丁祭仪节，江阴孔氏先辈的祭祀记事

                                                                            丁祭仪节，江阴孔氏先辈的祭祀记事       作者:孔军(维)

        每年春季、秋季的仲月丁日，在江阴梧塍里孔西庄祠堂举行祭祀圣祖、二世祖、三世祖、江阴始祖，以及两庑祀生的仪式。此次祭祀专为圣祖而设，因圣祖地位至尊，祭祀不敢轻慢，所以每次祭祀都由祀生主持，即便族长按例主持事务，也需退居到族人的行列中。二月、八月的祭祀定在家丁日之后的第一个丁日，由祀生负责供奉，这是依照县城宗庙的礼制而定的。

一、祭祀前筹备

1. 斋戒与筹备
    祭祀前五天，确定祭祀执事人员，召集族中亲属与会。
距离丁日祭祀前五天，主祭的祀生前往家庙，在圣祖神位前焚香下跪，祝祷说：“几十几世的后裔孔某，将于几日的丁日、某时率领族人恭敬敬献岁祭供品。”行再拜礼后起身，确定执事人员，从族人中挑选熟悉礼仪的人分派各职：拂拭案几一人、陈设祭品三人、司钟一人、司鼓一人、赞礼一人、执爵六人、读祝文一人、歌者四人、捧帛四人。若某位神主无后代祭祀，就单独发通知单告知；再写知单传给各支派族长，麻烦其转达族中亲属。另外挑选族中通晓事理的读书人一人担任宗相，让他向族人申明祖训，进行教化，并准备祭品协助祭祀。
2. 助祭规则
     助祭是古代就有的礼仪，助祭祭品的多少依据个人贫富而定，多不超过二钱，少不少于五分。若有人财力不足，助祭祭品可从公田租谷中支取；若公田租有剩余，就无需众人助祭，具体由奉事人员和主祭酌定。若有人吝啬财物不参与助祭，与祭的族人共同商议对其处罚。
3. 祭品要求
    祭祀用的牲畜必须膘肥体壮，各类祭品都要丰盛洁净。

圣祖：帛一副、羊一只、猪一只、籩八、豆八、黍稷二、簋二
二世祖：帛一副、羊一只、家猪一只、籩六、豆六、黍稷二、簠二
三世祖：帛一副、羊一只、猪一只、籩六、豆六、黍稷二、簋二
江阴始祖：帛一副、水果四盒、攒盒一个、蔬菜八份、黍稷二、簋二、猪首一个、鸡一只、鱼一条
两庑共设六案，每案放蔬菜五份、肉一方（计重二斤）；冥资银锭、白钱各一份。
以上为固定规制，祭祀前三天开始斋戒。

二、斋戒规制

    主祭及所有参与祭祀的族人，都要沐浴更衣，饮酒但不可醉酒，不食荤腥，不吊唁丧事，不听奏乐，所有凶险、丧事相关的事都不参与。

三、祭前清扫

    祭祀前一天，主祭带领仆役将整个庙宇打扫干净，之前分派的拂拭人员亲自擦拭案几，务必保持洁净。

四、祭祀当日流程

（一）晨起陈设

    祭祀当日清晨起身，主祭前往宗庙，与分派的陈设人员先到庙中：

     中堂设置香案，摆放香炉、烛台；东侧楹柱旁设案几，放置《四书》《五经》《孝经》；茅沙盘、盥盆、手巾等物品按需摆放。
    祭品按规制陈列，族人先在厅堂就座，按昭穆次序区分长幼，熟悉祭祀礼仪。

（二）到场规制

     所有族人需在辰时（上午7-9点）到场，巳时（上午9-11点）正式祭祀，迟到者由执事记录在案，商议处罚。到场者先在厅堂就座，避免在祭祀殿堂随意走动，轻慢圣祖神灵。
     昭穆次序先让族中擅长书写的人绘制图谱贴在厅堂墙壁，族人提前确定自家应在的位置（东或西、第几行），如同正旦礼仪，避免祭祀时混乱。跪拜礼仪听从钟鼓声节制，懂礼仪的族人负责教导。

