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中国，是一个文明古国，物华天宝，人杰地灵，文化历史悠久，为世界文明的发源地之一。中华民族作为拥有五千年文明史的华夏民族，除汉族之外，还有五十余个少数民族，可谓民族众多。世界上每一个民族都热爱自己的历史，以自己的历史为荣，而中华民族在尊重、学习历史方面，有着独特的传统，千百年来，历史教育一直是我国知识教育的重要内容。
诚然，历史虽不能解决衣食住行，不能直接增加人们的物质财富，然而，它却能开拓人们的精神境界，给人们以启迪，使人们温故知新、鉴往知来，在培养爱国主义精神，提高民族的文化素养方面，有其独特的意义。
爱国主义，作为中华民族的优良传统，是推动祖国历史前进的巨大动力。爱祖国，就应该珍重中华民族的光荣传统，没有无源之水，无本之木，倘无先人，焉有来者，弘扬祖德，继往开来，亦为中华民族的爱 国主义精神。
上古人自以为族，无所为姓。当今觅其华夏各民族的姓氏总数达三千余个，然而，姓氏的渊源及变革，宛如一部浩瀚的历史长卷，斑斓多彩。汇聚神州的各姓子孙，无一不对自己姓氏先祖的显赫业绩及其对祖国文化的奉献，深感自豪；无一不对自己的姓氏视之珍宝，深爱不己。无论是谁，无不渴求寻觅本姓氏起源之根。
史料载，炎帝神农氏，生育于姜水，故以姜为姓。古者，人食草木之实，禽兽之肉，炎帝则始教民耕耘，味百草之滋，察寒温之性，为民治病，故号称神农氏，传八世至榆罔而亡。
黄帝有熊氏，生于轩辕之邱，因名轩辕，姓公孙，长于姬水，又以姬为姓。黄帝生而神灵，成而聪明。时蚩尤作乱，榆罔弱不能敌，轩辕擒蚩尤于涿鹿之野杀之，众诸候随推轩辕为天子，以土德王，故称黄帝。黄帝立西陵氏之女嫘祖为元妃，炎黄以降，子孙繁衍，支系庞杂，姓氏众多。
黄帝元妃生二子，长子少昊（又名玄嚣），次子昌意。昌意之子颛顼，颛顼之子称，称之子卷章，卷章之子二，次子吴回、长子重黎。吴回之子陸 终，陸终生六子，少子季连，季连之子附沮，附沮之子穴熊，之后，世系失记。传二十余世至后裔鬻熊，鬻熊仕于周，为文王，武王之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木之子典，典以父名为姓，名端木典，端木典为端木姓氏之始祖。迄西周末，端木典之后裔端木舒，乃仕于周，于公元前770年，随周平王东迁洛阳建都。端木舒之子端木徹，徹之子端木缄，缄之子端木适，适之子端木迟，迟之子端木容，容之子端木宿，宿之子端木广单，广单之子端木伾，伾之子端木巨，巨仕于卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”。端木巨配蘧氏，蘧氏天性贤良，仁慈端庄，曾梦神赐宝玉，于周景王二十五年夏二月二十七日，子贡诞生，因名端木赐，字子赣，又子贡。子贡生有奇相，山庭斗绕口，天性至孝，资禀聪颖，三岁即知人善恶妍媸。
端木姓氏起源至今，已达三千余年的历史，走过了漫长的岁月，经历了风风雨雨，由于战乱、灾祸、就业等多种原因，在繁衍中不断搬迁，现分部全国各地。
先贤九代孙端木肇，为避秦始皇焚书坑儒之祸，隐于鲁国，去端姓木。西汉初木肇之子木庚，复姓端木，迁回原籍。
东汉初，先贤十六代孙，端木伟之次子端木轩迁居大梁（今开封）。
三国时，先贤二十三代孙，端木发之次子端木仁迁居延津。
北周时，先贤三十二代孙，端木昂之次子端木如竹迁居青州（今山东历城）。
