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    青浦孔子衣冠冢初探
     山东的曲阜.浙江的衢州.因官庙和家庙名扬四海.而上海的青浦孔宅.则因孔子的衣冠冢名载史册[PP]

    [PP]青浦:旧属松江府.古称华亭县,历史上曾归会稽郡所管辖。孔宅、座落于大盈江边.全称为青浦县.大盈镇.天一村.孔宅。

    [PP]既为孔宅.当是孔姓族人聚集地。那么当初迁来此地的孔姓族人在孔子世家谱上又属于哪一支?为何迁来此地?今日之青浦孔氏族人与最初迁来的是否有血脉上的传承关系?

    [PP]

    [PP]据《孔宅志》记载,公元1705年4月21日(康熙四十四年三月壬戌),第五次南巡中的康熙皇帝路经此地,御笔写下“圣迹遗徽”的匾额,意犹未尽,随即又特别为“孔宅”撰写了一副对联:

    [PP]  “泽衍鲁邦四海人均化育,裔分吴会千秋世永烝尝”。

    [PP]意思是说――孔子的思想虽然衍生于鲁国的洙泗之间.但天下万民都受到它的教化。孔子后裔虽然流寓于江南的吴郡和会稽,但千百年来世世代代依供奉祭祀着自己的祖先。其中“裔分吴会”即后世所谓的“南孔”,指的是早最(汉晋时期)南迁的孔子后裔。

    [PP] “孔宅”之所以在历史有这么浓重的一笔,主要是有孔子衣冠冢的存在。

    [PP]孔子的坟在山东曲阜而衣冠冢却在上海青浦使人大有不解。  

    [PP]翻开《孔子世家谱》我们不难发现,在世系图上有一支非常辉煌的庶支。在35代孙孔季诩的失考后,便消失在茫茫史籍中。而在《青浦县志》中记载的“隋大业二年(公元606年)孔子三十四代孙孔祯为苏州长史,奉了孔子的衣冠冢壁葬在此地。”此地的孔祯就是孔季诩的父亲。

    [PP]孔祯既将孔子衣冠冢壁葬于青浦孔宅,那么他赴任前肯定也在此居住了。否则决不会将祖先之遗物葬于此地。

    [PP]原来当初山东内乱。孔子后人怕损坏衣冠,就将衣冠从山东带出,代代相传一路辗转。传到孔潜(孔子二十二代孙)时,身为太子少傅的他将衣冠环壁带到了会稽(琴、车因年代久远已损坏)。后他儿子孔竺也官为吴·豫章太守。青浦当时属松江府管辖。也正在会稽郡的辖区内。因此就这样。孔子的衣冠环壁带到了青浦。

    [PP]孔竺有子三,奕(全椒令)、恬(吴·侍中选曹尚书,晋·湘东太守)、冲(丹阳太守大尚书)

    [PP]恬.孔竺子,子一:愉(晋·车骑将军余不亭侯、左仆射)、

    [PP]愉.恬子,子四:誾(建安太守.散骑常侍)汪(晋·广州刺史称直谅)、国(晋左仆射)、祗(晋·郡功曹史)

    [PP]誾,愉长子,子二,晋(尚书令)、靖(宋·侍中特进累迁尚书左仆射后加将军)

    [PP]靖,誾次子,子五,三子灵符(会稽太守),四子灵运(著作郎),

    [PP]灵运,靖四子.子一.琇之(齐·江夏太守)

    [PP]臻:琇之子:(尚书三公郎)子二:幼孙(梁·无锡令)、虔孙(无锡令)

    [PP]奂:幼孙子:(陈·吏部尚书、金紫光禄大夫、中书令)子三:、绍安(唐·中书舍人)、绍新(文学知名)、绍忠(鄱阳东曹椽)

    [PP]绍安,奂长子、子三 称、桢(苏州刺史)、构(蒲州刺史)

    [PP]季翔:桢:子,(名登制科终左补?)

