全国各地文庙集锦图

36楼 孔开屏 于 2007-04-21 18:23:53
[COLOR=red][B]18、山西平遥文庙[/B][/COLOR]


   平遥文庙位于县城内东南隅，始建于唐贞观初年，其大成殿为金大定三年(1163年)重建，至今保持原貌，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是全国文庙中仅存的金代建筑。在1957年地震后，县政府揭瓦维修时发现，殿脊梁下记有“维大金大定三年岁次癸未四月日辛酉重建”的墨迹。据《新唐书·礼乐五》载：“武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙……(贞观)四年，诏州、县学皆作孔子庙。”开元二十七年(739年)，朝廷又对孔子的尊号、孔庙规格、祭孑礼制、配飨者名单等制定了统一规范，尊孔崇儒达到了历史的新高峰。唐代把全国各县按人口、税赋、物产、地理位置等分为七个等级，即“赤、畿、望、紧、上、中、下”，平遥属“望”，即第三等，其位置重要，自然应当率先奉诏修建孔庙。
      文庙原称孔庙，原为春秋时期儒教创始人孔子(名丘，字仲尼)的家庙，故称孔庙。从唐玄宗赐封孔子为“文宣王”以后，孔庙就被改称“文宣王庙”，并诏令全国各州县依制隆重奉祀。明代因与武庙(关帝庙)对应，改称“文庙”。在沧桑岁月中，平遥文庙曾经历过三移其址的风雨。据清光绪八年(1882年)《平遥县志》载：明崇祯九年(1636年)，时任知县王凝命上任祭拜孔庙后说，文庙隔街背对着“太子寺”，太子贵为储君，而孔子再高贵也属臣僚之列，臣庙居于君寺之前，有悖礼制，大不敬也!便强令互换，文庙改做太子寺。”其实，太子寺是一佛教寺院，因佛祖释迦牟尼出家前是古印度迦毗罗卫国的王太子而得名，与儒教之文庙纯属风马牛不相及。这位王知县是云南昆明人，赐进士出身．可谓孔子的“高徒”，却如此迂腐。县士绅虽明知荒唐，却畏其权势，不敢与之争，哭笑不得。“荒诞鄙俚最为不经，侮圣亵贤，不知其意之所在，相沿数十年，生儒抱恨不能更定。至康熙十四年知县柏乡魏裔悫至，询得其由，按图考察，慨然兴作，祥具各宪，仍以故寺为寺，而建新庙于旧所，阖邑称快。”(《平遥县志-学校志》)这样，至清康熙十四年(1675年)，才由知县魏裔悫(直隶柏乡县举人)移改。平遥的一件“糊涂官办糊涂事”的千古奇案，自此方得了结。
      而据明万历三十七年(1609年) 《汾州府志》载：“平遥县儒学，旧在县治东。嘉靖八年(1529年)，巡按穆公准呈，以前太子寺更之。”又据清乾隆三十六年(1771年)《汾州府志》载：“崇祯九年，知县王凝命，复以文庙与太子寺互更。国朝康熙十四年，知县魏裔悫，按嘉靖八年以后移改。”说明在明嘉靖八年前，现在文庙址上本为佛教的太子寺，其北面的太子寺(已毁)，才是最早的平遥文庙旧址。因而现存金大定三年重修的“大成殿”，最早应当也是佛教殿宇，其后墙上现存的后壁中门檩及门形仍存，似为佛教寺院的“中殿”格式，也是历史上“文庙三迁”的痕迹。
      平遥文庙历来为县学所在，直至清光绪末年废除科举后，县学才停，改办为“平遥县实业学校”，开始了新学。到1923年，一些商贾财东捐资在文庙办起了“平遥励志中学校”，县长郭学谦还题写了校名门额，后改为官办平遥中学校，迁址到察院街。1950年，太岳中学同平遥中学合并，校址又设在文庙，其建筑基本保存着原貌，只拆除了棂星门、西学、省畜所。20世纪50年代末，修建平遥中学教学楼时，拆除了超山书院、敬一亭、尊经阁。1997年平遥古城被列为世界文化遗产，平遥文庙也被列为全国重点文物保护单位。在中共平遥县委、县政府、平遥中学和上级有关部门的大力支持下，平遥中学于2003年全部迁至东城外新校址。文庙得以重新复原，成为平遥古城的主要文物旅游景点之一，2004年正式向游人开放。
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超山书院

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大成殿状元祭孔活动
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37楼 孔开屏 于 2007-04-21 18:44:13
[COLOR=red][B]19、四川犍为文庙[/B] [/COLOR]  