唐末，先贤四十三代孙，端木裕之少子端木纯迁居归德（今河南商丘）。
北宋末年，金兵压境，宋廷南渡，先贤五十代孙，端木高之次子端木曾迁居江南太平府当涂县（今安徽省当涂县）。
元末之乱，先贤六十代孙，端木皆之子端木成由浚县携眷及宗谱迁居山东郓城县汉石桥。迄明之世，朱棣（燕王）与惠帝允炆争位，兴兵攻破南京，残杀无辜。朱棣夺权登位为成祖，国号永乐，欲迁北京建都，威命累官学士方孝儒写诏书，布告天下。方孝儒威武不屈，抗旨不写，破口辱骂，被判死罪，祸及十族。时汉石桥端木泰拜明室镇殿将军，为方孝儒案受株连。泰兄弟五人，皆背井离乡，各奔其程。端木泰孤奔南乐县隐居，其弟端木庆迁逃东昌府（今聊城西王乡端庄），其兄端木荣避难西迁赵王河畔定居，隐易林姓，为林家集，今简化为林集。
建国初期，先贤七十九代嫡裔端木宪楷与其长子庆骐，迁居滑县道口镇大公桥东道城路北一巷四十二号。庆骐从事印刷业退休。
先贤六十六代孙端木正“精于医”，明万历年间因岁歉、寇变、战乱由浚县迁居济宁州，衍圣公见其宗谱，知是子贡嫡裔，使主卢墓堂奉祀。清顺治三年，山东提督学房宗师，查验宗谱，准给衣顶奉祀生员，为济宁儒学生员。至七十代端木谦，太子少师，提督学政唐宗师，准给衣顶奉祀生员，入曲阜主卢墓堂。康熙甲子年南巡，驾幸孔林，在卢墓堂供事得覲，恭献宗谱，准其奏章，奏对详明。为表彰子贡功德，敕封端木氏世袭翰林院五经博士。自康熙三十八年，林集族人光复端木姓氏。帝王浩法，黎民何罪，迫使林集端木氏隐易林姓达二百九十余载。
乾隆盛世，族人于村前创修宗祠一座，春秋祭扫。光绪初岁，洪水泛滥，殿宇冲毁，光绪三年，重修于林集中心。史无前例的文化大革命，十年动乱，宗族殿宇、先贤塑像、宗谱文物等复毁于人祸。夫子孙不可无宗，先贤不可无祠，溯本怀远，众意归心，集资协办，于1987年复重修于故址，邻里慷慨赞誉，宣赫于四方矣。
据浚县“端木子贡研究学会”1990年考查，端木氏后裔约五万余人，分布于河南、山东、江苏、安徽、浙江等省，虽不为大姓，但在中华民族发展史上亦有显赫的业绩，历代名人，如星在天，熠熠生辉。
先贤之子端木灵，乃仕于齐国为卿。
先贤之孙端木叔，继承祖业，好善乐施，将万贯家资，散给宗族国人，以至“病无药石之储，死无 葬之需”，不为子孙留财，魏国名士段于木，誉其为“达人也”。
先贤五代孙端木静仕于鲁国，为下大夫。
先贤十四代孙，端木质，字舍文，通五经尤四书，为西汉博士。
三国时，先贤二十二代孙端木庠，字文序，才学高深，为世大儒，文学成就与孔融齐名，魏文帝屡召不就。
唐玄宗时，先贤三十八代孙端木讷，官中书舍人紫薇郎，开元二十七年，追封子贡为黎候，讷主奉祀事。
先贤四十四代孙端木範，多学善书，家资巨富，重修祖墓祠宇，设学以教族中子弟，族人婚嫁葬娶有贫乏不能者，皆以资助之。
元朝时，端木本，当涂县人，至元年间进士，初官礼部主事，后迁史部郎中。
明朝初，先贤六十三代孙端木泰，山东郓城汉石桥人，为 明室镇殿将军， 受方孝儒案所株连，隐居南乐县。
明端复初，省木姓端，浙江丽水县人，德才出众，元末为小吏，明初徽州经历，后迁刑部尚书，执法公允，政声远闻，其长子孝文，初官翰林院待诏，后奉旨出使朝鲜，以清廉著称，次子孝思，初为史官，通史善文，尤工书法，继孝文出使朝鲜，效法其兄之清廉，朝鲜为兄弟立双清馆。
