[SIZE=5] [COLOR=#f70968]“有龙没人”的清代邮票[/SIZE][/COLOR]
浏览清代各套邮票,你会发现一个奇怪的现象:所有各枚邮票的票图图案中都没有一个人像(不论是帝王或是平民)出现,大多数是龙图,其次是吉祥物,最后一套的《宣统纪念》也以天坛祈年殿照片为图,没有人像。我们姑且称为“有龙没人”吧。
为什么清代邮票大多数以龙为主要造像?为什么票图上“有龙没人”?为什么高面值邮票多用黄色基调刷色?……回答这凡个“为什么”,就要从中国古老的传统文化(王权文化、民俗文化、美学哲理)进行深层次的探析。
[COLOR=#ff0066]根深蒂固的“朕即真龙”
[/COLOR] 在中国,“龙文化”可以追溯到近一万年前上古的“龙图腾[/B]”崇拜。象征远古氏族社会的三帝-夏禹是水龙,祝融是火龙,黄帝是黄龙。黄龙是位居中央的最高权力象征,属土,色正黄,这成了历代封建帝王观念的定位。封建帝王宣称“联即真龙”——龙种、龙体、龙颜、龙椅、龙服……他们的衣、食、住、行完全包围在龙的装饰中。帝王的龙袍是严禁僭用的。倩王室明文规定:亲王以上可“绘画五爪金龙及各色花草”;郡王以上“绘画四爪之蟒”而不能画龙。至于公、侯以下至平民百姓,如果“僧用违禁龙凤纹”,则要受到“官民各杖一百,徒三年”的重罚。故集邮家陈志川在《说龙》中认为:“按龙为我国古来理想中之灵物,谓能兴云雨而利万物,故历代帝王,视为国之祥瑞。清制沿袭,用为国徽。故邮票上亦以龙为图案。吾人通称第一次邮票为大龙票,今人有仍称邮票为龙头者,即由于此。”但龙并非清代“国徽”。
[COLOR=#f70968]中国帝像难作票图
[/COLOR] 世界上的邮票鼻祖-英国“黑便士”邮票是以英国女王维多利亚侧面肖像为票图的。帝王肖像图,容易为社会公众辨认和接受,又具有王室的权威与尊严,这种模式后来为各国邮政所仿效。
为什么清代邮票不把帝王肖像搬上方寸?有人估计:“如果纯粹模仿,何不将慈禧太后的头像印上邮票?据说当时确有此意,但慈禧不愿使自己的肖像被邮戳污染乱盖,因而否决之……”。这种“据说”只是没有史据的讹传而已,身居宫禁的老佛爷未必知晓“邮戳”为何物,更谈不上她担心“污染乱盖”了。
已故邮票美学家苏连弟在《中国邮票之美》一书中说:“从中国宫廷所藏历代帝王图像的描绘方式来看,都是堂堂正正、端庄严肃坐着的正面观的形象。以侧取形、由偏取势的侧面或半侧面肖像都是不存在的。由于半侧面的肖像,会产生半边脸窄,另半边脸宽,或一只耳朵大,另一只耳朵小等绘画中的透视现象,这种随意而为之的角度,对描绘封建帝王的标准像来斑,亦非所宜”(引《中国美术》,戴岳译,商务出版馆1923年版)。当时的中国人物画习用白描勾勒、薄施淡衬的渲染法。所以无论是采用西洋透视法还是光影分面法,都不适于在邮票上表现那时的中国帝室皇族人物。于是清代邮票上不但没有出现过有关人物的写真肖像,干脆就没出现过任何一个人物。而在邮票上以作为纹章图像的吉祥纹样来取代人物图像,遂成为必然的趋势。位居吉祥纹样首位的诸龙之中,又要以“团花曲蟠”形式的“蟠龙”最富典型的代表性。
[COLOR=#f70968]清代邮票设色的“玄奥”
[/COLOR] 作为世界上第一枚邮票的“黑便士”,当初采用黑色印刷是没有太多的考虑——没有“王室专用色”,没有“象征色”。后来,发现在“黑便士”邮票上盖销黑色邮戳不易看清,后就发行“红便士”和“蓝便士”邮票。而且,“邮票图案[/B]慎用大面积黑色”后来成为邮票设计的一个“提醒”。
清代邮票的设色却有苛刻的考究——黄色成为主导色;高面值邮票也多是刷黄色。这与中国特有的“专用色”有关。
古人讲究“龙分五色”——东方青龙、南方赤龙、西方白龙、北方黑龙,黄龙为五色龙之首。在大龙邮票中,一分银票青色,三分银票朱红色,五分银票藤黄色。黄色也是蟠龙邮票中高面值(五圆)的票面主色。在万寿票中,黄为三分、五分银两枚的设色,以示“三五之尊”。在“宣统纪念邮票”中,二分面值以绿与明黄相配,三分面值以蓝与明黄相配,七分高面值是以明黄为主的色调。
可见,黄色在清代邮票上是尊贵至上的“专用色”。
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