（三）祭祀核心环节

1. 击鼓启仪
     陈设完毕，由司鼓敲击五声，执事人员更换祭服，先行四拜礼。赞礼站在香案旁面朝西，其余人分立两侧。再敲击三声鼓，主祭及族人整理衣冠，按长幼顺序成双行列队到中庭行礼（中庭宜搭高架，用布或箬篷遮盖避雨）。
2. 序立
     赞礼高声唱“序立”：主祭站在中间，族人按图谱分昭穆、长幼次序就位，拱手站立。执事人员点蜡烛、焚香。
3. 灌鬯（灌酒礼）
     敲击三声钟、三声鼓，主祭登上香案前下跪，进献璋和池（祭祀礼器）。执事人员从左侧递璋、右侧递池，主祭将酒灌入璋中，再捧龙璋向茅沙池滴酒三滴，撤去璋池，行一叩首礼（参照学宫灌鬯礼仪，只在正案行此礼）。
4. 迎神
    赞礼唱“启正门”，主祭走下站在东阶，族人站在甬道两侧恭迎神灵。敲击三声钟、三声鼓，众人回到原位下跪，行一叩首礼，同时歌唱《迎神章》。
     赞礼唱“参神”，行四拜礼（敲击鼓一声则跪拜一次，敲击钟一声则起身；参照澄江乐谱行三跪九叩礼）。
5. 初献礼
    敲击三声钟、三声鼓，赞礼唱“行初献礼”。

    主祭登上神位前，下跪行一叩首礼，上香三次，行一叩首礼，献帛、初献爵，进献太羹（肉汁），行一叩首礼后起身。
    前往二世祖、三世祖、始迁祖神位前，唱“就位”，下跪上香三次，行一叩首礼，献帛、初献爵，进献太羹，行一叩首礼后起身，回到原位。
    歌唱《初献章》，行再拜礼（现改为一跪三叩首后起身）。

6. 读祝
    敲击三声钟、三声鼓，主祭登上神位下跪，族人全部下跪。司祝走到案几旁下跪，行三叩首礼，捧祝文高声朗读，读完后行三叩首礼退下。
    赞礼唱“一叩首，起身”，回到原位，行再拜礼（现改为一跪三叩首后起身）。
7. 亚献礼
     敲击三声钟、三声鼓，赞礼唱“行亚献礼”。

    主祭登上神位前，下跪行一叩首礼，亚献爵，进献和羹（调和的羹汤），行一叩首礼后起身。
    前往二世祖、三世祖、始迁祖神位前，唱“就位”，下跪行一叩首礼，亚献爵，进献和羹，行一叩首礼后起身，回到原位。
    歌唱《亚献章》，行再拜礼（现改为一跪三叩首后起身）。

8. 终献礼
    敲击三声钟、三声鼓，赞礼唱“行终献礼”。

    主祭登上神位前，下跪行一叩首礼，终献爵，进献和羹，行一叩首礼后起身。
    前往二世祖、三世祖、始迁祖神位前，唱“就位”，下跪行一叩首礼，终献爵，进献和羹，行一叩首礼后起身，回到原位。
    歌唱《终献章》，行再拜礼（现改为一跪三叩首后起身）。

9. 侑食
   主祭拿着酒壶到堂上各位神主前斟满酒，回到原位，行再拜礼（现改为一跪三叩首后起身），族人全部退下。
10. 闭礼门
   主祭到两庑六案前为所有祭品斟满酒，与执事人员一同行四拜礼（现改为一跪三叩首），先东庑后西庑，完成后关闭庙门。
11. 启门
    赞礼唱“启门”，执事打开庙门，族人重新进入，主祭及族人各归原位，歌唱《撤馔章》。
12. 撤馔
   撤下祭品时动作要快，不可迟缓，以恭敬的态度操作。
13. 送神
   敲击三声鼓、三声钟，行四拜礼（现改为三跪九叩首后起身），歌唱《送神章》，唱完后停止。
14. 送燎（焚祭物）
   敲击五声鼓、一百零八声钟，钟鼓声停止后，执事人员下堂行再拜礼（现改为一跪三叩首）。掌灯人员、主祭捧祝文、司帛捧帛、司爵捧爵，将帛焚烧，放鞭炮，行三揖礼，仪式结束。将祭器放回堂上，神位前的蜡烛不许吹灭，需收好，关闭庙门。

