有一种感动刻骨铭心——著名作家罗光平先生启示录

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感谢罗老师
在西方化严重的今天,<东方大帝>的成功问世无愧是对东方大汗民族最好的礼物,当我释读了《东方大帝》委实让我惊叹,如此鸿篇巨制,如此厚重的上古文化史诗长卷是对我们心灵的洗礼.是值得我们每个華夏儿女去学习的.我们真的要感谢<东方大帝>的作者罗光平先生.万岁罗老师!
1楼
东方大帝 横空出世
穿越时空•是东方的绿色航母  追本溯源•是中国的荷马史诗
    东方大帝   横空出世
  走进著名学者、《东方大帝》作者罗光平  
郑玉玺  

   她是一部上古文明的史诗,写不完的史诗;
她是一部鸿篇巨著,读不完的巨著;
她是一种天体,气象万千神秘难测;  
她是一本百科全书,有志者须珍藏于心;
她是一个规律,历史运行的规律;
她是一条法则,36艺72行,立于不败之地的法则;
她需要时间、需要探索、需要实践、需要历史去作答……    
全新打造华夏上古英雄史诗      
由中国社会科学出版社出版发行(当代著名作家罗光平先生)著的大型上古传奇小说《东方大帝》犹如一幅波澜壮阔的历史画卷。她将把你带到那扑朔迷离、如诗如画的五千年前,那是人类文明的童年。在那波澜跌宕、气势磅礴的大河南岸,在那沃野千里、广袤无垠的绿色中原,在那海涛万顷、旭日东升的大海之西边,在那峰峦叠嶂、绵延万里的昆仑山东南顶端,有一座苍劲巍峨、仙逸空灵的具茨山。在这林壑深秀、禽兽遍野的大山脚下,环绕着一条清流如练、碧波荡漾的姬水河。也就是在这具茨山下,姬水河边诞生了第一位聚文、武、德、政、艺于一身,实现华夏各民族大融合的英明的君王和卓越的统帅——轩辕……
                    中华始祖 轩辕黄帝
在遥远的史前蛮荒时代,天地尚笼罩在一片混沌之中,是轩辕黄帝缔造了一个昌盛的国度,并把开辟的统一世界命名为“中国”。因此,中国这个伟大的名字一叫就是数千年之久。在这片土地上,开始了伟大光辉的中华文明!历史的长河中潮起潮落,沉淀着辉煌的往昔岁月,也激荡着优雅的时代气息。
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖。黄帝文化是中华民族的根脉文化、源头文化。新郑是轩辕黄帝的诞生之地,也是他创业、建都之地。他定天文、创文字、造舟车、养蚕丝、播五谷、抚万民、度四方、统一天下,奠定了中华民族的根基,肇造了光辉灿烂的中华文明。轩辕黄帝,作为千秋伟人,人们对他怀着感激之情、热爱之情。他的光辉形象闪现在青山绿水间、闪现在长城内外、闪现在未来的历史长河中、闪现在亿万中华儿女的心上。
轩辕黄帝以无与伦比的气魄,从理论和实践,从当时中国的国情出发,创造性地发展了各项社会事业;他们艰苦卓绝的人生,特别是他们辉煌的功绩,使他们成为世界瞩目的东方巨人——东方大帝。然而,事过境迁,人们从迷雾中清醒过来,发现炎黄二帝并非神,也是人,是有血有肉的富有感情的人。虽说我国已进入改革开放的历史时期,然而炎黄二帝始终闪耀着灿烂的光辉,同时也在他们身上笼罩了一层全新的神异色彩。这或许是人们怀念东方大帝的原因所在,也正是出现“东方大帝”热的缘故。
寻根是人类的天性,更是中华儿女的优秀美德。作为炎黄二帝,虽说已故数千年之久,却是华夏儿女的始祖,他们依然生动地活在我们心中。黄帝开拓的千秋伟业,如今的华夏儿女沿着这条大道走到今天,并且正意气风发地以磅礴之势向现代化挺进。
  丙戊年黄帝故里拜祖大典
