[COLOR=#0909f7]淮杨 廷选
    在一次朋友聚会时，我们有幸分享了一个光碟，这里有中央电视台、江西电视台、郑州电视台等记者，对著名作家罗光平的专访以及对他完成的大型上古传奇小说《东方大帝》、《龙图腾》的报道。在节目中罗光平睿智的眼睛闪烁着激情的光芒，低沉浑厚的普通话抑扬顿挫：“我从少年时代起，就阅读了《史记》、《中国通史》等许多历史书籍，虽然史书中对黄帝的记述很少，但也让我感受到了他的伟大；加之不断听到种种有关他在开创中华上古文明中，集文、武、德、政、艺于一身，在很多领域都有发明创造的传说，使我越来越对我们中华民族这位卓越的人文始祖充满了崇敬之情、向往之情。”当他面对镜头，回答主持人时，总是向观众展示着内心的真诚。的确传送智慧比施舍金钱更重要，他内心有一种冲动－－你可以改变自己，但这远远不够，你还可以通过书写智慧来改变他人。若大多数人都跟着你改变，我们的社会就在进步。罗老师在节目中总透出Ｐｏｗｅｒ的张力，正像他整个人都释放着一股巨大的神韵。尽管他很少在镜头里面笑，这很可能与他长期刻苦钻研、乐于沉思有关，有时即便微笑，也总是含蓄地将智慧的笑容保持在嘴角，尽量不让它扩散开，这种神情恰恰映射出他独特的魅力。罗光平先生看上去要比他的实际年龄小很多，帅气很多，但他确实是文化底蕴深厚的知名学者呀。[/COLOR]


   当主持人问起罗光平完成《东方大帝》书稿的感受时，罗老师说：“我完成书稿时，我的头脑里一片空白，我不禁嚎啕大哭，哭了一个多小时……”，这对于一个八尺男儿来说该是何等的感受呀！接着主持人问到：是什么信念或力量，支撑您完成了这一壮举？


    “首先是崇高的使命感。”罗老师感慨万端，缓缓说道，“我创作《东方大帝》的使命就是让当代和后世的炎黄子孙穿过时空的烟云，追溯华夏的根源。让大家全方位地看到５０００年前，以黄帝、炎帝、蚩尤为首的三大政治集团，在幅员辽阔、山海相连的东方沃土上，带领自己的臣民们用智慧、勤劳和勇气，开辟了中华民族的农耕时代，告别了茹毛饮血、人兽共栖的荒蛮生活。特别是地处黄河中下游的中原有熊部落的领袖轩辕黄帝以非凡的胆识、卓越的才智，统领身怀绝技、竭智尽忠的文武大臣，为开创中华文明、统一华夏做出的无与伦比的历史性贡献”。他接着说，“在自己的奋斗生涯中，母亲是最好的导师。她嘱咐我，永远要做一个积极进取、正直善良的人。她得知我创作《东方大帝》，十分高兴。说，＇光平写轩辕黄帝的书，是对社会、对人类做的好事，妈妈希望早日看到这部作品。＇”然而，就在罗光平深居北京家中，潜心创作《东方大帝》时，老人家却不幸病逝，留给罗光平的是无限的悲痛。“父母对我的影响太大了。”罗光平深情地说，“可以这么讲，我的勤奋执着、始终不甘人后的拼搏精神，在很大方面是从父母那儿继承和学习来的。”看到这，在场的人无不为之而感动，这种感动是刻骨铭心的。


    罗光平以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述，描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神，再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景观，歌颂了龙的精神、龙的威严、龙的气势和龙的胸怀。传说中，黄帝既是龙的缔造者，也是龙的化身。而图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏，但在中华各民族逐步走向统一融合的进程中，龙成为各部落、各民族共同的图腾且被赋予了沟通天地、道法自然的力量以及包容豁达、团结上进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化，从而使中华文化得以绵延不绝，灿烂辉煌。于是龙也就成为中华文化的象征之一。


    关于社会责任，罗老师认为心理建设对减压很重要，他个人的人生观是乐观向上的。乐观的意思就是尽量从正面看待事物。遇到任何困难的事，如果你能从正面的角度看，减压就小很多。当然乐观的背后还要有基本的心理建设。首先，人要对自己负责、对社会负责。我们常常讲要对国家负责、对社会负责，但一个人对自己负责最重要。压力大的主要原因，一是事情多，二是事情难干。难，从对自己负责的角度看，如果你已经尽力了，就没有必要给自己压力了。比如，你评估了一个每天只有２４小时的人要能做到这个程度，就应该想到没有人一天会有２５小时。我把完成这两部著作，当作我生命的终极意义，可以说每一张手稿，都是心血斑斑的。


    “树高者鸟宿之，德厚者士趋之”。罗光平先生以对上古文化的赤诚之心完成了《东方大帝》和《龙图腾》这两部不朽的著作，赢得了海内外的广泛赞誉，众多媒体都报道了他的感人事迹，许多领导和学者对《东方大帝》和《龙图腾》给予了应有的关注和高度的评价，郑州市委书记王文超和曲润海、李靖、王俊义、高峰、白烨教授、张炯、张文彬、王宇信、黄爱平、刘志琴等数十名全国知名专家学者，一致认为这两部著作是学术价值极高，是反映中华上古时代的蓝本式文学作品。


