南北朝孔氏大宗世系探讨

6楼 孔庆亮于 2010-05-18 23:38:07

如有失传的世系,最大可能是二十代文之后了.

7楼 孔德翼于 2010-05-19 07:24:41

[P][FACE=宋体][SIZE=2]孔继汾《阙里文献考》说：“[/SIZE][SIZE=2]今汾以臆度之，亭与靖之、继之三人，或系二十二代震之冢裔，至隐之、惠云、迈、罶等，或以大宗无人，遂取旁支代表，后因鼎祚屡移，子孙不嗣，家乘失传，殆由于此。至灵珍崛起，北朝大约由于支别，自溯祖父以接大宗。如懿、鲜，未必尽主其所封爵，或系追崇。”[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体] [/FACE] [FACE=宋体]也有人认为孔鲜与孔隐之为一人，隐之为孔鲜之字。还有人认为孔鲜的崇圣侯是后人追封的。由于史料的缺乏，我们也只能存疑。但可以肯定的是，魏晋南北朝时期孔子家族的世系情况是混乱的。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=2][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=宋体]但是，宋人欧阳修等修《唐书》之《宰相世系表》与孔氏谱牒所记载的完全相同。[/FACE][/FACE][/P]

8楼 孔卫东于 2010-05-19 09:05:29

另外东晋孝武帝太元十一年（386年）八月，封[B][COLOR=black][BGCOLOR=#ffff66]孔靖之[/BGCOLOR][/COLOR][/B]为奉圣亭侯，立宣尼庙于丹杨郡城东南。靖之之封在亭（325年）与继之间。

9楼 孔卫东于 2010-05-19 11:24:00

[P]我们家谱因为早期只载袭封，后来北宋宗翰从史书中收集远支载于谱中。但是获得杰出成就，载于史册的人毕竟是少数，更多的平头百姓只能消失在历史的长河中了。东[SIZE=2][COLOR=#000000]汉章帝元和[/SIZE]三年(86年）以太牢祀孔子，并大会孔氏男子二十岁以上者六十三人。而谱中大约只有十人。其他53人繁衍150年会有多少后人呢？30年一代，就有5代人了。可是在家谱中在二十一代只有8人呢。[/COLOR][/P]

10楼 孔德翼于 2010-05-19 13:18:29

[P] 以下文段出自明代程敏政的《聖裔考》。因该文涉及元代以后的南北宗之争，故向来为北宗所忌。明清时北宗修谱者斥其为“邪说”。[/P][P] 程氏认为和宋金对峙时相似，南北朝时亦有“南北宗”。其所言未必尽是事实，但亦为一家之言。[/P][P][/P][P][/P][P][/P][P] [/P][P] [/P][P] 魏文帝黃初中，復求先聖之後，得議郎羡，賜爵宗聖侯，傳再世生震，晉武帝太始初改封奉聖亭侯，震再世生懿，隨元帝南渡，居會稽。孔氏自此復分南北兩宗。懿生鮮，宋文帝元嘉八年，以罪奪爵，十九年以隐之嗣，隐之復以子不道，失爵。二十八年，以惠雲嗣，又以重疾失爵。孝武大明二年，以邁嗣。邁傳其子莽，亦以罪失爵，此南宗也。後魏時求先聖之後，得二十七世孫乘，以為崇聖大夫，孝文太和中，改封其子灵珍為崇聖侯，珍三世生渠，北齊文宣帝改封恭聖侯，入後周，宣帝進封鄒國公。渠再世生嗣哲，隋煬帝時改封紹聖侯，此北宗也。然則從元帝南渡者為大宗，受北魏所封者為小宗。南北兩宗至于隋亡，又并失傳矣。唐太宗貞觀十一年，始得先聖之後，德倫賜爵褒聖侯——————[FACE=宋体]夫以魏唐之初，其所封者，史既不載其世次，而凡在北宗者又皆出於一時之訪求，乃以之當大宗子之責——————[/FACE][/P]

11楼 孔卫东于 2010-05-19 16:12:24

认为上文为邪说是有道理的。起码东晋至宋就没有什么“南北宗”。北朝直到魏孝文帝时才封二十七代乘为崇圣大夫。这已经是473年，距东晋南渡（317年）已经有160年了。而在刘宋时期曲阜在南朝统治之下。北朝自北魏到隋是继承关系，不存在重新从人堆里寻访孔子后裔。南朝刘宋最后在大明二年（458年）封孔迈后，南朝齐梁未见封孔氏的记载。只是陈朝于光大元年（567年）封孔英哲为奉圣亭侯。而孔英哲为北齐恭圣侯孔长孙（550年）的长子。所以所谓南北宗并存是不确切的，至多是推测而已。

阙里史话