括:金声玉振坊、德配坊、道冠坊、下马碑、宫墙、礼门、义路、伴池、回桥、大成门、文官厅、武官厅、启圣词、节孝柯、名宦词、明伦堂、东苑、西苑、奎文阁、尊经阁、东庑、西庑、钟楼、鼓楼、天子台、大成殿、武王殿、教谕署等,占地的十余亩。目前,除去已塌毁、拆除的七处建筑物外,其余基本完好。

        该庙第一进分上下两院,下院正中之泮池保存完好,池上有桥,桥孔嵌有石龙首和狮头。上院左右两侧分别为节孝祠及民明伦堂。第二进正中的棂星门,系四柱门冲天式雕花石牌坊,面阔9米,高8米,刀法精湛,布局严谨。院子两端的奎文阁和尊经阁,皆为重檐山顶。

        第三进为大成门、大层殿和两座钟鼓楼构成的四合院。大成殿前有两根居石透雕的龙柱,柱上盘绕着两条镂空的云龙,一鳞一爪一须,均有细致的刻画,生动传神;柱高6米,柱径0.8米,分别由两头石托起,集深、浅浮雕、圆雕、透空雕等多种名雕技艺为一体,体现出艺人高超的石雕技艺。其构思之独特,造型之优美,技艺之精湛,令中外专家赞叹不已,认定为“国宝”。   
                             

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        全国文庙贴告一段落,请各位宗亲们作补充,过几天另发全国孔庙集锦图。
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          • 注册2005-01-07
          开屏,上海文庙只有1、6二张是的,其余不是上海的。
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            • 注册2004-04-12
            不会啊,是否角度不同?
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              • 注册2005-01-07
                 你上传的照片肯定不是上海文庙,第一张在中华路环城路上所拍,对的,第6张在大成殿前,也对。其她的肯定错了。
                 上海的文庙(南市文庙),我非常熟.不会错的。嘉定孔庙也不是这样,除非是最近新修。
                 
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                • 注册2006-10-26
                庆亮大爷说的大体上对。第1、第6张是上海文庙的。不过另有两个图可能您没有注意到:
                其实第3张也是上海文庙的,是她的大门口,门口横着一条马路。只不过平时门口那条路有很多摆摊的,所以看起来不太象。
                第7张也应该是上海文庙的。是大成殿右手边那个偏殿的一部份。

                其他的四张照片应该不是上海文庙的照片。
                天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
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                  • 注册2005-01-07
                  令明对上海文庙相当熟悉。

                  但你讲的是表面相似,我从小长在文庙边,第3张表面上相似,但确实不是。
                  [img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
                  [imga]../images/upload/2007/04/13/210026.jpg[/imga]

                  这是2006年上海分会家祭时拍的照片,可以比对一下。
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                    • 注册2006-03-27
                    好壮观啊!
                    ●祝您:家和,安康,事顺!●我们诚实守信,经营天下●

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                      • 注册2006-10-26
                          呵呵,每到一个地方都喜欢到那里的文庙拜见老祖宗.
                          上海文庙是去年七月访问的.所以有印象.
                          其实到上海文庙的感觉很不好.上海通用负责接待的同事听我说要去看文庙,说了句"文庙有啥看的啊,还不如去苏州";后来到文庙那条小街(就是第一张图牌坊后面那条街)的时候,问了三个商贩,居然都不知道文庙在哪儿;进到文庙以后,看到的也是管理员比游客多的现象,和第二天到灵隐寺所看到的香火鼎盛的形象实在相差太远.
                          因此那一次我感到很失落.中国人到底怎么了?
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                        • 注册2005-01-07
                        南市文庙因处在老城厢中,仃车是个大问题。所以游客很少来。

                            这二年家祭.我们多是事先将车仃在对面学校中,才解决这个问题的。因为文庙不是旅

                        游景点,比灵隐寺冷清也属正常。但如你是星期六、天来,就只会用人山人海来形容了。因

                        为这二天是文庙的固定书市,门内门外,书商云集,是淘书的大好时节。

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                          [COLOR=red][B]18、山西平遥文庙[/B][/COLOR]


