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论 语 诗 札
(之二)
孔祥伟
[11]微生之直
孰谓微生高者直?
家中无醯若有醯;
谁个此间来讨要,
乞诸其邻而与之。[/ALIGN]
(《公冶长篇》)子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”微生高:鲁人,名高,时有直名。乞:讨要。醯(xī):醋。
[ALIGN=CENTER][12]贤哉回也
身伴一瓢复一箪,
所居陋巷人不堪;
何人不改其所乐,
回也贤哉美声传![/ALIGN]
(《雍也篇》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”贤哉,回也!回:颜回,字子渊,亦称颜渊,孔子弟子。箪:竹器,以盛饭。瓢:舀水用具,用葫芦剖制而成。陋巷:简陋的居所。
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[13]之反策马
殿尾三军功可嘉,
孟子反者自无夸;
“非敢后也马不进,”
一语千年犹生花。[/ALIGN]
(《雍也篇》)子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”孟之反:姓孟,名侧,字子反,鲁国大夫。伐:夸耀。奔:奔跑。殿:殿后。孔子说,孟子反是一个不自夸的人。军队败退时,他在最后作掩护。当到自己的城门时,他打着马说,不是我敢于殿后,是我的马跑不快呀!
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[14]文质彬彬
质胜文则野,
文胜质则史;
文质两彬彬,
然后称君子。[/ALIGN]
(《雍也篇》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质:质朴。文:文采。野:乡野之人。史:掌管书籍之官。彬彬:物相杂而适均之义。
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[15]述而不作
述之而不作,
信之而好古;
窃比于老彭,
有玉以待贾。[/ALIGN]
(《述而篇》)子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”意为:只传述旧章,不创始制作,对于古人,信而好之,我私下把自己比作老彭。老彭,商之贤大夫。待贾(gǔ):等待识货之人。《子罕篇》有:“子曰:沽之哉,沽之哉,我待贾者也”之语。
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[16]坦荡君子
景中多明亮,
道上有崎岖;
君子坦荡荡,
小人长戚戚。[/ALIGN] (《述而篇》)子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”坦荡荡:心胸宽广。长戚戚:忧愁不安。
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[17]仰之弥高
仰之弥高钻弥坚,
忽焉在后又在前;
博我以文约以礼,
欲罢不能循循然。[/ALIGN]
(《子罕篇》)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
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[18]有玉于斯
或问美玉有于斯,
以藏以沽作何思?
先生闻言语子贡,
沽之沽之待沽之。[/ALIGN]
(《子罕篇》)子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”子贡:姓端木,名赐,字子贡,孔子弟子。韫(yùn):收藏。椟(dú):匣子。沽:卖出。
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[19]唐棣之华
“唐棣之华偏其反,
岂不尔思室是远;”
笑尔思者未之真,
于真越远思越念。[/ALIGN]
(《子罕篇》)“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”唐棣(dì)之华:唐棣树所开的花。华同“花”。一般开花,花瓣是先合后分,唐棣树的花瓣却是先分后合。古诗句意为唐棣树开花,偏偏同一般开花相反,并非不思念你,但所居太远了。
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[20]吾与点也
莫春暖暖沂水逥,
冠者童子邀相随;
夫子喟叹吾与点,
风乎舞雩咏而归。[/ALIGN]
(《先进篇》)(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”曾皙(xī):名点,字子皙,曾参的父亲,孔子弟子。莫:同“暮”。与:赞同。
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二○○七年三月·奇正斋[/ALIGN]