嘉靖二十八年（1549年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》。海瑞得中举人。 嘉靖二十九年（1550年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》。这次会试海瑞落榜了。 1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，广东布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。海 ...

正统年间，“顺天府推官徐郁，为褒崇道学事，奏行天下，体访圣贤子孙褒录，浙江以崇基派五十八代孙公刚举、河南以子叹派五十九代孙彦纪举，勘皆德伦所遗嫡派子孙，钦赐户、兵、工三部勘合，优免各项差役，为儒籍”。受此事件影响各地流寓孔氏陆续攀附曲阜，成则一切保甲舟车杂夫差徭得以尽免并获得优先读书教书奉祀资格。 ...

族谱修撰研究2020-05-02 16:15 孔子在传统中国一直被作为“至圣先师”来信仰，其后裔所在的孔氏家族也是中国传承不绝的第一家族。《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史，可以说是世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒，2005年曾被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。 宋代以前，孔府家谱与其他普通家谱一样，称族谱或世谱 ...

小播讲哲学 2021-06-10 08:21 大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享道家思想经典《庄子》，今天我们继续分享《庄子·天运》这一篇，前面我们分享了，庄子说，天和地并没有一个主宰者，但它们依然运行良好，正是因为其顺应了自然之“道”， 自然之道才是天之道，天道是无为的。前一期内容，我们通过“推舟于陆” ...

二、晏子与孔子之区别 孔子是鲁国的大贤，晏子是齐国的贤相，但孔子在鲁国并没有被重用，尽管也做过几任长官，而晏子却得到了齐国三代君主之器重，且一直高居相位。可见，二人的政治遭遇迥异，从这个意义上讲，晏子的实际政治作为与影响远远超过了孔子。但为什么晏子在历史上的影响却不能望孔子之项背呢？由此，我们 ...

晏子与孔子是同时代人，但晏子略早，孔子之在世时间为公元前551年—前479年，殆无争论矣，但晏子之生卒年却不太清楚。钱穆《先秦诸子系年》一书附有“诸子生卒年世约数”，但没有载晏子之生卒年，然却有一篇《晏婴卒年考》，我们由此可概推晏子之生卒年。依据《史记·孔子世家》记载，孔子年三十五，因季平子之乱适齐， ...

儒学在华夏文明历史中源远流长，是当中的一个极其重要的标杆。纵观中国文化长河，能够代表儒学的非孔子不可，当然孔子早已故去，而作为孔子传承的孔氏则成了儒学的传承代表，更是成了中国文化的“脊梁”。每一朝每一代都对孔氏礼遇有加，甚至争相追捧。不过几千年的岁月里，孔氏也经历过跌宕起伏，一波三折。最典型的 ...

文庙对先贤最高称谓为王（唐至元629年左右），公，圣人，哲人，子。 武庙对先贤的称谓最高为帝，王，公，圣人，哲人，将。 文武一共帝半个（关帝）。王两个（姜王一个，孔王半个，岳王半个）。圣人五个（孔圣人，颜圣人，孟圣人，曾圣人，张圣人）。公两个（孔公一个关公一个）。 ...

唐朝开元十九年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师军师姜尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。唐肃宗上元元年（760年）尊姜子牙为武成王祭典与祭孔子相同。宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将72人。分成殿上10人及两庑62人。 ...

文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一 ...

武状元

庠生：古代学校称庠，在学校上学习的学生称庠生。 廪生：明清学校具有官府补贴的优等生称廪生。 贡生：在国子监学习的学生称贡生。 监生：在国子监肆业的学生称监生。 太学生：在国子监学习肆业学生称太学生。 童生：通过县，府初级考试的人称童生。 秀才：通过地方省级最高级别考试的人称秀才，案首，廪生，增生，附生都属 ...

明代官职表

明代官职表

县衙编制图

官制图表

祠堂，又称祠庙、祠室、家庙、宗祠，是宗族成员祭祀祖先的场所，祠的本义正是对祖先的一种祭祀的名称。祠堂的兴起，与中国古代祭祀制度的演变联系密切。 中国古代社会等级森严，在祭祀礼制上的体现尤为典型。据《礼记•王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五 ...

来自专栏 家谱知识 作者 锦秋文谱 专注中华家谱文化研究，中华姓氏起源研究，古籍线装技艺传播。 庙之一字，最早见于西周金文。庙最开始指的是供奉祭祀祖先的地方，后来，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，随后，佛教传入，后来的佛教寺院也称庙。 由于传统上常有不同的宗教相互影响、习合的情况，如佛道双修、三教合 ...

四、主仆名份 　　孔府各种人户之中，不论是钦拨的庙户、佃户、船户，或是仆役、匠役中久役成户的“老家人户”，都与孔府有世袭的主仆名分，世世代代都是隶属于孔府的家仆。在人身地位上有尊卑上下之分，在法律上家仆触犯主人，与子孙触犯父母、祖父母同律，被看成是大逆不道的罪行。户人的子孙都有到孔府充当仆役家丁的义 ...

　为什么对编审庙户这么认真对待，咸丰三年（1853年），百户官张协庸说：林庙洒扫之役，始于西汉，历代皆有续添。至前明洪武年间，又拨入百余家，看视守卫，免其差徭，立官统之，载在志书。典至重也，恩至渥也。恐有逃匿等情，故少则五载，多则十年编审一次，庶不至于遗漏。余承乏是职，正值清查之期，遂选差诚实吏役，着意 ...