     四川犍为县位于四川盆地西南边缘，国道213线贯穿县境，县城玉津镇距成都183公里，距乐山大佛50公里。　
　　犍为建县始于隋代开皇年间，迄今已有1420年。犍为文庙始建于北宋，重建于明代洪武四年，迄今已有600多年历史。座落于县城玉津镇南街297号，占地24000平方米，规模宏大，富丽堂皇，在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一。
　　紧傍文庙东南侧，有建于清代的节孝坊和奎阁，如众星拱月，构成了一庙、一坊、一阁富有传统地方文化特色的古建筑群。文庙建筑布局座北向南构成一条中轴线，自南端始，万仞宫墙，灵星门、泮池、大成门、燎台、大成殿、启圣依次排列在中轴线上，贤关、圣域、礼门、义路、东庑、西庑等左右对称布局。
　　文庙雄视四野八荒，琉璃滴翠，金碧辉煌，御路浮雕，燎台蝙蝠，柱础石刻，工艺精湛，巧夺天工。龙凤木雕，撑弓斗拱，图象八面玲珑，结构壮美传神，被称为“犍为故宫”。文庙大成门三重檐牌楼式建筑是我国古代建筑史上绝无仅有的奇葩，受到中外建筑专家的青睐。 始建于北宋真宗祥符年间（公元１００８至１０１６年）的犍为文庙，原址位于清溪镇沉犀村，至今已近９００年历史。其间经历了南宋迁址城南、元末毁于战乱、明初重建、明万历３９年迁址罗盘坝、万历４６年迁还旧址、明末焚毁、清代康熙年间重建等“三迁三建”，中间１２次大型维修，直到清咸丰年间最后一次维修，才形成今日之文庙。
犍为文庙在建筑结构和艺术风格上，有很大特色：大成门屋面“天七文运”下泊飞角三重檐在国内独一无二，曾为意大利古建筑师卡卡拉拍手叫绝；大成殿全龙木雕撑弓在四川绝无仅有；九台上１６０只形态各异的蝙蝠护栏雕饰为石雕一绝；圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，把祭祀大典与平时瞻仰分开，构思巧妙；照壁书“万仞宫墙”区别于其它文庙的“数仞宫墙”，相传该文字由一在押犯所书后由此获释，一时传为佳话。
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38楼 孔开屏 于 2007-04-21 19:06:21
[COLOR=red][B]20、河北定州文庙[/B][/COLOR]


    定州文庙又称“先师庙”、“孔子庙”，是历代封建帝王祭祀孔子的主要场所，现已成为集文物古迹展览、纪念孔子和观光旅游活动于一体的爱国主义教育基地。
 
    唐大中二年（公元848年），定州州帅卢简求废天佑佛寺，创建文庙，历经唐、宋、元、明四个朝代，多次拓建与增修，规模恢弘，历史上曾称作府学、州学或学宫，有“中山庙学甲天下”之美誉。1982年7月被列为省级重点文物保护单位。
    文庙位于定州市城内北大街西侧，刀枪街南北两面。今存东、西、中三个毗邻的北院，呈中轴式格局，中院为大成殿、戟门和官厅，东庑、西庑和棂星门，西院为明伦堂、仪门和大门，东院为崇圣祠和魁星阁；南院节孝祠为四合院式，可谓中式建筑的典范，这些建筑基本保持了明代以前的建筑群风貌。东坡双槐、槐抱椿、落星石、百株千年古柏等景点，亦为文庙增添了许多传奇、文雅之色。

    东坡双槐为东西两株，相传为宋代文学家苏轼被贬到定州任知州时（1094年）亲手所栽，虽历经900余年，但枯身新枝，槐叶青翠，东株葱郁如舞凤，西株枝杈耸拔如神龙，故又称“东坡龙凤双槐”。槐抱椿位于文庙中院戟门东侧，其树形奇特，乃一苍老遒劲的大槐环抱一青翠葱茏的椿树，相依相偎地长在一起，似一对夕阳下的恋人。据推算，该树已有800多年历史，从谐音讲，槐抱椿就是怀抱春天，春天是万物生长，充满希望的季节，怀抱春天也就寓示着永远年轻、永远充满朝气，故后人又称槐抱椿为“吉祥树”。


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39楼 孔开屏 于 2007-04-21 19:16:02
[COLOR=red][B]21、江苏江阴文庙[/B][/COLOR]