    当我们抛开浮躁的心理，细细地审视，精心地翻阅，才会让我们冲浪在《东方大帝》和《龙图腾》的闪光智慧中，使自己的思维顿开茅塞，从而激励我们以从容的姿态去工作、去拼搏，充分体现出自身的人生价值。我们最大的醒悟是我们无法拒绝轩辕黄帝那如日月星辰般的智慧光芒，令我们看到了更加清晰的锦绣前程——中华民族的伟大复兴！


    《东方大帝》和《龙图腾》是一个献给智者的读本，一种转变人生的洗礼，将时刻给您爱的光泽，引导、激发您去发现自信与活力、成功与快乐的内在潜质。为此，罗光平先生把自己推上永无歇止的征途。从该书的后记中得知，他为了创作这两部著作曾深入全国各地３０多处尚存的历史文化遗址采访考证，倍尝艰辛。多少个白天黑夜，在风驰电掣般运行的列车一角总有一位沉思的智者，在构思着上古文化的蓝图以及那个时代以轩辕黄帝为中心的众多人物的喜怒与悲欢，光笔记本就用了一大叠。渐渐剥荡去青春色彩的他，以成熟的风姿驰骋于滚滚潮流……，疲倦和欣慰交叉显现在他智慧的脸上，当他回首往事时，已然淡泊清远。


    关于“度”的概念，罗光平认为人生有三度：适度、无度、过度。“真理再向前走一步，就是谬误。”这句话讲的就是要把握好度，令人深受启发。人不能无度。度就是目标，人生失去目标则迷失方向；度就是方法，做人要审时度势，做学问亦然，根据具体情况采取适当的方法。有些人不是目标不明，而是方法不当，最终无法达到人生的目标；度就是节制，无度则放纵。我们常说，要把握好人生的底线，这条线就是度。但作为一个人，不能无度但也不能过度。过度就是脱离实际，提出一切不切合实际的目标，看起来很好，但目标总是如同水中捞月，无法实现。有时候，过度与无度的效果是一样的。人最难而且最重要的是适度。适度，体现了做事的水准，体现了对事物的判断，体现了对事态发展的把握。要做到适度，最关键的还是要加强学习，提高素质。就像我写轩辕黄帝一样，为了把握准确的“度”，可以说我付出了常人难以理解的代价——甚至是生命的代价。


    非一种刻意的创造，神话本身是这样简单，高贵是这样简单；唯有苦难，唯有涅 是真实的。哲人说：比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀！走进罗光平我才发现了一个比天空广阔的胸怀，罗老师常说人的胸怀就应像一个宇宙，方可纵向横向的伸展智慧和想象。他说当时他写《东方大帝》及《龙图腾》自己也知道这是一个高难动作，但一份强烈的社会责任感和来自内心的紧迫感迫使他下决心踏上南征北战的特殊长征之路，我们中华儿女无不为我们拥有悠久的历史灿烂的文明而自豪。然而迄今为止没有一部全面系统地反应人文始祖轩辕黄帝丰功伟业的著作，实乃令人难以安然入梦。而罗先生却恰恰在梦境中接受了这样一种神圣的工作任务，有道是有梦就有现实，谁能想到这部《东方大帝》和《龙图腾》与梦有着千丝万缕情节。据罗老师说，他创作上古文化小说正是在梦中奇迹般的接受这样神圣的指令。走进《东方大帝》和《龙图腾》犹如面对上古文化的历史，犹如乘着一艘古船，漂流在浩瀚的汪洋……重吆响曾经失落的号子，他以纤夫之忠诚，巍然塑成海岸线上的风景……潮涨潮落，你携生死轮回的沧桑，依旧涛声使他习惯了一种沉默……这单调的沉默里，他以呕心沥血的方式，谱写事业与生命之永恒。


    作家的特殊角色，使其注定要承担超出一般人的责任、特别像罗老师这种难得的作家，自然会面对更多的挑战，也就注定他是与压力共舞的人。但是，这并不意味着作家的生活和道路必定是富于悲壮色彩的。作家可以通过一切方法来管理压力，减少压力损害，保持身心健康。一种好的观念可以拯救诸多的生命，但也会害死一批人。“活着干死了算”，这是笔者采访一个正在书房打吊针的作家讲述亲身经历时听到的一句话。这也是一些作家激励自己的口号，同时也是一把杀人的利剑。许多作家在创作的过程中都忘记了自己是一个“人”，一个活生生的人。罗老师是一个智慧奔放、豪情万丈的学者。凡是与他交往过的人，都会被他充沛的激情所打动。他那哲理般的语言，是那样的富于感染力。他是位真正的学者，绝非伪学者所能比的，人间万象，山山水水，经他灵感的火花点燃之后，立刻化做澎湃的人间真情，冲击你的心扉，震撼你的心灵，顷刻与你的思想感情产生共鸣。他的语言和作品中，含有人生丰富的哲学营养。


    罗光平先生是一位学养深厚，治学严谨的上古历史文化研究专家。他睿智博学、思维超凡、通今博古、学贯中西、儒雅端凝、潇洒英俊。为追求学识，多年来他呕心沥血，目不窥图、持之以恒，几乎陷入忘我无我的境界。当代学术界众多领域专家学者公认：罗先生是位博学多闻、底蕴深厚、胸怀大志、深耕细作的资深学者；而又是位涉猎多领域、多学科的、具有极大张力和潜能的学者型作家。众所周知世界上许许多多领域的佼佼者，无一不是对所从事的事业全身心投入的，无不达到忘我——痴迷的近似疯狂的境界，并付出了超出常人的代价而潜心拼搏，才创造出了一项项骄人的业绩。