 “万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明时节雨,纷纷路上人。在清明节的特殊气氛里,我随著名学者、上古文化专家、《东方大帝》的作者罗光平先生参加了在黄帝故里新郑市举行的“丙戊年黄帝故里拜祖大典”,人们纷纷被引进怀念,被拜祖大典的牧鞭指向追远。望着香烟袅袅升腾,天降瑞兆出现彩虹衬托着一轮当空的艳阳,当祭祀的礼炮响起,一种热烈、狂喜、颤动、执着的宏伟声音响起来了,令我在急促的喘息声中感觉到一颗颗远古始祖灼热的心在狂跳,或许这正是生命在春天的律动中的一种原始反应。特别是当我在始祖山顶峰的石柱上读到了罗先生书中的“始祖山,吞云吐雾肇造东方大帝,姬水河,含阴吐阳孕育炎黄子孙”,那气贯山河令人荡气回肠的对联时,实在无法克制内心的激情澎湃,就像植物在春季不能抵御生长一样,令我心头一热,淋湿了双眼更淋湿了语言,去面对水一般逝去的思念。
在中原大地,春天的声音就是鸟语花香的声音,而始祖山的声音就是风的旋律。风就像一群调皮的孩子抑惑盘旋而疾弛的摩托车不断敲打我的心灵。夜读《东方大帝》却让我的感觉不断碎裂,我仿佛听到一种深刻而血迹斑斑的声音,这种声音是痛苦而美丽的,更是快乐而尊严的合奏,我仿佛看到土地破裂的皮肤被声音的脚踩得柔软而温暖。
轩辕黄帝是中华儿女的人文始祖。我们悄然感到远去的亲人走进我们的心中、走进梦里,被我们梦中的怀念慰藉得如此温暖……从《东方大帝》中我们寻觅到许许多多值得我们怀念的先祖的名字和面孔。作者让我们梦里生花,而有趣的是作者创作这部长篇著作正缘于梦中的故事。《东方大帝》是一首立体的诗,一幅凝固的画和一曲浓缩的音符。五场激情奔放  光怪陆离的篝火晚会;六场虚境空灵  神奇梦幻的祭祀盛典;九场气势恢宏  精心动魄的远古战争;十条曲尽绸缪  悲欢离合的爱情线索;百位身怀绝技  雄胆柔肠的英雄形象;三十项神工鬼斧  智能闪耀的文明肇造。它彰显的是原始的中国心,书写的是民族的根,凝聚的是中华的魂!也是全球华人的骄傲和自豪。
释读了《东方大帝》委实让我惊叹,如此鸿篇巨制,如此厚重的上古文化史诗长卷。作者对黄帝的丰功伟绩的描写,那振奋心灵的情节,众多历史人物的鲜活塑造。大型战争场面的细节,男欢女爱的原始本能,那动听委婉的歌谣,还有庆祝胜利、丰收、统一的庆典以及祭祀和篝火晚会的氛围渲染……特别是作者匠心独运,在处理黄帝及时代特点上作者采用了凡世尘缘与仙境的完美统一,现实存在与梦幻神话,人间与天上的互通联动。把人物、环境、场景、情感有机的展现出来,就像一幅美丽的油彩,令人具有立体视觉的审美情趣。
如此浩繁的工程,完成她是多么的不易。然而当我走进作者,进一步了解作者时,我仿佛寻觅到其中的奥秘。那就是功夫不负有心人!在遥远苍凉的始祖山,生活与环境的饥渴使我们的思维变得单纯,看似这些组合是悲壮的,而所有的伤痛却被作者抹平……
               超越时空的工匠
穿过时空的云烟,追溯华夏的根源。五千年前(新石器全盛时期),以黄帝、炎帝、蚩尤为首的三大政治集团,在幅员辽阔、山海相连的东方沃土上,带领自己的臣民们用智慧、勤劳和勇气,开辟了中华民族的农耕时代,告别了茹毛饮血、人兽共栖的荒蛮生活。尤其是地处黄河中下游的中原有熊部落的领袖轩辕黄帝,他以非凡的胆识、卓越的才智,统领他那一大批侠肝义胆、身怀绝技、竭智尽忠的文武大臣,在中原掀起了华夏第一次农耕革命的浪潮,为肇造东方文明,做出了里程碑式的巨大贡献。
本书作者是一个博学的知名学者,他解析了人性中最脆弱的部分:亲情,亲情始终是贯穿《东方大帝》的血脉。作者找到了一个裸露人性的特殊社会背景,巧妙地将手中的笔化为一把锋利的手术刀,伸向了情感与社会相交的顶峰。作者的手术刀将上古时代,始祖轩辕黄帝那个时代的脓疮捅破,让读者看到了那个时代的眼泪和热血、亲情与快乐、成功与热望……
