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论 语 诗 札
（之二）
孔祥伟
[11]微生之直
孰谓微生高者直？
家中无醯若有醯；
谁个此间来讨要，
乞诸其邻而与之。[/ALIGN]
（《公冶长篇》）子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”微生高：鲁人，名高，时有直名。乞：讨要。醯（xī）：醋。
[ALIGN=CENTER][12]贤哉回也
身伴一瓢复一箪，
所居陋巷人不堪；
何人不改其所乐，
回也贤哉美声传！[/ALIGN]
（《雍也篇》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”贤哉，回也！回：颜回，字子渊，亦称颜渊，孔子弟子。箪：竹器，以盛饭。瓢：舀水用具，用葫芦剖制而成。陋巷：简陋的居所。
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[13]之反策马
殿尾三军功可嘉，
孟子反者自无夸；
“非敢后也马不进，”
一语千年犹生花。[/ALIGN]
（《雍也篇》）子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”孟之反：姓孟，名侧，字子反，鲁国大夫。伐：夸耀。奔：奔跑。殿：殿后。孔子说，孟子反是一个不自夸的人。军队败退时，他在最后作掩护。当到自己的城门时，他打着马说，不是我敢于殿后，是我的马跑不快呀！
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[14]文质彬彬
质胜文则野，
文胜质则史；
文质两彬彬，
然后称君子。[/ALIGN]
（《雍也篇》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质：质朴。文：文采。野：乡野之人。史：掌管书籍之官。彬彬：物相杂而适均之义。
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[15]述而不作
述之而不作，
信之而好古；
窃比于老彭，
有玉以待贾。[/ALIGN]
（《述而篇》）子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”意为：只传述旧章，不创始制作，对于古人，信而好之，我私下把自己比作老彭。老彭，商之贤大夫。待贾（gǔ）：等待识货之人。《子罕篇》有：“子曰：沽之哉，沽之哉，我待贾者也”之语。
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[16]坦荡君子
景中多明亮，
道上有崎岖；
君子坦荡荡，
小人长戚戚。[/ALIGN] （《述而篇》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”坦荡荡：心胸宽广。长戚戚：忧愁不安。
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[17]仰之弥高
仰之弥高钻弥坚，
忽焉在后又在前；
博我以文约以礼，
欲罢不能循循然。[/ALIGN]
（《子罕篇》）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
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[18]有玉于斯
或问美玉有于斯，
以藏以沽作何思？
先生闻言语子贡，
沽之沽之待沽之。[/ALIGN]
（《子罕篇》）子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”子贡：姓端木，名赐，字子贡，孔子弟子。韫（yùn）：收藏。椟（dú）：匣子。沽：卖出。
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[19]唐棣之华
“唐棣之华偏其反，
岂不尔思室是远；”
笑尔思者未之真，
于真越远思越念。[/ALIGN]
（《子罕篇》）“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”唐棣（dì）之华：唐棣树所开的花。华同“花”。一般开花，花瓣是先合后分，唐棣树的花瓣却是先分后合。古诗句意为唐棣树开花，偏偏同一般开花相反，并非不思念你，但所居太远了。
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[20]吾与点也
莫春暖暖沂水逥，
冠者童子邀相随；
夫子喟叹吾与点，
风乎舞雩咏而归。[/ALIGN]
（《先进篇》）（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”曾皙（xī）：名点，字子皙，曾参的父亲，孔子弟子。莫：同“暮”。与：赞同。
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二○○七年三月·奇正斋[/ALIGN]