    这是两部融哲理性、知识性和人生思考，帝王之术为一体的史诗。作者时而通过与物的亲近，获得一种与天地自然同在的精神超脱，好多场景在作者心中构成了“天人合一”的深悟。作者将情感写得痛至骨髓，让文字流畅出清澈而又澎湃的血液，让人反思、惊醒、惭愧……这两部著作始终贯穿着哲理的光辉、人性的光辉。令人物和场景直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情火花。它气势雄伟，抒情意味浓厚。作者充分展开艺术联想，从而达到了天、地、人同化的非凡境界。其实整个上古时代在作者的笔下仅仅就是一个盛装文字的容器，把所有的悲欢离合，苦涩与向往都涂上了一层鲜活的胶剂。爱情的甜蜜令人生美丽起来，在这广袤且绚丽的世界里，若是没有情爱的滋润和激荡，生活将黯然失色，生命将会枯竭，人类将无法繁衍，世界将不会灿烂了。这是何等的境界？


    领略五千年前中华民族文明的伟大，感悟这远古永恒闪耀的阳光。在这里，为您上演着永不落幕的一千零一夜的动人故事。每一个场景却像一幅优美画、一首美丽的诗、一支动听的歌。一是想象力跨越了时空的局限，时序的线路被思维的碎片覆盖着；二是意象集中，作品的张力靠人物刻画的意象群体辐射现实；三是作品的人物有足够的情感磁性完成美丽的重组；四是作品刻有很深的散文诗烙印。仔细品读，我们便找到了里面的“核”，那就是生命传导的媒体，血脉与情感。读着读着我越觉得这本书是一杯值得人用生命和真诚去酿制的，愈久弥香的好酒。特别是当我在始祖山顶峰的石柱上读到了罗先生书中的“始祖山，吞云吐雾肇造东方大帝，姬水河，含阴吐阳孕育炎黄子孙”，那气贯山河令人荡气回肠的对联时，实在无法克制内心的激情澎湃，就像植物在春季不能抵御生长一样，令我心头一热，淋湿了双眼更淋湿了语言，去面对流水一般逝去的思念。


    “千淘万漉　虽辛苦，吹尽狂沙始到金”罗光平创作的《东方大帝》和《龙图腾》，在“２００６年度最值得推荐的一书”活动榜上有名。此项目是由《中华读书报》、《中国青年报》等３５家主流媒体和众多出版社联袂打造的，它折射着“公正、公平、公开”的阳光。我本人喜欢纯文学，认为她是一种精神食粮，是美丽动人而又圣洁的财富。《东方大帝》和《龙图腾》能吸引起我的注意，正是缘于它是一片纯文学之绿洲。然而罗老师这两部巨著都是固守着纯文学浩瀚的“象牙塔”，不去随波逐流地蹿到“十字街头”去凑热闹。他歌颂了人性中的真善美，因为人们对精神的追求同样是迫切的。相信罗老师所创作的纯文学作品会得到众多仁人志士的倾情和关爱。时下他被华夏文化纽带工程组委会聘请，并担任国际儒商组织联盟副主席兼学术委员会主任、《中华儒商》周刊总顾问。


    竞争，是自然的本源，是人类以及各类生物的天性，更是人类社会进步的法宝。若人类丢掉竞争这个法宝，那么世界上的万物就会静止窒息。人类也只有在竞争中才充满着创造，充满着幻想，充满着最原始的欲望和最文明的希冀。人们在竞争中缔造着形形色色的自由王国，同时也构架着社会或人生的兴衰。一些人经营物品和数字，而罗光平却在经营着闪光的人格和远大的理想。我们社会也面临着这些问题。擎起社会的脊梁，实现人生自我价值，应该是怎么样的创造者？有道是世上从来就没有什么救世主，锻造成功的人生，只有靠我们自己，只有我们用竞争意识去创造幸福时，我们方可感知和享有真正意义上的喜悦。著名作家罗光平的《东方大帝》和《龙图腾》，正是点燃人生与成功里程的火焰。


    作者以真挚的情感、优美的文笔、通俗流畅的语言、丰富的历史文化知识和独到的视角所讲述的主人公的一个个故事深深吸引着我、感动着我。当晨曦跃过窗棂，书房里一片寂静，笔者内心涌动起一股激情，一份责任感油然而生。是的，在我们伟大祖国五千年的历史中，有很多灾难深重的历史阶段，但即使在这些最悲惨、最蛮荒的年代里，一批不甘沉沦的华夏儿女，他们用智慧、汗水、心血和至诚至信的人格，通过艰苦的奋斗，书写下一首首不朽的人生诗篇。罗老师把他的研究成果服务于社会，众所周知，科学的态度是人们在继承先人智慧的前提下不断升华和更新，提炼和突破，这就是创造。人们不断探究未知的领域，去总结出更多对人生发展有益的科学规律，以促进人类的文明与进步。罗老师作为一代成功的作家被世人所崇敬，而其研究成果已引起社会各界的广泛关注。据悉已有一些影视界的人士盯住了这个题材，可正直的他表示，一定要选择有社会责任感的海内外合作对象，他不愿仅仅为了迎合一些人的“口味”和“卖点”而草草行事，无论是小说还是影视，他都希望能向读者和观众传播一种涌动在古老的中华民族灵魂深处的东西，那就是——“天行健，君子以自强不息”。