    [PP]若思:构:子,(礼部侍郎封梁郡公).子二:至(孔氏鲁山派始迁祖)、仲恩(给事中)

    [PP]孔祯(孔子的三十四代孙)。因要赴苏州任长史。无法携带衣冠环壁,更怕在路上损坏。因此就将衣冠葬在当地。同时下葬的还有四只式样古拙的汉朝大花瓶,筑孔子衣冠冢。孔祯只有一个儿子,叫季诩。而孔季诩的失考,使得这支孔子后人无法寻觅。而孔祯的侄子若思,其后代也迁到了河南鲁山。若思的儿子孔至也成了孔子后裔的另一支鲁山派的始迁祖了。

    [PP]再看《孔子世家谱》孔子七代单传,至八世孙孔谦。孔谦子三.长子孔鲋 次子孔腾三子孔树。孔鲋(陈胜王博士)传七代至孔安(殷绍嘉公)失考。三子,孔树传五代至孔宣(汉.长安令)亦失传了。二子孔腾(博士迁长沙太傅)生忠 孔忠(汉·博士为褒成侯).子二.长孔武(临淮太守)、次孔安国(博士至太守)。孔安国传至10代孔猛又失传。孔武生延年,延年生孔霸,孔霸子四福.捷.喜.光。孔福(封关内侯)的八世孙孔潜(孔子的二十二世孙)太子少傅避地会稽逐为郡人.孔潜子孔竺则是吴豫章太守.其后代也世世为官.该支从此在苏南落籍成为当地旺族,传至孔祯。历史上已翻到隋朝。这就是青浦孔宅最早的来历。

    [PP]山东孔子坟与青浦衣冠冢:

    [PP]孔子坟在山东,衣冠冢却在上海青浦。其实山东曲阜的孔子坟是一座空坟.十年浩劫时“四人帮”伤天害理挖了孔子坟。结果发现却是一座空坟,什么也没有得到。那么孔子究竟葬在哪里?坟里为什么是空的?这个问题应该有史学家来回答了。又传.按春秋时期的葬礼,人去世后,尸体与衣冠是要分开来葬的。也就是坟中只有衣冠,尸体另葬,而孔子在世时,他的社会地位已相当之高,已是圣人。司马迁在《史记》中记载“孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月丑卒。 哀公诔之曰:“旻天不吊,不憗遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父,毋自律!”。孔子的子孙、学生为了纪念他.让后人瞻仰孔子.发扬他所创立的儒家学说,就没有把孔子衣冠葬入坟中.而是供奉在家中。现在我们见到的山东孔庙就是在孔子老宅的基础上扩建的。史书有载孔子去世后起初是以宅为庙“藏孔子衣冠琴车书”至汉高祖十二年(前195年)刘邦过鲁“以太牢祀孔子。”并封孔子第九代孙孔腾为奉祀君当可祀事。至此以后!“诸侯卿大夫、国相一到任常是先去拜渴孔子,然后才去就职处理政务。”

    [PP]从史书上的记载,我们不难看见孔子的衣冠琴车书当时是保留在家中供奉的,那么这些遗物还在吗?如在的话又在哪里?如果消失的话又是怎样消失的呢?

    [PP]在西方,一块耶酥的裹尸布曾经轰动世界.而东方的圣人,世界的孔子,他的遗物,至今没有引起国人的重视.前些年,由大众文艺出版社出版的《兰溪家谱探秘》一书的作者曾声称,他在编著《兰溪家谱探秘》一书时发现了一副极有可能为孔子的木刻手迹.2002年4月11日《辽沈晚报》也曾报道《河南卫辉比干庙内发现孔子真迹》,前者目前尚无定论,后者尽管据考证它不是孔子所书,但同样没有引起国内史学家的注意.看来,孔子的遗物只等青浦孔庙衣冠冢恢复之时,才会引起我们中国史学家的兴趣了.