《东方大帝》领略五千年前中华民族文明的伟大,感悟这远古永恒闪耀的阳光。在这里,为您上演着永不落幕的一千零一夜的动人故事。 每一个场景却像一幅优美画、一首美丽的诗、一支动听的歌。一是想象力跨越了时空的局限,时序的线路被思维的碎片覆盖着;二是意象集中,作品的张力靠人物刻划的意象群体辐射现实;三是作品的人物有足够的情感磁性完成美丽的重组;四是作品刻有很深的散文诗烙印。仔细品读,我们便找到了里面的“核”,那就是生命传导的媒体,血脉与情感。读着读着我越觉得这本书是一杯值得人用生命和真诚去酿制的,愈久弥香的好酒。
其实整个上古时代在作者的笔下仅仅就是一个盛装文字的容器,把所有的悲欢离合,苦涩与向往都涂上了一层鲜活的胶剂。爱情的甜蜜令人生美丽起来,在这广袤且绚丽的世界里,若是没有情爱的滋润和激荡,生活将黯然失色,生命将会枯竭,人类将无法繁衍,世界将不会灿烂了。这是何等的境界?做学问在许多交叉学科和常人认为冷门的领域都有作者的心血足迹。写这部著作是需要多学科、多方面的素养和丰富的知识内涵来支撑的。诸如,历史学特别是上古文化研究领域,帝王学说、宗教、哲学、兵法、美学、文艺、民族学、人类学、考古学、地理学、伦理学、生物学、医学、农耕文化、天文科技等,否则是无法驾驭这部包罗万象的大工程的。然而作者却用“血泪纵横缀彩画、苦涩交织凝辛章”的代价来完成的。罗先生说“有时一躲到山上写作、或是下乡采风就是数月之久”,这种忘我的治学态度实在难能可贵。
比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀!走进罗光平我才发现了一个比天空广阔的胸怀,罗先生常说人的胸怀就应像一个宇宙,方可纵向横向的伸展智慧和想象。他说当时他写《东方大帝》自己也知道这是一个高难动作,但一份强烈的社会责任感和来自内心的紧迫感迫使他下决心踏上南征北站的特殊长征之路,我们中华儿女无不为我们拥有悠久的历史灿烂的文明而自豪。然而迄今为止没有一部全面系统地反应人文始祖轩辕黄帝丰功伟业的著作,实乃令人难以安然入梦。而罗先生却恰恰在梦境中接受了这样一种神圣的工作任务,有道是有梦就有现实,谁能想到这部《东方大帝》与梦有着千丝万缕情节。慧眼的影视机构,正在积极运作,不久世人就能在荧屏上看到40集电视连续剧东方大帝。
                  情爱唯美之圭臬
《东方大帝》中几个人物的内心世界与生命个性是远古先民特有的,它是勤劳智慧、勇敢保守撕裂与嬗变后精神本源的再现。书中的内涵容量很大,其外延、语义的宽度、故事的张力与弹性都已经超出了小说的本身局限。而由于背景与人性存在着层面之间的差异,情感、细节、结局的处理便有了深度的差异,这就给读者留下了许多雕琢的空间……
作品精心塑造了一百四十余位思想、性格、情趣、形象、能量、使命各异的,有血有肉、栩栩如生的英雄形象。其中刻画了三十八名武功超群、英勇善战、雄胆柔肠的将领。还塑造了二十多个思想、性格、情趣不同的美丽贤淑的女子及其遭遇与命运,讲述了他们的曲尽绸缪、妙趣横生、悲欢离合、引人入胜的爱情故事。作品根据不同的民族风情,设定了九场大型(原始激情)篝火歌舞晚会;六场大型祭祀盛典,编创了三十余首古朴典雅的民风山歌。
《东方大帝》让读者想起那个年代,人物与历史的交叉又使我们的思维产生了奇妙有趣乃至荒诞的时空错位,具有故事性与演绎性。本书涵盖面广,取材广泛,艺术表现多样,总被“思考”所感染而震撼。我仿佛看到一个很大的烟斗正在燃烧我的思想,一缕淡淡的烟雾飘了起来,多少美丽绝伦的场景向我们走进。