    当今，人类已迈入所谓“东方已映红了西方，太阳正折射着月亮，密西西比河水已灌入长江，通古斯的牧歌正在莱茵河畔回荡……”东西方文明相互渗透，全球各民族文化大融合，科技摇滚时代。祖国正进行在“构建和谐社会奔小康”的伟大征程中，中华民族正在迈向“伟大复兴”的金光大道上，正需要像黄帝那样的一批精英来打造新一轮的辉煌。我们把这些典范人物介绍给读者和观众，旨在启迪人们的智慧，激发人们的民族自尊心和爱国热情。本人对故事里主人公独到的眼光、过人的智慧、博大的胸怀、闪光的人格魅力而肃然起敬。因为罗老师深知“文字”和“声音”对民众的影响是巨大的，所以他治学一贯严谨。


    宁静致远乃一种境界。人也只有达到脱俗，方能达到宁静。也只有宁静，才能致远。人在成长的过程中，经常会思考这样的问题：到现在为止，我究竟收获了什么？在陈年的往事里，有时会为挫折伤怀，有时可能会为成功喜悦，有时会为心愿未了而遗憾……罗老师说时下不管怎样，我已学会了放弃，即使还未曾得到；也学会了淡忘，即使曾经让我刻骨铭心；更学会了珍惜……或者风雨仍如初，或许生活还是平淡无奇，可是我绝不会再焦躁忧虑，也不再莽撞草率，变得宽厚仁慈，变得坦荡无私。因为这时的我，收获了从容。得到了从容，也得到了安详、幸福和快乐。因为，这是成长的收获，是岁月给您最为宝贵的财富。不管曾经经历怎样的人生，我都已经得到了它。时下罗先生时常将自己封闭起来，也就是说一心专注地投入创作之中，按他的话说不下山，俨然一个世外高人，专注在创作的浩瀚汪洋中。让上古的篝火一直熊熊地燃烧下去吧！这样，当我们取得新的成就的时候，回首往昔，我们就可以无愧地对世人说，我们做了我们所能做的一切，从来不遗余力！


    走进罗光平老师，才深知他的苦与乐是相对的，借用一句有佛家意味的话——“你的今天，是你的昨天的一言一行造成；而你的明天，将由你今天的一言一行去构成。”从《东方大帝》到《龙图腾》就像鲁迅笔下从百草堂到三味书屋令人难以忘却，并令我眼睛湿润，心灵震撼，有一种感动令人刻骨铭心。


作者：淮杨（郑玉玺）系中国经济商务联席会秘书长
廷选（朱廷选）系《中华儒商》华南编辑部主任[COLOR=#0909f7]
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[分享] 龙图腾
   《龙图腾》以五千年前，中华人文始祖轩辕黄帝征服东方、统一万国、创举龙图、肇造中国、划地九州，实现中华各民族大融合的英雄史实为背景，描述了轩辕黄帝从一个"生而神灵、弱而能言"孩童，成长为一个英明睿智、博爱关怀、包容豁达，受万民爱戴的君王的传奇故事；再现了上古时期，热血豪情的先民们在中原大地上，用智慧和汗水掀起人类历史上第一次农业技术革命的浪潮；阐述了龙文化作为中华文化的精髓而不朽的因缘，为龙的精神做了深刻的文化概括。

    这部作品气势恢宏，一卷本，共三部、93章，75万多字。第一部有熊部落，描述了轩辕从诞生到成长为万国部落君王的艰辛；第二部三雄崛起，描述了轩辕、蚩尤、炎帝三大政治集团在各属地的发展壮大；第三部 涿鹿大战 描写了轩辕、蚩尤、炎帝三大政治集团为争夺天下霸主地位而进行的旷日持久的战争。书中有缠绵悱恻的爱情故事，有场面宏大的远古战争，有光怪陆离的篝火晚会，有性格鲜明的英雄群像。本书作者罗光平以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述，描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神，再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景色，歌颂了龙的精神、龙的威仪、龙的气势和龙的胸怀。

    在传说中，黄帝既是龙的缔造者，也是龙的化身。作为缔造者，他把人类的团结协作通过神化的手段加以弘扬，把先民的智慧和精神注入到龙的血脉里使其永存。图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏。五千多年前，许多原始部落在经历了无数天灾人祸、兵连祸结后，自觉不自觉地由封闭转向开放，由孤立转向联合，由对立转向统一。在中华各民族逐步走向统一融合的进程中，龙成为各部落、各民族共同的图腾。对于这个融合了各部落图腾的特点，在传说和想象中能上天入地、威力无比的集体智慧的产物，人们不但没有像对一般图腾那样产生禁忌与敬畏，而且赋予了它与天地沟通、道法自然的力量以及包容豁达、团结精进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化，从而使中华文化得以绵延不绝，灿烂辉煌。同时，龙也成为中华文化的标志之一。
一段时期以来，"中华文化日渐式微"的隐忧让有些人怀疑，中华传统文化"风光不再"；各种文化思潮的涌入和碰撞，甚至让有些人开始贬低中华文化的价值。宁夏人民出版社和罗光平先生携手打造这样一部浪漫主义和现实主义相结合的文学作品，旨在大力弘扬传统文化精髓，增强中华民族的凝聚力和向心力，使龙的精魂在构建和谐社会，在经济建设和改革发展中发挥巨大的作用。

    龙是中华民族力量的象征，也是中华民族奋发开拓、自强不息的精神的象征。龙自诞生的那一天起，就承载了华夏儿女共同的精神寄托和信念追求：包容团结、坚忍不拔、不畏艰险、锐意进取。这是龙的精神，更是深植于我们血液中的民族精神。龙这个从远古走来，向未来奔去的集体智慧的产物，将鼓舞和鞭策龙的传人在不同历史时期创造出新的历史奇迹。