（三）会拜与讲祖训

1. 会拜
   赞礼唱“行会拜礼”，主祭及所有执事人员加入各自兄弟行中，唯独赞礼不加入。赞礼按昭穆、长幼次序称呼字，逐位登堂，先晚辈拜长辈，再卑者拜尊者，如同正旦礼仪。拜完后左右散立，执事人员上茶。
2. 讲圣祖训
   茶喝完后，执事人员在始祖神位前设案几，摆放《五经》《四书》，两侧设六行或八行座位（不拘数量），焚香于炉。

    主祭与同族行长揖礼，宗相走到中庭居正中位，主祭站在宗相身后，其余族人按前行位次排列。
     赞礼唱“拜圣祖遗书”，众人皆拜、起身、再拜、再起身。主祭与赞礼行揖礼，引宗相登堂，面南站立。
     赞礼唱“致敬”，宗相在庭中，主祭及族人再行揖礼，宗相站立接受后退位，面朝西。
- 执事人员将案几也面朝西摆放，赞礼唱“登堂听讲”，族人全部登堂。主祭为宗相左右设两个小坐席，均面朝西，以北为上。
     族人按辈分、长幼相向分排就坐（参照图示）。执事敲击三声鼓、三声钟，唱“肃静听讲”。
    宗相若能讲解经书更佳，若不能，就摘取经书要点，如六德（智、仁、圣、义、忠、和）、六行（孝、友、睦、姻、任、恤）、敦伦睦族、读书教子、择善去恶等，核心不偏离圣祖道学思想，预先撰写一篇浅显易懂的讲义，让族人无论贤愚都能明白，此时开讲，无非是申明圣祖训诫。
    讲完后，宗相对众人说：“诸位族人听后，务必遵照圣祖训诫行事。”主祭及族人齐声答“是”，讲经环节结束。

（四）饮福颁胙（饮福酒、分祭肉）

    饮福礼古代在送神前进行，如今放在送神后，依从时俗，也就是古代的食余礼。
    在厅堂前设宴席，根据人数多少定行数（三五行或五六行不拘），以中间为尊，东侧为次，西侧为再次。座次以昭穆为核心，按辈分长幼排列，座与座之间可隔空也可不隔（后续饮福第二图未定席次时，执事需先算定各人身位，编字号贴在桌上，按字号分发）。
   祭品的丰俭依据家族财力，多不过量，少不失礼。
   族人在庭中按长幼行三揖礼，按编定字号前往席上就坐。
   坐定后，赞礼举杯致辞：“本月祭祀，诸事已成，祖宗欣然享祭，愿在座诸位族人皆获五福。”连举五杯，行献酬礼。
   主祭举杯说：“今日设宴，我无德能，实赖诸位族人勉励扶持，不辜负圣祖基业。”先饮一杯，再斟酒敬送族长、执事、宗相各一杯，赞礼也饮一杯，其余执事遍送族人，众人受酒但暂不饮。
   赞礼又致辞：“今日设宴，皆因主祭恭敬祖宗，承蒙祖宗庇佑我族，我族人岂敢不共勉德行。”执事向主祭送酒，主祭与族人共饮一杯，此为古代献酬礼。
    接着族长行献酬礼，然后执事、赞礼、宗相依次行之，共饮三杯，之后可无限制随意饮酒（适量为止）。
    赞礼向众人宣告：“主人礼意无穷，诸位族人酒力有限，且在圣祖之前，不宜过量饮酒，请求告退。”执事随即上汤饭，吃完后，分发祭肉，每人若干，执事妥善分发。族中有节妇、孝子、高龄者，务必优先分发。
   分胙的肉需煮熟后献给祖考，以彰显圣祖恩德；两庑祭物由各子孙收取享用，也能蒙受先泽。
   颁胙结束后，主祭先到大门外等候送行，等族人全部散去，主祭再入内，将剩余祭品分赐给执事，清洗祭器、收藏后归家。