2021-11-8 紫溪老人 来自江苏 池州人网 少保孔文忠公乡贤传 （载在《县志》、《郡志》）        【摘要】孔贞运于1619年廷试榜眼，官至内阁首辅，加封太子太保、文渊阁大学士，以圣裔国师享誉朝野，凭道德文章名冠士林，居宰辅之位匡扶国家，借隐忍气度称雄天下。并分别担任1625年会试副考官，1627年、1637年会试主 ...

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孔氏实录 多读些孔家书,从历史中寻找影子

马志超 古代文明研究 2024年11月11日 13:52 作者简介：马志超（1991年—），河南汤阴人，西南大学历史学博士，现为信阳师范大学历史文化学院讲师，主要研究方向为明史（侧重明代户籍制度），在《史学月刊》《安徽史学》《历史档案》等刊物发表论文多篇。 提 要：明代先贤裔的户籍有别于普通编户，单独编为儒籍。它在 ...

🌕浦东中秋起义：反清义军的英勇抵抗💪 📜1645年，明朝灭亡后，清廷下令“薙发令”，要求男子剃发留辫子。👩‍🦰👨‍🦰在这一背景下，松江府上海县长人乡（今浦东）的一支反清义军在周浦孔思的领导下，发动了中秋起义，对抗剃发令。🗡️ 💥义军与清兵在腰路一带展开激战，虽然孔思的起义军英勇抵抗，但最终不敌清兵，孔思 ...

孔邈，文宣王四十一代孙。身长七尺余，神气温厚。登进士第，历校书郎、万年尉，充集贤校理，为谏议大夫，以年老致仕。（案：《孔邈传》，原本残阙。考《册府元龟》云：乾宁五年，登进士第，除校书郎。崔远在中书，奏为万年尉，充集贤校理，以亲舅独孤损方在廊庙，避嫌不赴职。） 孔邈系到底去了哪里？这是个历史迷雾,有谁 ...

武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为先圣，孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言："周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为先圣，颜回为先师。"乃罢周公，升孔子为先圣，以颜回配。四年，诏州、县学皆作孔子庙。十一年，诏奠孔子为宣 ...

孔姓有鲁国堂、致中堂、东鲁堂、阙里堂、至圣堂、泗水堂、诗礼堂、圣达堂、达秀堂、敦本堂、报本堂、谦益堂、诒燕堂、继述堂、芝荷堂、博观堂、绳启堂、育麟堂、绍麟堂、 炊经堂、合敬堂、怡美堂、玉书堂、玉振堂、积善堂、忠恕堂、凝祉堂、凝静堂、凝道堂、凝远堂、慎远堂、世思堂、世泽堂、世德堂等堂号。 还有什么.大 ...

苏继白2022-12-03 20:10·江苏 宋元时期，统治者出于尊孔崇儒的需要，出台了一些优待孔子后裔的政策，家谱中记载了大量的人“以白身最长”、“以孔氏恩例”等被朝廷授予官职，从此进入仕途。 一、宋代以前对孔子后裔的选拔 自从西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳后，儒家思想逐渐成为封建社 ...

清代的候补分为很多种，大多都很难实授，只有一类候补除外 左都御史2025-03-27 16:20安徽优质历史领域创作者 清代官场圈中，“候补”是一个十分尴尬的身份，凡为候补者有机会当官，但是什么时候能当官又说不准。清代的候补有很多名目，可能有不少读者对此还不甚了解，本期内容御史就来说一说清代的候补。 候补分为不同的类 ...

冠礼与笄礼是中国古代重要的成年礼仪，分别针对男性和女性，体现了传统文化中对成年的重视和社会角色的赋予。以下是两者的具体对比与解析： ‌冠礼（男子成年礼）‌ ‌定义与起源‌ 冠礼起源于周代，是男子成年的标志性仪式，最早记载于《礼记》。通过加冠象征男性脱离童稚，正式成为宗族和社会认可的成年人。 ‌年龄与条 ...

朱晃本名朱温原为黄巢部将，助黄巢攻占两京，后因黄巢将败，投降唐朝，被封为宣武军节度使，镇守汴州（今河南开封），于文德元年（888年）灭强敌秦宗权，占据中原，而后又东征山东诸地，称霸中原龙纪元年（889年）封东平王，天复元年（901年）封梁王。于天祐元年（904年）挟唐昭宗迁都洛阳，后弑杀唐昭宗，控制中央。最终于 ...

皖南紫溪2020/03/29 20:58记录自己所见所闻，所思所想，以及了解的人文历史。  来自江苏 翰林检讨泰华孔公神道碑 郑三俊 【摘要】郑三俊与孔贞时同为东至县葛公镇人，均进士及第，同朝为官，因志趣相投，而守望相助，且为儿女亲家，自幼交往过从，感情深厚，彼此引为知己。这篇撰于1643年底的碑记，是郑三俊辞去吏部尚书 ...

北斗维斟 2024-01-27 10:59贵州优质历史领域创作者 书院，是中国古代民教教育的重要场所，对文化的传播，对新思想的产生都有非常重要的影响。书院产生于唐朝，但在宋朝才真正演变为了教育机构。宋朝之所以思想繁荣，其中一个重要的原因就是书院教育兴起。宋朝之后，中国书院的发展可以说是相当曲折。 首先，宋金元更替之际 ...

2014-10-24 12:49:10 《南开学报》 常建华 祭祀祖先既是中国古代社会的民间信仰，同时也是一种权力，它是社会身份等级的一种标志。这种等级性的权力，体现在通过礼制确定不同身份的人在建筑宗庙和追祭祖先的等级规定上。因此，研究宗族的祭祖和家庙祠堂的历史状况，需要由礼制入手，并综合社会的实际状况加以分析。兹主要依 ...

西瓜小姐说历史 2021-07-10 12:57优质历史领域创作者 清代河南书院不仅在数量上大大超过前代，而且更加注重书院各方面规制的完善，不仅修建大量讲学、生活的设施，也建造了大量的祭祀建筑。书院祭祀建筑又依据祭祀对象的不同而形成许多种类，并且分别在每年的不同时期对各种祭祀对象开展祭祀活动，显示祭祀活动在书院文化教 ...

明彰说历史 2025-01-07 18:26江西历史领域创作者 清代书院山长：清闲又高薪，退休进士的“香饽饽”工作 要说清代那些退休的进士们最想要的工作是什么？答案很简单：去书院当山长。这不仅是一份体面得能让你在家族里扬眉吐气的职业，还能赚得盆满钵满，妥妥的“高薪事业编”。 今天我们就来聊聊清代书院山长是什么编制，一年 ...

孔庙执事官四十员 清雍正八年十一月二十一日清廷特设孔庙执事官四十员。 至于特设执事官的初衷，雍正皇帝说：“至圣先师孔子道冠百王，功高万世。朕景仰企慕，寤寐弗谖，备举崇奉之仪，用申报享之愿。查世袭官爵历代俱有成规，而圣庙执事之员，向来未加爵秩，所以当广置官僚以光祀典。”（《孔府档案》四九九九） 衍圣公孔 ...

太常寺博士 《阙里文献考》卷十八记曰：“太常寺博士一员，正七品，奉圣泽书院祀。”太常寺博士，主奉汶上圣泽书院祀事，正七品京官，遇覃恩可以给加级奖励，并可封典二代。始设年代不详。 宋大中祥符元年（1008年），使广州通判孔勖以太常博士知仙源县（今曲阜），其后孔道辅、孔宗翰祖孙均曾任此官，但并非世袭。清顺治元 ...