    据悉：作家罗光平先生的另一部大型上古传奇历史小说《东方大帝》在今年六月份出版后，随即在中央电视台立项，计划拍摄成40集电视连续剧。并得到郑州市政府及多家实力雄厚的企业支持，将于近期开机。

    此次新书发布会中央电视台的副台长、中央新影厂的厂长高峰及《东方大帝》摄制组总制片人司肇光也亲临现场表示祝贺并说明电视剧拍摄的相关情况。

东方大帝与龙图腾的关系

  《东方大帝》以历史文献、考古传说相结合，以轩辕皇帝的出生、成长、磨砺，成为身受万民爱戴的聚文、武、德、政、艺于一身，征服东方，统一万国，划地九州，肇造中华上古文明的伟大君王和英明的统帅为背景，集中讲述了轩辕黄帝的辉煌一生以及他和九黎王蚩尤、神农联盟炎帝的关系，是反映中华上古农耕时代及九州风貌的一部鸿篇巨制（140万字），是研究中华上古史的一部历史文献蓝本，堪称为中国的"荷马史诗"。

  《龙图腾》则是在《东方大帝》的基础上整合锤炼出来的一部以中华龙文化为主旨的，以挖掘龙文化精髓的上古英雄史诗。它重点放在龙族的精神和龙文化凝炼上（78万字）。作品重在轩辕黄帝与九黎王蚩尤、神龙国炎帝征天下的九次气势恢弘的征战中。在黄帝统一中原后，他又发动了征服华夏诸多少数边缘部落的战争，最终建立了九州大一统的中国，第一次实现了华夏多民族的大融合。为了使天下各部落不再重演因图腾崇拜各异而产生的血腥征战，黄帝创举了象征团结、合谐、吉祥、奋进的龙图腾，为中华民族同根、同源、同宗、同族寻找到了共同的崇拜图腾和精神支柱。龙图腾是伟大的民族文化凝聚力工程和DNA血统的文化根源，《龙图腾》是中华史上的第一部诠释龙图腾、揭示龙文化精髓的上古传奇力作。

《龙图腾》是《东方大帝》精华内容的挖掘和延伸，重在表现龙文化，龙图腾。

    罗光平，南昌人，现系中华炎黄文化研究会理事，中国散文诗协会常务理事，中国戏剧家协会会员，宗教理论研究学者。自1987年以来从事文学创作，曾发表散文、小说、报告文学、剧作等300篇。《东方大帝》已于2005年6月份出版，专家称该书是自汉魏以来第一部以传奇文学手法，讴歌中华人文始祖轩辕黄帝的鸿篇巨制。

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 著名作家罗光平先生来我校作学术报告  
发布时间：2005年9月27日　作者:（文化传播学院学术讲座测评小组供稿）　


　　当今时代是一个全球化潮流迅猛发展的时代。处在这一潮流中的人们尤其是学术界知识分子普遍谈论的一个话题是所谓的全球化现象。可以说，他们关心和思考的是人类在新世纪应当建设一个怎样的新世界，处于不同文化中的人们如何自处，又如何与异文化中的人们相处的问题。正是带着这样的思考，中国著名作家、宗教理论家、中华炎黄文化研究会常务理事罗光平先生，应邀来到我校作报告《东西方文化相融合的前景》。


　　9月26日晚，九江学院大礼堂灯火辉煌，800多名听讲座的师生们济济一堂。在热切的期盼中，在学校领导项兆伦书记、陈绵水校长、涂明华副校长等人的陪同下，罗光平先生于19：15分来到了现场。现场听众们立即报以热烈的掌声……


　　罗光平先生的学术报告在他与听众朋友平易近人的情缘交流中自然的打开了话匣子。他从东方文明古国——中国文化的历史沉积源头破题，着重讴歌了轩辕黄帝缔造中华文明的丰功伟绩，再现了上古时代华夏风貌，集中反映了远古时代华夏诸部落生产和生活的发展历程，强大的生命力与凝聚力，以及远古先民勤劳勇敢、善于创造、富于进取的优秀品质。讲座过程中他旁征博引，有机的穿插了东西方文化相融合的诸多掌故，使广大听众在科学的思辨中分享到愉悦的情趣。主体报告结束后，罗光平先生就听众朋友们提出的问题，作了提纲挈领的回答。


　　从这次报告的主题看，我们不难发现，全球化与本土化，普遍主义与相对主义、文化差异与多元共存、交流与融合、文化多样性与文化同一性、同质性与异质性，协商与宽容，和而不同，使广大听众朋友分明感觉到国内外有识之士对人类当下文化处境的关怀和他们为建设一个更美好的世界、为人类能够更好地生活而努力的激情，也能听到他们就新世纪世人如何提升自己的精神、开拓自己的视野以及不同文化之间的交流、对话所提出的许多建设性意见和应对策略。

　　这次讲座由科研处、文化传播学院联合举办。报告会由校领导涂副院长主持。


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 我与作家罗光平教授共进午餐


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晚宴中的合影:左一鹤壁市委宣传部钱部长、左二罗光平教授、中为市委于学友书记、右：我与中华儒商国际论坛执行秘书长郑玉玺。

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 [COLOR=#f70909] [B][face=楷体_GB2312]大河奔流中原梦——《东方大帝》一书后记[/face]
[/B][/COLOR]       2006-7-28 14:25:57      阅读1117次  
 