端宏，当涂县人，天顺元年进士，初官监察御史，德威兼济，清政廉洁。历任陕西按察副使、山东按察使、浙江左部政使、后为湘王府长使，政绩卓著。其孙端廷赦，嘉靖年间进士，初官高安令，后升监察御史，执法如山，刚直不阿，首办武定候郭勋案，威慑高官贵戚，后累升佥都御史，史部左待郎，南京左御史。廷赦曾孙端揆，苦研史文，卓然成大家，著有《诗经辩疑》、《来青阁稿》、《史记评注》等，其子肇震，学识博雅，时与麟定并号姑溪二子，曾修省志、府志、县志、晚年著《史记解》。
清代端木国瑚，青田人，嘉庆年间举人，以文学见长，官内阁中书，治经通文，尤精于《易》，著有《周易指》、《大鹤山人诗文集》，其子百禄，幼承宗学，治《易》工诗，尤嗜金石文字，著《石门山房诗抄》。
端木采，江宁人，同治年间，为优贡官知县，后升至待读，工书善文，著有《名文勖行录》、《赋源》、《辞启蒙》、《诗文集》、《碧瀣词笔记》。
民国时端木璜生，字渔滨，安徽当涂人，清末任南洋第九镇管带。辛玄起义后升任第一军参谋长，兼第一旅旅长，补授陆军少将。讨袁失败亡命上海，后任广东大元帅府参议及建国第一军总参谋长，兼第一师师长。其子端木恺，为上海复旦大学文学士、东吴大学法学士、纽约大学法学博士，后历任国民政府安徽省政府民政厅长，国家总动员会议副秘书长，行政院秘书长等职，1949年被任命为行政院院长，谦辞末就，后随蒋迁居台湾，以事律师业务，被蒋聘为总统府国策顾问。自1969年起任东吴大学校长达十四年，多有建树，为我法学权威之一。
新中国端木梦锡，又名九龄，河南南乐县人，中国著名国画家，现为文化部国画创作组成员。梦锡曾就读于京华美术学校，毕业后受聘于武汉大学、南虹艺专等学校，从事教育事业和美术创作，以画梅花、棕桐、蜀葵著称，尤长画梅，有“青梅花王”之称。出版有“端木梦锡专集”画册，其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国，长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。
先贤七十八代孙端木昭顺，山东聊城端庄人，现任聊城市人大常委会副主任。
先贤八十代孙端木庆友，黑龙江省巴彦县人，连任巴彦县县委书记八年，后任松花江林业局局长、黑龙江林业局物资处处长等职。
先贤八十一代孙端木繁青，山东郓城林集生人，1926年随父庆义迁居黑龙江省克山县，1945年参加人民解放军，任排长，解放长春时立功负伤，转业后历任区委副书记、农业局副局和、服务公司主任、农机校书记等职。
先贤八十二代孙端木祥卿，曾化名林超，山东郓城袁庄人，1937年参加中国共产党，历任郓城县财政科长、鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记、第八军分区第六团后勤部主任等职，新中国建立后，历任贵阳市中级法院院长、贵州省高级法院副院长、云南省个旧市委书记、省交通厅厅长等职。“文化大革命”期间倍受迫害，后任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党委书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。祥卿一生，为国、为民、大公无私、廉洁奉公、甘当公仆的精神，为后世做出了榜样。
山东省郓城林集 端木庆仕撰述
1996年岁次丙子孟夏之吉[/SIZE][/B]
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