    [PP]

    [PP]今日的青浦孔宅孔氏族人:

    [PP]今日的青浦族人是清朝是从苏州迁来,与孔祯己无血缘上的传承关系了。考孔氏南宗孔涛之子孔思构被授福建元帅府不赴,随父居吴江唐桥后康熙年间迁青浦依墓而居.从此,孔思构的嫡长孙世袭孔子衣冠墓奉祠,成为续山东、曲阜,浙江、衢州之后第三支被中央政府册封的孔子后裔.民国末代奉祠为孔繁邦。

    [PP]我手上有一部青浦孔氏族人孔繁熙所编《青浦孔氏家谱》从谱系上可以清楚的连接到《孔子世家谱》上。因此,该支族人的派支是相当清楚的。属衢州派二支,而不是孔祯的后人。当年,孔繁熙在编他们家谱时,如能有更多史料,就不会在他的序言中留下很多遗憾和不解,而要孔宅后人去完成了。

    [PP]孔子是伟大的,他创立的儒家学说影响了中国二千多年,也影响了整个世界。联合国也设立了孔子教育奖。可见孔子对世界文化的贡献。当今越来越多的有识之士在寻求解脱“文化间冲突”时也从孔子的思想中寻救方法,寻求和谐之道。然而,对孔子的思想日益重视的今天,我们对孔子遗物的寻救上与西方在寻救耶酥裹尸布上的态度又有多少差别啊!

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      奂:幼孙子:(陈·吏部尚书、金紫光禄大夫、中书令)子三:、绍安(唐·中书舍人)、绍新(文学知名)、绍忠(鄱阳东曹椽)


      庆亮太爷,有“绍忠(鄱阳东曹椽)”的详细记载吗?
      逝者如斯,不舍昼夜!
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        令雄宗亲“绍忠(鄱阳东曹椽)”,记载在榉溪派(婺州南宗)谱上,因该谱是记载若钧后端躬的世系的,上面没有关于绍忠的详细资料。
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          非常感谢!并祝您身体健康!
          逝者如斯,不舍昼夜!
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            [LINE-HEIGHT=21px][FACE=simsun][COLOR=rgb(50, 62, 50)][SIZE=14px]据南宋《云间志》古跡载;在华亭县北七十五里海隅乡。江南孔宅在松江府青浦城北九里,汉时至聖孔子二十二代孙、太子少傅孔潛避地於此次,因家焉。迨蕭梁时,二十九孙孔滔为海鹽县令。隋时三十二代孙孔嗣哲为吴郡主簿。大業二年,三十四代孙孔禎为蘇州长史,奉至聖先師衣冠環璧葬此,此孔宅所自昉也。《松江府志》孔宅在海隅乡,府北六十里…;山松宅在上海新江乡,明《松江府志》卷之十七晋左将军袁山松墓在上海长人乡。《青浦縣志》:孔宅在郡北六十里海隅鄉…[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT]
            孔德辉

            河洛派洛宁支
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              [FACE=宋体][SIZE=12px]可今天的青浦区领导既不懂历史保护,也不懂经济发展,孔宅至今荒着.只有孔祥汉老夫妇二人守着地.[/SIZE][/FACE]
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                [P]还需要有力度的族人努力争取了。[/P][P][COLOR=rgb(73,73,73)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px][COLOR=rgb(73,73,73)][BGCOLOR=rgb]《[/BGCOLOR][/COLOR]清稗类钞》记载有《圣祖赐青浦孔宅匾联》:[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(73,73,73)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px]    衢州孔氏,世称圣裔南宗,而江苏青浦县城北亦有孔宅。考孔宅志,孔子二十二代孙潜,字景微,先居梁国,为汉太子太傅,避地会稽,遂为郡人。至三十四代正,为苏州长史,隋末乱离,奉先圣衣冠宝玉,葬于大盈浦上,立家庙以祀,子孙家焉。又考邑志云:宋淳熙间,慧日院僧疏庙陕渠,得宝玉六事,三璧、二环、一簪,藏县庠。或云瘗于墓侧,殆即长史所藏也。康熙四十四年三月巡幸江浙,途经青浦,贡监生员孙鋐等吁请,御书匾云:“圣迹遗徽”;联云:“泽衍鲁邦,四海人均化育;裔分吴会,千秋世永蒸尝。”雍正十二年,诏立五代王祠。乾隆十一年,礼部题准奉祀生;四十四年,巡抚杨魁疏奏估修,嗣后多请帑重修,沿为故事。圣代崇儒,至矣极矣(康祺按:青浦之名县,以邑有青村,子游曾过此也。乃孔宅南迁,适当斯土,实足为山川志乘之荣)。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/P][P],[/P]
                孔德辉

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