              ■ 罗光平


　　子夜的快车像一匹亢奋不羁、勇往直前的野马，在寥廓且空濛的中原大地上疯狂地奔驰着……
　　孤独、彷徨、虚空、失落的我，乘坐在这由北京直达郑州的179次特快列车的九号车厢里，偎依在车窗旁，手捧着沉甸甸的、近百万字的《东方大帝》书稿，望着窗外那烟雨茫茫的原野，心潮起伏、感慨万千、凄楚无限。忽忆初唐四杰之王勃《藤王阁序》中那段令落魂骚人所吟诵千年的锦心绣口：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。顿时，泪如泉涌……
　　是啊！生性愚钝的我，却不听先古圣贤之奉劝，而偏偏要庶竭驽顿，扬短避长，一时心血来潮，跳进这浩瀚无垠的上古文化大漠里，去爬罗剔抉，编纂那上览青天、下潜黄泉、前无车辙、后无村落、虚无缥缈的轩辕黄帝传奇。自不量力的我，必定要钻进迷茫黑暗的牛角尖里，重蹈阮籍之覆辙，是谓自讨苦吃。
　　面对这部历时一年零六个月、苦耕了五百四十多个昼夜、耗费了毕生精血的、血泪斑斑的书稿，我脑海里翻腾着难于诉说的辛酸苦辣，追忆起那无法言状的坎坷与艰辛。是谓：心悽怆以感发兮，意忉怛而惨恻。
　　列车在飞速地奔驰着，车厢在微微地颤动着……
　　昏暗的原野，荫翳的树林，阑珊的灯火，寂静的驿站，潇潇的密雨，无垠的夜空，犹如梦幻般地扑朔迷离。
　　是啊！过去如幻，未来如梦。曾记得，那是二○○○年的暮春的一个夜晚，我在广州金圣地娱乐城与两位朋友商议主办二○○○年深圳世纪音乐会的策划方案（当时我被主办方邀请担任该音乐会的总策划及总撰稿人）。三人饮酒切磋，畅谈听歌，不胜愉悦。直到子夜时分，方才分手。回到下榻酒店广州白云宾馆，兴致盎然的我，躺在舒适的床榻上，浮想联翩， 蓦地神志恍惚起来……
　　蒙胧间，我来到一个灌木苍翠、柳绿桃红、溪水潺湲、鸟语花香的山谷。山谷中央有一座金碧辉煌的硕大的陵墓，一位天神般英武伟岸的帝王在陵墓前正襟危坐。他龙颜和悦，紫光盈额，虚静广漠。
　　我望之肃然起敬，正欲叩拜时，那帝王微笑道：“无须多礼，你去撰写一部名曰《旭日元君》的书籍吧，勿忘，这是上苍赐予你的使命！”听罢，我虽觉纳闷，因敬畏帝王，我还是诚恐诚惶地顿首领旨。当我抬头看时，一股紫烟凌空而起，那帝王早已羽化升空，而那硕大的陵墓亦荡然无存了。
　　举目望去，那苍翠的远山升起一轮红日。我顿然大惊，睁开眼睛一看自己竟然躺在旧的卧室里，晨曦已洒满了窗台，方知是做了一个离奇的梦。梦醒时为二○○○年六月二十四日凌晨四时五十分。
　　事后，我并未多想此梦。时隔两年，即二○○二年农历三月初三，我应邀参加了河南新郑黄帝故里拜祖大典。谁知，从此，我就梦幻般地步入了《东方大帝》的创作历程。
　　然则，愚顿谫陋的我，却在一个蹊跷且真实的梦幻的支配下，不由得踏进了这霓虹闪烁的时空隧道，穿破往事的云烟，来到五千年前那古老而阴森的绿色世界，去拜谒中华人文始祖轩辕黄帝，领略这位英明的统帅和卓越的帝王的丰功伟绩；进而采访和编撰皇帝和他那一大批身怀绝技、侠肝义胆、竭智尽忠的文臣武将们，为肇造中华文明所作出的卓越贡献，及其可歌可泣的英雄事迹。
　　尤其令我陶醉的是以黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖为首的三大政治集团，为争夺天下霸主，各自统领三军，在辽阔的中原大地所展开的十六场气势恢弘、惊心动魄的血腥征战。于是，我情不自禁地去埋头挖掘和塑造那一百四十多号思想、性格、情致、形象、能量、使命各异的，栩栩如生的远古人物，以揭示他们起伏跌宕、悲欢离合的遭遇与命运。试图将它编纂成一部再现中华上古时代的英雄史诗。