   《东方大帝》是一部值得女人学习,男人体会的好小说。什么是美丽?你读完本书之后自然找到一个衡量的标尺。作者道破了天机,那就是漂亮而不美丽者将自惭形秽。作者告诉人们一个真理般的答案:美丽乃是一种境界,一种高贵的素质。而作品中始终关注人类命运的善良襟怀,这本身就让人感动不已。作者的语感让人渐渐融入而感受作者内心释放的韵味,好多哲理的深度被美丽的文字溶解。的确只要人生中最伟大的“爱”还活着永远的活着,世界就会精彩。作者不露声色,温文尔雅地张扬着自己的独特感受,让读者心动,让读者情动。让感知与喟叹,品质与思想错落有致地散射。作者正是企图完成个性传播与教化的媒介作用。时而让读者从纯洁坦率,朴拙平时中感悟哲思与锋芒;时而语出惊人,雅趣盎然;时而激情喷薄,光彩四射;时而人格与灵魂相撞,生命与真诚为伍……
作者针对女性的描述把远古时代的女性内心的恐惑给予了深动的原色。其实女人是脆弱的,社会环境的变化给女人带来的心理恐慌是致命的,金钱、物质、名利对人格的异化与扭曲已经成为一种普遍的社会问题。另外这部书有戏剧小品的味道,它充满了动作性与对话性,现场感很强,好似一个个生活片段的连续呈现。作者对善良人格的同情唤醒了读者的正义感。作者的企图是向读者传递两种不同的知觉符号、神的符号与人的符号。这两种符号将会导读对小说的理性认识或直接干预人性记忆与品行的完善。
圣智帝王之学说
这是一部融哲理性、知识性和人生思考,帝王之术为一体的史诗。作者时而通过与物的亲近,获得一种与天地自然同在的精神超脱,好多场景在作者心中构成了“天人合一”的深悟。
作者将情感写得痛至骨髓,让文字流畅出清澈而又澎湃的血液,让人反思、惊醒、惭愧……细细品位《东方大帝》我却发现除了作者文蕴深厚的功底外,始终贯穿着哲理的光辉、人性的光辉。令人物和场景直抒胸臆,直接流露内心深处最强烈的思想感情火花。这部长篇历史剧实际上是一首激情澎湃的赞美诗,它气势雄伟,抒情意味浓厚。作者充分展开艺术联想,从而达到了天、地、人同化的非凡境界。
作者多处借“影子”来伸展和刻画人物场景,其实意思之中的“影子”,有时客观存在的魂魄是一体的、不具有广泛传播功能。而“影子”则不然,不仅可以传播,而且还可以复制、移动、甚至繁殖。如先哲孔子的思想就是具有这种功能,不仅在古代,现代传播、复制、而且还移到了海外。“影子”的存在有时是具体的,有时又是抽象的。是肉体的克隆,也是思想的繁衍。《东方大帝》的功能是向我们提供了一剂长生不老的良方,留住始祖的影子!我们中华民族的影子!
                       黄帝文化之历史丰碑
看完卷后语,首先让我感动的是作者本身。而这洋洋大观的用作者生命和情感为代价给中国汉字树起了丰碑,这些激情焊接的汉字场境让人想起生命幻化的风的声音。大漠的强悍声音,就像作者的“大漠行”诗行“朝霞人生能有几何?走,不能停留”它们吹动的不是我们的肉体,而是栖息在灵魂之上的切切向往。这种温暖的抚摩,让我们思绪万千……原来作者是如此投入如此狂热—把完成《东方大帝》定位为他生命的终极意义。作者卷后语的诗“大漠行”总是让人想到面对大自然的鬼斧神工的神奇造化,作为个体的人看似渺小,但人的想象空间是天地博大的,虽说大自然的绮丽让我们感到力不从心,我们无法抗拒风沙的粗手抚摩水草的柔嫩,这种蹂躏与践踏为孤寂的沙漠生出了一缕揪心的悲壮,美丽的伤痛让我们眩晕。然而强烈的使命感、抑惑漫过头顶的社会责任感和紧迫感,让罗光平先生忍受着寂寞,用心血和泪水树立一面伟岸的丰碑,这是何等的境界呵!