   
   文庙在市区人民西路。是一组历代扩建而成的古建筑群。据北宋景祜三年（1036）范仲淹《景祜重建至圣文宣王庙记》碑载，知军范宗古将文庙从观风门外迁至军治东南。南宋绍兴三年后，立讲堂、设义廪、拓泮宫、修东、西、序建御书阁。元代继作学宫莲池。至正年间，毁于兵燹。明洪武年间，于故址重修庙学，建明伦堂、戟门、廨舍、射圃。宣德六年（1431）重建大成殿、明伦堂、君子堂等。正德二年（1507）建棂星门、泮池，上架三穿九洞石桥。左庙、右学两制续有发展。清乾隆年间规制大备。咸丰十年（1860）遭兵燹。同治六年（1867），重行修建。光绪元年（1875）建大成殿及左右旁廊、东西两庑，续建日新、时习两斋，修泮桥、疏浚玉带河，扩建名宦、乡贤两祠及崇圣祠正殿。现文庙存泮池、三穿九洞石桥；戟门及左右翼斋房；大成殿、月台，东、西庑及祭品库、刑牲所；殿北为明伦堂，三面壁间嵌有14块碑刻；泮 桥东存有学制部分的名宦词、双忠祠和贡公祠。

江阴文庙

    孔子是春秋末期伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，是中国历史上影响最大的人物之一。孔子学说（也称儒学）自汉以来，影响极大，历代统治者把他奉为圣人，儒家经典“四书”、“五经”为历代科举考试必读。
    文庙，亦称孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙，是历代奉祀孔子及儒门贤哲的祠庙，也是学宫和儒学教官衙署所在地。
    江阴位于长江下游三角洲，地处长江入海口，素有“江海门户”之称，江阴古称暨阳，简称澄，公元555年定名江阴，见诸文字记载已有2500多年，历史悠久，人杰地灵，人文荟萃，名园奇塔，风韵别致。
    江阴文庙始建于北宋初年，属澄江八景之一，是古时江南屈指可数的儒学圣域，现为江苏省重点文物保护单位，一九九五年江阴市政府拨专款五百余万元对文庙全面修复，恢复其清同治、光绪年的文物原貌。于一九九六年十月竣工并对社会开放。
棂星门

    棂星门，因孔子倡导的儒学被历代统治者奉为国学，后人将“灵星”之名移于孔庙之门，意为尊天一样尊孔，江阴文庙棂星门斫石六柱冲天柱式，三门均安设朱红栅栏、左右接墙垣，垣旁各置“一应文武大小官员至此下马”碑。石柱前后用石抱鼓夹抱、额方两面为篆书阴文“棂星门”三字。额方上层刻月兔和金马图，反面为“日”、“月”字，意寓孔子的德行与日月同辉。

泮 池

    历代儒学者皆以泮宫为学宫，凡学宫内皆建泮池，状如半壁，池上并架三穿九孔石桥（简称三桥），桥面铺青石凿斜文阶，正中桥面镶嵌“鲤鱼跳龙门”石雕图一幅，寓意高升。桥栏青石镌莲花座，造型精美。同时，生员（俗称秀才）入学为泮，新科秀才，不论家境如何，均要举行入泮礼仪。此外生员满六十年，逢其入学之岁要隆重举行“重游泮水”的庆典活动，届时，地方官员要到场祝贺。

大成门

    大成门，亦称戟门，是通向文庙主体建筑大成殿的大门。门阔三间，设大门六扇，门基为石，雕须弥座。旧时逢祭孔大典或帝王通行才启，平时出入开启两掖门。大成门旁悬雍正御书对联：上联：“先觉先知为万古伦常立极”、下联：“至诚至圣与两间功化同流”。大成门左翼为“名宦祠”、右翼为“乡贤饲”，各四问，古时为纪念供奉地方官宦和乡绅场所。  