　　二○○二年六月至二○○三年十二月九日，除了奔赴中原各地（乃至全国尚存的黄帝遗址，如河北省涿鹿县、陕西黄陵县、湖南炎陵县等）采访炎黄文化遗迹，收集史料，爬梳文献之外，却是“躲进陋室成一统，管它战事与风云”，深藏草庐，潜心创作。我在阴翳且斑斓的创作世界里，每天要笔耕十六至十八个小时。没日没夜，通宵达旦，昏天黑地，已是习以为常。在这期间，伴随我生活的无非是香烟、浓茶、馒头、烙饼、榨菜、咸蛋。平均每天要招致两包半香烟的熏陶和侵袭，致使室内浓烟滚滚，瘴气弥漫。而孤身独居京郊的我，岂能妄想袁枚所言的那种“美人含怒夺灯去，问郎知是几更天”的柔情关怀？！于是导致积劳成疾，染疾吐血，并多次心脏病发作，不由得踏进黄泉路道口，幸得被好心的人解救回来。
　　望着这血泪斑斑的书稿，我禁不住潸然泪下……
　　创作一部史据甚少、虚无缥缈的大部头远古作品是艰辛苦涩的。但同时又可谓：“黄莲树下弹琵琶，苦中寻乐。”孤芳自赏的我却常常被书中的情节所感染，有时捧腹大笑；有时却也泣不成声；有时兴奋得手舞足蹈；有时却也纵情地朗读其中的诗文。然而这疯疯癫癫的举动，却把我那从国外赶回来照料我生活的妻子莹莹多次从梦中惊醒，她如临大敌，而不知所措。她哪知道，才分开一年，我已变得如此神经兮兮。
　　列车穿过石家庄，依然在黑夜里奔驰着……
　　这两年来，我根本数不清楚乘坐了多少次这179（或180）次列车。这清洁亮丽、舒适温馨、井然有序的车厢，彬彬有礼的车长及热情大方的乘务员们，都给我留下了美好且深刻的印象，称谓青年文明号，应是名副其实、当之无愧的。由于我屡屡给车长们添麻烦，于是车队诸组的车长及乘务员们大都熟悉了我这位夜间旅途常不入睡的怪僻的乘客。然而，令她们费解的却是今夜我为何如此沮丧，并泪珠涟涟……
    我手捧着的《东方大帝》手稿，除了留下点点血迹之外，还留下了斑斑的泪渍。所谓：血泪纵横缀彩画，苦涩交织凝辛章。
　　可不是吗？就在我埋头创作《东方大帝》的期间，我有两位亲人相继离开了这斑斓而喧闹的世界。
　　记得我刚写完第七章《少典君·回归雷泽》时，突然接到我兄长光仁的长途电话，说母亲患心脏病猝然辞世。初闻噩耗，如九雷轰顶，使我惊魂落魄。火速奔回老家，跪在母亲陵墓前，三叩九拜，恸天嚎地，泪如泉飞。顿然陷入悔恨、自责、悲痛的旋涡之中。
兄长把悲痛欲绝的我扶起，劝慰道：“二弟，母亲去世前，反复提及你的名字，当我告诉她，你因撰写《东方大帝》而延误归期时，她噙泪欣然道，光平写轩辕黄帝的书，这是对社会对人类做件好事啊，我理解他，不过，我等不到他了，我累了，要先走了……说完，母亲闭上双眼，安详辞世了……”
    是啊，也许母亲在去灿烂的天国之前，已宽恕了我这不孝之子的罪过。但是悲伤、忏悔、自责、失落的我，终究无法跳出悲痛的泥沼。回到北京后，郁怛沮丧的阴云，足足笼罩了我半年之久。常常是泪水洗面，凄苦无限。在那些昏暗的日子里，我的身体状况已非常之差，然而，我又如何逃脱得了每天五千字繁重的笔耕劳作呢？
　　那时，我对生命已极其冷淡，而对书稿却无限热衷。几乎每天夜里我都要对着苍天虔诚祈祷，愿天神保佑我，活着完成这部《东方大帝》，因为这是我的使命，也是我生命的终极意义。我若半途而逝，将对不起伟大的轩辕黄帝，对不起勉励我创作的母亲，更对不起九千万热情质朴的河南人民。于是，再苦再痛，也只有噙着热泪，咬紧牙关，向那闪光的目标挺进。为了自我勉励，那天子夜，我奋笔写了一首《大漠行》，以做箴言：