《东方大帝》填补了上古文化的空白,这是作者对文化和历史的巨大贡献。众所周知,世间的许多事物经过岁月侵蚀,本来就不可以重现了,更何况攥写数千年之久的轩辕黄帝时代的场景,可见作者付出的并非一般代价,可以想象的荆棘与坎坷。但这是段中华儿女,特别是中华文明史上不应忘却的一段历史。昭示了我们远古历程中最为精辟、最为辉煌、最令人铭刻的东方大帝,九州一统的盛世时期。作者成功了,我们抱以感激的目光。
《东方大帝》是一部被许多领导、学者、大家看好的作品。看来国际儒商组织联盟把它定位为“研究中国上古文化的蓝本”,这是很有道理的。该书出版之初,许多著名专家都发表了评论,(当然包括出版前曾由中华炎黄文化研究会组织专家团对该书进行过认真的论证)。由于本人才疏学浅,并不敢加以评说。但缘于对作者的尊敬和对《东方大帝》的深厚感情,冲动之下写了些自我的感受而已,恳请师长和同行多多指正。(作者系国际儒商组织联盟秘书长)

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2楼
感动
当我读完龙图腾后,我的心灵被深深的触动了,不知道为什么,难道这就是我们所说的精神感动,我想应该是这样的吧.我相信我们华夏每个龙的传人都应该看看这本书,相信你们会后收获的.作者以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述,描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神,再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景色,歌颂了龙的精神、龙的威仪、龙的气势和龙的胸怀。传说中,黄帝既是龙的缔造者,也是龙的化身。而图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏,但在中华各民族逐步走向统一融合的进程中,龙成为各部落、各民族共同的图腾且被赋予了沟通天地、道法自然的力量以及包容豁达、团结精进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化,从而使中华文化得以绵延不绝,灿烂辉煌。于是龙也就成为中华文化的标志之一。
3楼
罗光平以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述,描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神,再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景色,歌颂了龙的精神、龙的威仪、龙的气势和龙的胸怀。传说中,黄帝既是龙的缔造者,也是龙的化身。而图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏,但在中华各民族逐步走向统一融合的进程中,龙成为各部落、各民族共同的图腾且被赋予了沟通天地、道法自然的力量以及包容豁达、团结精进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化,从而使中华文化得以绵延不绝,灿烂辉煌。于是龙也就成为中华文化的标志之一。
4楼
 

 [COLOR=#f70909] [B][face=楷体_GB2312]大河奔流中原梦——《东方大帝》一书后记[/face]
[/B][/COLOR]       2006-7-28 14:25:57      阅读1117次  
 
              ■ 罗光平


  子夜的快车像一匹亢奋不羁、勇往直前的野马,在寥廓且空濛的中原大地上疯狂地奔驰着……
  孤独、彷徨、虚空、失落的我,乘坐在这由北京直达郑州的179次特快列车的九号车厢里,偎依在车窗旁,手捧着沉甸甸的、近百万字的《东方大帝》书稿,望着窗外那烟雨茫茫的原野,心潮起伏、感慨万千、凄楚无限。忽忆初唐四杰之王勃《藤王阁序》中那段令落魂骚人所吟诵千年的锦心绣口:孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭。顿时,泪如泉涌……
  是啊!生性愚钝的我,却不听先古圣贤之奉劝,而偏偏要庶竭驽顿,扬短避长,一时心血来潮,跳进这浩瀚无垠的上古文化大漠里,去爬罗剔抉,编纂那上览青天、下潜黄泉、前无车辙、后无村落、虚无缥缈的轩辕黄帝传奇。自不量力的我,必定要钻进迷茫黑暗的牛角尖里,重蹈阮籍之覆辙,是谓自讨苦吃。
  面对这部历时一年零六个月、苦耕了五百四十多个昼夜、耗费了毕生精血的、血泪斑斑的书稿,我脑海里翻腾着难于诉说的辛酸苦辣,追忆起那无法言状的坎坷与艰辛。是谓:心悽怆以感发兮,意忉怛而惨恻。
  列车在飞速地奔驰着,车厢在微微地颤动着……
  昏暗的原野,荫翳的树林,阑珊的灯火,寂静的驿站,潇潇的密雨,无垠的夜空,犹如梦幻般地扑朔迷离。
