大家都知道圣人孔子的老家在山东曲阜，可您知道么？在宝鸡眉县也有一个“孔子村”，村里300多位孔姓村民都说自己是孔圣人的后裔，并有曾一度保存的“家谱”和“信牌”为证。究竟他们是不是圣人后代呢？带着这个疑问，记者前去一探究竟。[P]　　[B]西府大地上有个“孔子村”[/B][/P][P]　　传说中的“孔子村”位于宝鸡市眉县横渠镇红祥村的孔家塬，距离宝鸡市区90公里左右。和大多数的陕西农村一样，这里的人们过着简单平淡的生活。[/P][P]　　这里的村民绝大部分都姓孔，他们说，自己都是孔子的后人。[/P][P]　　孔姓人：孔令怀，令字辈。孔德宏，德字辈。孔维英，维字辈的。孔垂云，垂字辈。[/P][P]　　这些人不仅姓氏为孔，每个人还都有自己的辈分，每个辈分还都有自己的“字”。这些自称孔子后代的村民告诉记者，这些代表辈分的“字”并非祖先遗训，而是由历代皇家“御赐”而来。他们这些人用的10字辈正是公元1839年，道光皇帝御赐的。孔子不是山东曲阜人吗？尽管其后裔枝繁叶茂，遍布大江南北，但却从来没有听说过眉县还有孔子后裔啊？[/P][P]　　孔维成：我叫孔维成，是孔子的第七十八代。老爷爷的时候，是弟兄两个，从凤翔迁过来的，迁到眉县。[/P][P]　　[B]“家谱”和“信牌”失踪了[/B][/P][P]　　孔维成老人告诉记者，他所知道的历史向上追溯只到他曾祖父辈了。“孔子村”的更多历史沿革记载在他们的家谱里，自己以前也曾见过那份祖辈传下来的家谱，而且还见过一张山东曲阜孔府授予的“信牌”，上面明确委任本族一位先祖为“眉县孔庙执事官”。“家谱”和“信牌”曾一度保存在本村的一户孔姓人家中，但该家老人于数年前得急症去世，这两样宝贝也不见踪影。但孔老还是深信自己就是孔子的后代。[/P][P]　　孔维成：我们作为孔子的后人，现在我们因为年代久远，一些东西已经失传，我们确实是孔子的后代。[/P][P]　　虽然没有确切的证据能表明红祥村孔家塬的孔行村民就是孔子的后代，但他们却坚称自己是孔圣人的后裔。[/P][P]　　在红祥村一户姓孔村民的家里，我们看到他们家里挂着孔子的画像，村民说，每到有重大节日的时候，这些孔子的后人都会来这里祭拜祖先。[/P][P]　　孔姓人：每年正月十五开家庭会，它的目的一个是祭奠孔子孔先人，第二个就是对下一代进行礼仪道德这一方面的传统教育。[/P][P]　　[B]村民期待专家帮助查清历史[/B][/P][P]　　这些所谓“孔子的后裔”在红祥村有60多户300多人，村里的每一个孔姓孩子从懂事开始，就被长辈们郑重告知，“自己身上流淌着孔子的血液，是孔子的后裔之一。”[/P][P]　　孔姓人：作为孔子的后代，我们觉得高兴也觉得荣耀。[/P][P]　　没有了圣人的书香门第，眉县的这一族孔姓人过着平凡的农村生活，种菜耕地、养殖葡萄猕猴桃 ，闲下来下下棋打打牌，倒也其乐融融。[/P][P]　　孔家媳妇：我有两个儿子，大儿子在家务农开商店，二儿子正北京体育大学。[/P][P]　　孔维成：希望有关专家能够帮助我们协助我们把这个能够考证，查清这段历史，让我们孔家塬的这一支能够继续延伸。 [/P]

[P]据孔家族人介绍，其祖先是孔家滕阳户，早在2000多年前就从山东滕县迁移，大约清朝中叶定居陕西凤翔府眉县，而后就迁移至此。[/P][P]尽管数百年间，孔家族人以务农为生，但他们身上仍保留着儒家遗风，“每当有孩子出生，我们就会教导他们是孔子后人，要知书达理、讲究礼仪”。让他们引以为豪的是，在村里孔家后代里涌出的知识分子最多，大学生不计其数，也不乏硕士、博士。而且多年来没有出过作奸犯科之人。村里其他姓氏的村民证实了孔家人的说法。[/P][P]每年正月十五祭孔则是维系“孔子后人”的感情纽带。族长孔令怀说，全村66户孔家人共350多人聚在一起祭孔，在孔子画像前，先是由长辈训话，然后依次完成上香、烧纸、磕头、祭酒、作揖等程序，随后全族人吃饭。数百年间祭孔从未间断过，即便是“文革”期间，也照旧进行。用孔令怀的话说，就是走哪都不能忘本。证 据原有“家谱”“信牌”现已遗失[/P][P]红祥村的孔家是否有家谱呢？遗憾的是，目前能找到的只有后人新编家谱，只有近几代的族人名录。其中有这样描述：“吾家自五十八代徙居滕县……六十九代遭土寇之乱徙居河南邺县……七十代祖游学陕西凤翔府眉县。”[/P][P]据几位孔姓老人介绍，他们不仅见过老家谱，还见过一张山东曲阜孔府授予的“信牌”，上面明确委任一位先祖为“眉县孔庙执事官”。“家谱”和“信牌”曾一度保存于一位本村孔姓人家中，但那家老人数年前得急症去世，宝贝也不见了踪影。新家谱的内容都是根据本族人对原家谱的回忆整理的。[/P][P]随后，记者查阅了《眉县文史资料选辑》，时任眉县县志办主任的朱安录在1988年撰写的《眉县孔家塬〈孔子世家谱〉初考》中明确提到，《孔氏眉县支谱》是清代宣统三年，由眉县孔氏本族七品执事官孔祥恺、孔祥美等孔氏族人编撰的。[/P][P]记者注意到，《孔氏眉县支谱》中多次提及“滕阳户”。查阅2008年新版《孔子世家谱》补遗卷，其中记载，“滕阳户”为孔子后裔第五大户。[/P][P]82岁的朱安录认为，他曾见过两张信牌，约为一般手机大小，分别为清代光绪和宣统年间所制，均为山东曲阜“圣府”所发。虽然家谱和信牌暂遗失，但都有见证人。 [/P]

[P]五十五代衍圣公克坚祖第三子希范，希范祖第三子誾为滕阳户始祖，他和儿子公温仍居曲阜，公温之子彦韶 彦洪兄弟二人于明隆庆二年（1568年）迁居滕县吉锁村（现级索镇）。因位于县城之南，所以称滕阳户。[/P][P]    《孔子世家谱》自乾隆大修后，滕阳户支谱又先后四次续修，再加民国和本次大修，历次都有外迁者失考。[/P]

我已经在老家了，看有没有时间去拜访一下。