或许终究看不到尽头，
因为这是溟濛的大漠，
可心中却燃烧着一个念头
走，不能停留；
否则将被死神掠走。
哪管他风餐露宿，垢面蓬头，
朝露人生能有几何？
走，不能停留。
恐怕是镜花水月，
也许是海市蜃楼；
但我知道，在这虚幻的世界里，
不能懦弱，苟且偷安将一无所获。
若有豺狼阻道，恶鬼剪径；
我将竭尽全力，同它殊死搏斗。
假如我侥幸活着，
定将继续点燃那个念头，
走，冲出沙漠，奔向绿洲……


    筚路蓝缕，垢面蓬头的我，挺着脆弱、苍白、疲惫的身体，依然在荒芜的野地里披荆斩棘，举步艰难地前进着。或许慈悲的上苍令我悲怜与执著，放我一马，使得鳞伤遍体的我，踉跄地通过了四十六章的创作历程。我写完《具茨山·首战蚩尤》一章，此时，我聊以自慰，一声叹息，似乎已望见了黎明的曙光。
    谁料，就在我的心海里稍略平静之时，突然又掀起了惊涛骇浪。那就是我那年仅五十岁的、平日里身强体壮、在一家特大型国企里供职的兄长光仁，因患肠梗阻，抢救无效，溘然病逝了。
    天啊！真是福无双至，祸不单行。母亲去世不到一年，而我的兄长却又匆匆离去。闻此噩耗，如万箭攒心，苦不堪言呐！顷刻，原本心力交瘁的我，几乎要彻底崩溃了。于是，我的心脏病又一次发作，昏倒在地。幸好爱妻莹莹在身旁照料，经过抢救，我又一次侥幸被人从阎罗的追捕中解救出来。
    兄长去世后，我在悲痛和郁怛中，拖着病体，又苦苦地拼搏了四个多月，终于将《东方大帝》书稿完成了。是谓：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
    奔驰的列车，冲破了黎明前的黑暗，驰入了河南新乡。
    此时，风停雨住了，晨曦中的中原大地一片清新艳朗。
    是啊！又到河南新乡了，常言道：天下本无乡，心安即是处呐。浪迹天涯，四海为家的我，早已把中原（河南）当成自己的故乡了。
    奔驰的列车像一条遒劲的苍龙，飞速向霞光辉映的中原大地奔去。晨曦洒落在车窗上，使得这冗长且沉重的书稿变得清晰艳朗。它似乎也绽出了苦涩的微笑。
望着这书稿，蓦地我耳鼓里响起了老子的箴戒：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴……”
    是啊！妄想自矜的我，虽然撰写出这部作品，然而它却离不开自汉代司马迁以来多少硕学鸿儒、骚人墨客的千年积淀；而又有多少良师益友为它倾注了智慧与心血，付出了关怀与帮助啊！首先，我忘不了时任郑州市王文超市长（现任中共郑州市委书记）和中华炎黄文化研究会常务副会长王俊义教授。诚然，若没有他们的真诚支持与帮助，我的《东方大帝》肯定还在溟濛的大漠里苦苦地求索。
    在我艰辛创作的过程中，始终得到了宽厚仁慈、勤勉敬业、才华横溢的学者型领导王文超市长的极大支持与关怀。
    王市长曾慷慨地说：“好啊，撰写轩辕黄帝的历史文学作品，挖掘灿烂的中原文化，这不仅对河南人民，乃至于中华民族都是一件大好事啊。我会全力支持你的，努力干吧，争取创作出一部受亿万炎黄子孙欢迎的经典力作来。光平，我预祝你成功！”
    诚恳豪爽、胸怀大志的王市长，除了对作品的创作提出指导意见外，并为我提供住宿、交通及一切可能提供的帮助与支持，在此，我衷心感谢王文超市长。
    而学殖深厚、为人师表、热诚助人的王俊义教授，从相识这天开始，他就一直关心帮助并指导我的作品创作。无论是专家评审，还是书稿修改，直到出版发表等方面，都给予我无条件的热忱的支持；并为本书撰写序言。诚然，本作品能顺利问世，离不开王教授的精心扶持与关怀。在此，我亦对他表示衷心的感谢。
    即此，我怎能忘记，曲润海教授（中华炎黄文化研究会常务副会长，原文化部艺术局局长）、张文彬局长（原国家文物局局长、著名文物专家）、张炯（中国作家协会副会长、中国社科院研究员）、李靖（华夏文化纽带工程组委会副主任，著名学者）、张树相（中国社会科学出版社社长）、王浩主任（中国社会科学出版社总编室主任）、黄爱平教授（中国人民大学教授）、白烨教授（中国社科院研究员，著名文学评论家）、刘志琴教授（中国社科院研究员）、王宇信教授（中国社科院研究员）、罗琨教授（中国社科院研究员）、顾永高主任（国家新闻出版总署信息中心主任）等专家学者的悉心指导与大力支持。在此，我谨向他们表示诚挚的谢意。
    奔驰的列车渡过黄河，向郑州古城驰去。此时，金色的阳光已洒满了中原大地，缓缓流淌的黄河水面，泛起了粼粼金波。
    是啊！大河奔流中原梦，我那夙夜忧叹的金色的梦终于圆满了。
    快要到郑州了，顿然，我有一种回家的感觉。中原的文化是灿烂的，河南的人民是至诚、善良的。这两年来，为了我的《东方大帝》的创作，有无数真诚热情的河南朋友给了我无私的支持与帮助。
    在这两年艰辛创作的风雨历程中，我踏遍了河南三十多个市县及地区（如郑州、新郑、新密、灵宝、禹州、登封、洛阳、巩义、荥阳、三门峡、开封、尉氏、淮阳、扶沟、信阳、周口等），接触了上千名热情仗义的河南人民。从他们那一张张质朴淳厚的笑脸及助人为乐的心态中，我着实看见了中华民族原本的气质与品德；看见了黄帝子孙、龙的传人的自然淳朴、坦诚豁达、包容谦和的特征。无疑，他们给我留下了热情、友善、敦厚、实诚、聪敏、勤奋的深刻印象。河南人不愧为黄帝的嫡系子孙。
    我忘不了信阳市副市长张春香女士（原新郑市委书记）、郑州市政府冯卫平（处长）、郑州市文化局齐岸青局长给我的支持与帮助。在此，我谨向他们表示诚挚的谢意。
在我采风探址、收集资料及创作过程中，始祖山中华建设促进会秘书长李华鹏先生提供了巨大支持和帮助，在此，我谨向他表示由衷的感谢。
    《东方大帝》能够顺利出版并向全国发行，承蒙河南省驻新加坡代表处·豫新国际（河南）有限公司总经理陈汉申和河南忆通投资控股有限公司董事长傅建军先生的无私援助，在此，本人谨向他们表示衷心的感谢。
    《东方大帝》虽然有幸问世，但因本人学识谫薄，作品难免粗糙浅陋，甚至挂一漏万，可能令读者失望，在此谨表歉意。
    列车抵达了阳光灿烂的中国历史名城郑州。《东方大帝》学术价值研讨会就要在郑州嵩山饭店举行，来自全国诸多领域的专家、学者荟萃中州；将对这部堪称自汉魏以来，中国历史上第一部以文学手法颂扬中华人文始祖轩辕黄帝，肇造华夏文明的鸿篇巨制进行学术价值研讨及评估。此刻，我心潮澎湃，感慨无限。在此，我真诚期待各位专家、学者、名师的指导斧正，亦企盼广大读者批评教正。


    谨以此篇献给海内外亿万黄帝子孙，龙的传人。
   （作者：国际儒商组织联盟副主席兼学术委员会主任、《东方大帝》巨著作者）


来源《证券日报网》