                             平遥文庙位于县城内东南隅,始建于唐贞观初年,其大成殿为金大定三年(1163年)重建,至今保持原貌,是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇,是全国文庙中仅存的金代建筑。在1957年地震后,县政府揭瓦维修时发现,殿脊梁下记有“维大金大定三年岁次癸未四月日辛酉重建”的墨迹。据《新唐书·礼乐五》载:“武德二年,始诏国子学立周公、孔子庙……(贞观)四年,诏州、县学皆作孔子庙。”开元二十七年(739年),朝廷又对孔子的尊号、孔庙规格、祭孑礼制、配飨者名单等制定了统一规范,尊孔崇儒达到了历史的新高峰。唐代把全国各县按人口、税赋、物产、地理位置等分为七个等级,即“赤、畿、望、紧、上、中、下”,平遥属“望”,即第三等,其位置重要,自然应当率先奉诏修建孔庙。
                                文庙原称孔庙,原为春秋时期儒教创始人孔子(名丘,字仲尼)的家庙,故称孔庙。从唐玄宗赐封孔子为“文宣王”以后,孔庙就被改称“文宣王庙”,并诏令全国各州县依制隆重奉祀。明代因与武庙(关帝庙)对应,改称“文庙”。在沧桑岁月中,平遥文庙曾经历过三移其址的风雨。据清光绪八年(1882年)《平遥县志》载:明崇祯九年(1636年),时任知县王凝命上任祭拜孔庙后说,文庙隔街背对着“太子寺”,太子贵为储君,而孔子再高贵也属臣僚之列,臣庙居于君寺之前,有悖礼制,大不敬也!便强令互换,文庙改做太子寺。”其实,太子寺是一佛教寺院,因佛祖释迦牟尼出家前是古印度迦毗罗卫国的王太子而得名,与儒教之文庙纯属风马牛不相及。这位王知县是云南昆明人,赐进士出身.可谓孔子的“高徒”,却如此迂腐。县士绅虽明知荒唐,却畏其权势,不敢与之争,哭笑不得。“荒诞鄙俚最为不经,侮圣亵贤,不知其意之所在,相沿数十年,生儒抱恨不能更定。至康熙十四年知县柏乡魏裔悫至,询得其由,按图考察,慨然兴作,祥具各宪,仍以故寺为寺,而建新庙于旧所,阖邑称快。”(《平遥县志-学校志》)这样,至清康熙十四年(1675年),才由知县魏裔悫(直隶柏乡县举人)移改。平遥的一件“糊涂官办糊涂事”的千古奇案,自此方得了结。
                                而据明万历三十七年(1609年) 《汾州府志》载:“平遥县儒学,旧在县治东。嘉靖八年(1529年),巡按穆公准呈,以前太子寺更之。”又据清乾隆三十六年(1771年)《汾州府志》载:“崇祯九年,知县王凝命,复以文庙与太子寺互更。国朝康熙十四年,知县魏裔悫,按嘉靖八年以后移改。”说明在明嘉靖八年前,现在文庙址上本为佛教的太子寺,其北面的太子寺(已毁),才是最早的平遥文庙旧址。因而现存金大定三年重修的“大成殿”,最早应当也是佛教殿宇,其后墙上现存的后壁中门檩及门形仍存,似为佛教寺院的“中殿”格式,也是历史上“文庙三迁”的痕迹。
                                平遥文庙历来为县学所在,直至清光绪末年废除科举后,县学才停,改办为“平遥县实业学校”,开始了新学。到1923年,一些商贾财东捐资在文庙办起了“平遥励志中学校”,县长郭学谦还题写了校名门额,后改为官办平遥中学校,迁址到察院街。1950年,太岳中学同平遥中学合并,校址又设在文庙,其建筑基本保存着原貌,只拆除了棂星门、西学、省畜所。20世纪50年代末,修建平遥中学教学楼时,拆除了超山书院、敬一亭、尊经阁。1997年平遥古城被列为世界文化遗产,平遥文庙也被列为全国重点文物保护单位。在中共平遥县委、县政府、平遥中学和上级有关部门的大力支持下,平遥中学于2003年全部迁至东城外新校址。文庙得以重新复原,成为平遥古城的主要文物旅游景点之一,2004年正式向游人开放。
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                          大成殿状元祭孔活动
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                          且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
                          令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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