  是啊!过去如幻,未来如梦。曾记得,那是二○○○年的暮春的一个夜晚,我在广州金圣地娱乐城与两位朋友商议主办二○○○年深圳世纪音乐会的策划方案(当时我被主办方邀请担任该音乐会的总策划及总撰稿人)。三人饮酒切磋,畅谈听歌,不胜愉悦。直到子夜时分,方才分手。回到下榻酒店广州白云宾馆,兴致盎然的我,躺在舒适的床榻上,浮想联翩, 蓦地神志恍惚起来……
  蒙胧间,我来到一个灌木苍翠、柳绿桃红、溪水潺湲、鸟语花香的山谷。山谷中央有一座金碧辉煌的硕大的陵墓,一位天神般英武伟岸的帝王在陵墓前正襟危坐。他龙颜和悦,紫光盈额,虚静广漠。
  我望之肃然起敬,正欲叩拜时,那帝王微笑道:“无须多礼,你去撰写一部名曰《旭日元君》的书籍吧,勿忘,这是上苍赐予你的使命!”听罢,我虽觉纳闷,因敬畏帝王,我还是诚恐诚惶地顿首领旨。当我抬头看时,一股紫烟凌空而起,那帝王早已羽化升空,而那硕大的陵墓亦荡然无存了。
  举目望去,那苍翠的远山升起一轮红日。我顿然大惊,睁开眼睛一看自己竟然躺在旧的卧室里,晨曦已洒满了窗台,方知是做了一个离奇的梦。梦醒时为二○○○年六月二十四日凌晨四时五十分。
  事后,我并未多想此梦。时隔两年,即二○○二年农历三月初三,我应邀参加了河南新郑黄帝故里拜祖大典。谁知,从此,我就梦幻般地步入了《东方大帝》的创作历程。
  然则,愚顿谫陋的我,却在一个蹊跷且真实的梦幻的支配下,不由得踏进了这霓虹闪烁的时空隧道,穿破往事的云烟,来到五千年前那古老而阴森的绿色世界,去拜谒中华人文始祖轩辕黄帝,领略这位英明的统帅和卓越的帝王的丰功伟绩;进而采访和编撰皇帝和他那一大批身怀绝技、侠肝义胆、竭智尽忠的文臣武将们,为肇造中华文明所作出的卓越贡献,及其可歌可泣的英雄事迹。
  尤其令我陶醉的是以黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖为首的三大政治集团,为争夺天下霸主,各自统领三军,在辽阔的中原大地所展开的十六场气势恢弘、惊心动魄的血腥征战。于是,我情不自禁地去埋头挖掘和塑造那一百四十多号思想、性格、情致、形象、能量、使命各异的,栩栩如生的远古人物,以揭示他们起伏跌宕、悲欢离合的遭遇与命运。试图将它编纂成一部再现中华上古时代的英雄史诗。
  二○○二年六月至二○○三年十二月九日,除了奔赴中原各地(乃至全国尚存的黄帝遗址,如河北省涿鹿县、陕西黄陵县、湖南炎陵县等)采访炎黄文化遗迹,收集史料,爬梳文献之外,却是“躲进陋室成一统,管它战事与风云”,深藏草庐,潜心创作。我在阴翳且斑斓的创作世界里,每天要笔耕十六至十八个小时。没日没夜,通宵达旦,昏天黑地,已是习以为常。在这期间,伴随我生活的无非是香烟、浓茶、馒头、烙饼、榨菜、咸蛋。平均每天要招致两包半香烟的熏陶和侵袭,致使室内浓烟滚滚,瘴气弥漫。而孤身独居京郊的我,岂能妄想袁枚所言的那种“美人含怒夺灯去,问郎知是几更天”的柔情关怀?!于是导致积劳成疾,染疾吐血,并多次心脏病发作,不由得踏进黄泉路道口,幸得被好心的人解救回来。
  望着这血泪斑斑的书稿,我禁不住潸然泪下……
  创作一部史据甚少、虚无缥缈的大部头远古作品是艰辛苦涩的。但同时又可谓:“黄莲树下弹琵琶,苦中寻乐。”孤芳自赏的我却常常被书中的情节所感染,有时捧腹大笑;有时却也泣不成声;有时兴奋得手舞足蹈;有时却也纵情地朗读其中的诗文。然而这疯疯癫癫的举动,却把我那从国外赶回来照料我生活的妻子莹莹多次从梦中惊醒,她如临大敌,而不知所措。她哪知道,才分开一年,我已变得如此神经兮兮。
  列车穿过石家庄,依然在黑夜里奔驰着……
  这两年来,我根本数不清楚乘坐了多少次这179(或180)次列车。这清洁亮丽、舒适温馨、井然有序的车厢,彬彬有礼的车长及热情大方的乘务员们,都给我留下了美好且深刻的印象,称谓青年文明号,应是名副其实、当之无愧的。由于我屡屡给车长们添麻烦,于是车队诸组的车长及乘务员们大都熟悉了我这位夜间旅途常不入睡的怪僻的乘客。然而,令她们费解的却是今夜我为何如此沮丧,并泪珠涟涟……
    我手捧着的《东方大帝》手稿,除了留下点点血迹之外,还留下了斑斑的泪渍。所谓:血泪纵横缀彩画,苦涩交织凝辛章。
  可不是吗?就在我埋头创作《东方大帝》的期间,我有两位亲人相继离开了这斑斓而喧闹的世界。
  记得我刚写完第七章《少典君·回归雷泽》时,突然接到我兄长光仁的长途电话,说母亲患心脏病猝然辞世。初闻噩耗,如九雷轰顶,使我惊魂落魄。火速奔回老家,跪在母亲陵墓前,三叩九拜,恸天嚎地,泪如泉飞。顿然陷入悔恨、自责、悲痛的旋涡之中。
兄长把悲痛欲绝的我扶起,劝慰道:“二弟,母亲去世前,反复提及你的名字,当我告诉她,你因撰写《东方大帝》而延误归期时,她噙泪欣然道,光平写轩辕黄帝的书,这是对社会对人类做件好事啊,我理解他,不过,我等不到他了,我累了,要先走了……说完,母亲闭上双眼,安详辞世了……”
    是啊,也许母亲在去灿烂的天国之前,已宽恕了我这不孝之子的罪过。但是悲伤、忏悔、自责、失落的我,终究无法跳出悲痛的泥沼。回到北京后,郁怛沮丧的阴云,足足笼罩了我半年之久。常常是泪水洗面,凄苦无限。在那些昏暗的日子里,我的身体状况已非常之差,然而,我又如何逃脱得了每天五千字繁重的笔耕劳作呢?