大成殿

    大成殿原名文宣王殿、宣圣殿，宋崇宁三年，徽宗赵佶取孔子集古始贤之大成之意，下诏褴为大成殿。
    大成殿是文庙的主体建筑，也是祭祀孔子的主要场所。江阴文庙大成殿建筑为歇山顶、重檐、抬梁式屋架，飞檐翘角，器宇轩昂，宏敞肃穆。殿内正中置一神龛，供奉头戴十二旒冕、手执镇圭的至圣先师孔子塑像，塑像坐高2．8米，神态“温而厉、威而猛、恭而安”。殿内供奉孔子牌位，边缘五条金色盘龙，腾云驾雾，上书：“至圣先师孔子神位”。壮严肃穆。两侧为“四配”坐像，左为复圣颜回、述圣孔伋，右为崇圣曾参、亚圣孟轲，再两侧为十二哲，东位面向西依次是闵损、冉雍，端木赐，仲由、卜商、有若；西位面向东依次是冉耕、宰予、冉求、言偃、孙师、朱熹。
    大成殿内外悬有二块匾额，二副  联，殿内正中是清康熙皇帝玄烨手书“万世师表”，南面悬挂清光绪皇帝题书“斯文在兹”匾额。南  悬雍正御书联，上联：“德冠生民溯地辟天开咸尊首出”；下联：“道隆群圣统金声玉振共仰大成”。乾隆御书联，上联：“气备四时与天地鬼神日月合其德”；下联：“教乘万世继尧舜禹汤文武之师”。都是褒扬孔子的辞语。  

东西庑房

    大成殿的东西两侧，有拥房40间，上覆筒脊黑瓦，下竖红柱长廊，十分雅朴，给人以宁静、简洁的感觉。古时东厢中段七问叫东庑，祀先贤三十九位，先儒二十六位。西厢中段七间叫西庑，祀先贤三十八位，先儒二十六位；西庑之南各三间，旧为祭祀乐器库。之北各八间旧为学宫部分。东日时习斋，教谕廨、西日日新斋，训导廨，是秀才学习和教谕、训导的办公用房。

明伦堂

    明伦堂即为讲学，习仪的地方，明伦堂面阔三间，硬山顶，前带飞轩，门厅悬“明伦堂”横匾，黑字白底，系宋代著名理学宗师朱熹手迹仿件。据县志记载，自宋至清，江阴有进士429名，历史上素有“五世登科第”、“一科十五举、“一科两解元”的佳话。
    为纪念南明抗清义军在江阴抗清守城81天的历史业绩，在明伦堂这一当年抗清指挥部增塑了阎应元、陈明遇、冯厚敦三公像，并绘制图片再现452年这一惊天地、泣鬼神的抗暴史篇供游人研究和瞻仰。

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40楼 孔开屏 于 2007-04-21 19:28:17
[COLOR=red][B]22、 贵州安顺文庙[/B][/COLOR]    

    安顺文庙又名“府学宫”，坐落于安顺市东北之黉学坝，占地约8000平方米，是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。

　　文庙始建于明代洪武初年(约公元1368年)，天启二年(公元1622年)毁于兵燹，天启上年(1624年)重建。后经清康熙七年(1668年)、康熙五十五年(1716年)、道光十七年(1837年)几次增建、修复，臻于完备，现存建筑22处。1982年，贵州省人民政府核定公布为省级文物保护单位。

　　文庙前有一座照壁，形如巨大门屏。文庙进门处有“礼门”、“义路”，分别为垂花门。“礼门”、“义路”间，耸立一堵透雕石人、石花墙，称“宫墙”，上方横额书刻“宫墙数仞”四字，宫墙左侧脚下，竖一块条形石碑，刻“文武官员军民人等在此下轿马”称为“下马碑”。

　　安顺府文庙共有四进。第一进分上下两院。除第四进不复存在外，其余三进基本完好。由于就坡而建，四进建筑物也随之升高。入得文庙正门至第一院落，内有半月形水池，称为泮池。池上横跨一座三孔石拱小桥，第个桥孔上方嵌有石雕龙首或狮头，各各俯视水面。在古代，凡中秀才得从石桥上过，名“游泮”。过泮池桥，可见棂星门，那是一座颇雄壮的石雕牌坊，两侧还有称为节孝祠和名宦祠的建筑，硬山顶式。

　　第二进大院东西两端，分别建一幢单间重檐歇山顶亭阁，称“桂香阁”，“尊经阁”。是祭祀时张榜公布祭孔官员名单处。今桂香阁尚存。沿九级石阶上，有一座面阔五间悬山顶式建筑，名“大成门”，又称“戟门”。大成门明间有一对大可合抱、高三米多的巨大楹柱，是整石深浮雕式盘龙石柱，柱础石狮背驮巨龙。狮首相对，龙身腾跃，气势非凡。