  那时,我对生命已极其冷淡,而对书稿却无限热衷。几乎每天夜里我都要对着苍天虔诚祈祷,愿天神保佑我,活着完成这部《东方大帝》,因为这是我的使命,也是我生命的终极意义。我若半途而逝,将对不起伟大的轩辕黄帝,对不起勉励我创作的母亲,更对不起九千万热情质朴的河南人民。于是,再苦再痛,也只有噙着热泪,咬紧牙关,向那闪光的目标挺进。为了自我勉励,那天子夜,我奋笔写了一首《大漠行》,以做箴言:


或许终究看不到尽头,
因为这是溟濛的大漠,
可心中却燃烧着一个念头
走,不能停留;
否则将被死神掠走。
哪管他风餐露宿,垢面蓬头,
朝露人生能有几何?
走,不能停留。
恐怕是镜花水月,
也许是海市蜃楼;
但我知道,在这虚幻的世界里,
不能懦弱,苟且偷安将一无所获。
若有豺狼阻道,恶鬼剪径;
我将竭尽全力,同它殊死搏斗。
假如我侥幸活着,
定将继续点燃那个念头,
走,冲出沙漠,奔向绿洲……


    筚路蓝缕,垢面蓬头的我,挺着脆弱、苍白、疲惫的身体,依然在荒芜的野地里披荆斩棘,举步艰难地前进着。或许慈悲的上苍令我悲怜与执著,放我一马,使得鳞伤遍体的我,踉跄地通过了四十六章的创作历程。我写完《具茨山·首战蚩尤》一章,此时,我聊以自慰,一声叹息,似乎已望见了黎明的曙光。
    谁料,就在我的心海里稍略平静之时,突然又掀起了惊涛骇浪。那就是我那年仅五十岁的、平日里身强体壮、在一家特大型国企里供职的兄长光仁,因患肠梗阻,抢救无效,溘然病逝了。
    天啊!真是福无双至,祸不单行。母亲去世不到一年,而我的兄长却又匆匆离去。闻此噩耗,如万箭攒心,苦不堪言呐!顷刻,原本心力交瘁的我,几乎要彻底崩溃了。于是,我的心脏病又一次发作,昏倒在地。幸好爱妻莹莹在身旁照料,经过抢救,我又一次侥幸被人从阎罗的追捕中解救出来。
    兄长去世后,我在悲痛和郁怛中,拖着病体,又苦苦地拼搏了四个多月,终于将《东方大帝》书稿完成了。是谓:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”
    奔驰的列车,冲破了黎明前的黑暗,驰入了河南新乡。
    此时,风停雨住了,晨曦中的中原大地一片清新艳朗。
    是啊!又到河南新乡了,常言道:天下本无乡,心安即是处呐。浪迹天涯,四海为家的我,早已把中原(河南)当成自己的故乡了。
    奔驰的列车像一条遒劲的苍龙,飞速向霞光辉映的中原大地奔去。晨曦洒落在车窗上,使得这冗长且沉重的书稿变得清晰艳朗。它似乎也绽出了苦涩的微笑。
望着这书稿,蓦地我耳鼓里响起了老子的箴戒:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴……”
    是啊!妄想自矜的我,虽然撰写出这部作品,然而它却离不开自汉代司马迁以来多少硕学鸿儒、骚人墨客的千年积淀;而又有多少良师益友为它倾注了智慧与心血,付出了关怀与帮助啊!首先,我忘不了时任郑州市王文超市长(现任中共郑州市委书记)和中华炎黄文化研究会常务副会长王俊义教授。诚然,若没有他们的真诚支持与帮助,我的《东方大帝》肯定还在溟濛的大漠里苦苦地求索。
    在我艰辛创作的过程中,始终得到了宽厚仁慈、勤勉敬业、才华横溢的学者型领导王文超市长的极大支持与关怀。
    王市长曾慷慨地说:“好啊,撰写轩辕黄帝的历史文学作品,挖掘灿烂的中原文化,这不仅对河南人民,乃至于中华民族都是一件大好事啊。我会全力支持你的,努力干吧,争取创作出一部受亿万炎黄子孙欢迎的经典力作来。光平,我预祝你成功!”
    诚恳豪爽、胸怀大志的王市长,除了对作品的创作提出指导意见外,并为我提供住宿、交通及一切可能提供的帮助与支持,在此,我衷心感谢王文超市长。
    而学殖深厚、为人师表、热诚助人的王俊义教授,从相识这天开始,他就一直关心帮助并指导我的作品创作。无论是专家评审,还是书稿修改,直到出版发表等方面,都给予我无条件的热忱的支持;并为本书撰写序言。诚然,本作品能顺利问世,离不开王教授的精心扶持与关怀。在此,我亦对他表示衷心的感谢。
    即此,我怎能忘记,曲润海教授(中华炎黄文化研究会常务副会长,原文化部艺术局局长)、张文彬局长(原国家文物局局长、著名文物专家)、张炯(中国作家协会副会长、中国社科院研究员)、李靖(华夏文化纽带工程组委会副主任,著名学者)、张树相(中国社会科学出版社社长)、王浩主任(中国社会科学出版社总编室主任)、黄爱平教授(中国人民大学教授)、白烨教授(中国社科院研究员,著名文学评论家)、刘志琴教授(中国社科院研究员)、王宇信教授(中国社科院研究员)、罗琨教授(中国社科院研究员)、顾永高主任(国家新闻出版总署信息中心主任)等专家学者的悉心指导与大力支持。在此,我谨向他们表示诚挚的谢意。
    奔驰的列车渡过黄河,向郑州古城驰去。此时,金色的阳光已洒满了中原大地,缓缓流淌的黄河水面,泛起了粼粼金波。
    是啊!大河奔流中原梦,我那夙夜忧叹的金色的梦终于圆满了。
    快要到郑州了,顿然,我有一种回家的感觉。中原的文化是灿烂的,河南的人民是至诚、善良的。这两年来,为了我的《东方大帝》的创作,有无数真诚热情的河南朋友给了我无私的支持与帮助。
    在这两年艰辛创作的风雨历程中,我踏遍了河南三十多个市县及地区(如郑州、新郑、新密、灵宝、禹州、登封、洛阳、巩义、荥阳、三门峡、开封、尉氏、淮阳、扶沟、信阳、周口等),接触了上千名热情仗义的河南人民。从他们那一张张质朴淳厚的笑脸及助人为乐的心态中,我着实看见了中华民族原本的气质与品德;看见了黄帝子孙、龙的传人的自然淳朴、坦诚豁达、包容谦和的特征。无疑,他们给我留下了热情、友善、敦厚、实诚、聪敏、勤奋的深刻印象。河南人不愧为黄帝的嫡系子孙。
    我忘不了信阳市副市长张春香女士(原新郑市委书记)、郑州市政府冯卫平(处长)、郑州市文化局齐岸青局长给我的支持与帮助。在此,我谨向他们表示诚挚的谢意。
在我采风探址、收集资料及创作过程中,始祖山中华建设促进会秘书长李华鹏先生提供了巨大支持和帮助,在此,我谨向他表示由衷的感谢。
    《东方大帝》能够顺利出版并向全国发行,承蒙河南省驻新加坡代表处·豫新国际(河南)有限公司总经理陈汉申和河南忆通投资控股有限公司董事长傅建军先生的无私援助,在此,本人谨向他们表示衷心的感谢。
    《东方大帝》虽然有幸问世,但因本人学识谫薄,作品难免粗糙浅陋,甚至挂一漏万,可能令读者失望,在此谨表歉意。
    列车抵达了阳光灿烂的中国历史名城郑州。《东方大帝》学术价值研讨会就要在郑州嵩山饭店举行,来自全国诸多领域的专家、学者荟萃中州;将对这部堪称自汉魏以来,中国历史上第一部以文学手法颂扬中华人文始祖轩辕黄帝,肇造华夏文明的鸿篇巨制进行学术价值研讨及评估。此刻,我心潮澎湃,感慨无限。在此,我真诚期待各位专家、学者、名师的指导斧正,亦企盼广大读者批评教正。


    谨以此篇献给海内外亿万黄帝子孙,龙的传人。
   (作者:国际儒商组织联盟副主席兼学术委员会主任、《东方大帝》巨著作者)


来源《证券日报网》
 


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