　　第三大院，是由正殿(大成殿)、两庑和大成门合围而成的一座四合院。大成殿是面阔二十米、长五间歇山顶式石木结构大殿，建在两米高的石基上。过去殿内供奉孔子、“四配”、“十二哲”牌位。大成殿前廊为一列透雕花落地门窗。殿前明间檐下有两根檐柱，是用两块巨石透雕镂成的盘龙大柱，柱础为石雕狮子，柱高近五米，直径约八十厘米，工艺精湛绝伦。两条石龙宛如从天而降，龙身时隐时现，龙首遥相呼应，栩栩如生。柱础石狮为雌雄二狮，雄狮足蹬绣球，雌狮怀哺幼狮，口含铜铃。二狮背负万钧，昂首奋吼，形象骁猛异常。它们与大成门外的另两根石龙柱，同被称为“文庙四大石雕瑰宝”。

　　大成殿前廊檐墙处，左右开一门，第四进由此进入。院中原有“崇圣祠”已毁。

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41楼 孔开屏 于 2007-04-21 19:34:21
[COLOR=red][B]23、湖南永州宁远文庙[/B][/COLOR]


    宁远文庙，又名学宫。位于宁远县城西南隅，原建于汉泠道故城（今名东城），宋乾德三年（965年）随县城迁建于此。文庙是中国古代社会里儒家文化的代表性建筑，是祭祀历史文化名人也子和唯一官司办的学府，是中国封建社会里庙、学合一的教育机构。宁远文庙在我国现存的文庙真建筑（含也庙、文宣王庙、学宫、夫子庙、先师庙）中，是始建年代最早，保存最完整的两座建筑之一，南北长170.8米，东西宽60.2米，占地10282平方米，其规模在全国现丰文庙中屈指可数。


    宁远文庙坐北朝南，四周围之以垣，是前园后院的古建筑群。南部东西两侧有登圣、步贤两坊，券门上有“德配天地”、“道冠古今”石刻横额，坊上雕塑有龙凤、花草等装饰物。入坊有石砌半圆形畔池，直径33。5米。池内绿水涟漪，游鱼可数，莲蓬繁茂，清香四溢。进为棂星门，4柱3门，高8米，宽度8。9米，全部青石结构的石牌坊，4柱顶端雕有4尊石狮，坊上雕刻有高浮雕狮子抢绣球，龙凤呈祥，麒麟生书及暗八仙等精美雕。沿林荫道进为大成门，分左、中、右3大门，门上布有门钉。中门上悬挂着“大成门”雕龙匾额。门内外有4根高浮雕盘龙石柱。大成门左右为乡贤，名宦二祠。进入大成门是青石板铺就的宽阔的庭院，雄伟的大成殿映入眼帘。大成殿为文庙主建筑，高18米，面阔28米，进深20。4米，重檐歇山顶，上盖金黄色琉璃瓦，3进5开间，回廊式建筑。前后檐柱14根，为整根高浮雕龙凤石柱，两侧为六棱形整根石柱。殿前用青石砌月台，台周围有石栏，栏板上雕刻有吉祥禽兽、花草、双狮、龙凤。台前正中有高浮雕五龙丹墀。殿内梁枋上高悬嘉庆御笔“圣集大成”及光绪御笔“斯文在兹”金字横匾。殿内正中有石砌神龛，龛上塑孔子行教像一尊。殿墙周围画有“圣迹图”55幅，大成殿后是崇圣祠，3 进3开间，面阔18米，进深15米，前檐柱2根为浮雕凤柱。硬山顶，重檐，盖金黄色琉璃瓦。

　　宁远文庙以精美的石雕著称，特别是20根整体高5米的灰色大理石蟠龙舞凤石雕柱采用高浮雕镂空工艺，十分精美，为全国古建筑中所仅有的，具有极高的艺术价值。被人们称为“国宝”，庙内众多有石雕装饰相互辉映，包括了石雕的全部工艺手法，犹如一座完美的石雕工艺博物馆。

　　宁远文庙建筑布局十分规范，建筑物采用前园后院中轴线对称式排列。主次分明，中思线上自南至北有泮池、极星门、大成门、大成殿、启圣殿，左右两侧分别有登圣坊、步贤坊、腾蛟门、起凤门、名宦祠、乡贤祠、明伦堂（今教室）、尊经阁（图书室）等建筑，建筑恢宏典雅，园中风荷满池，游鱼可数，绿树掩映，鸟语花香，院内廊坊相连，曲回环绕，清静幽雅。

　　宁远文庙自北宋以来，历经宋、元、明、清十余次维修及重修，现存建筑为清代同治十二年（1873年）至光绪八年（1882）时所重修。整座文庙建筑规划合理，结构科学，排水迅速、房屋装修艺术的地方风格、民族风格十分浓烈。体现了古代劳动人们的聪明才智和创造力。一九九六年十一，经国务院公布为全国重点文物保护单位。

 


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