一、概述《仲尼弟子列传》是《史记》七十列传之一，专记孔子门下的诸位弟子。孔子广收门徒，其中"受业身通者七十有七人"，都是才能出众的异能之士。本篇以这七十七位弟子为核心，逐一记录他们的姓名、字号、籍贯、生平事迹与孔子的评语，既是孔门人物的群像画卷，也保存了大量孔子"因材施教"的生动语录。开篇是总论：孔子按 ...

[*]太康孔氏族谱收藏查看432 [*][正 题 名] ：太康孔氏族谱 [*][卷 数] ：不分卷 [*][责 任 者] ：孔广恩(纂修) [*][堂 号] ：世思堂 [*][撰 修 时 间] ：清同治十一年（1872） [*][装 订 项] ：线装 [*][摘 要] ：始祖丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 [*] 始迁祖克常，字永夫，元末明初人。 ...

转自至圣孔子基金会 2026年7月28日 07:30 马来西亚 7月23-27日，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长受邀来到马来西亚砂拉越州的诗巫市，出席2026诗巫国际青年夏令营结营典礼，在“半部论语治天下4.0”讲座开幕式上致辞，并参访砂拉越华族文化协会、黄乃裳独立中学、与UTS（砂拉越科技大学）学子交流。诗巫中 ...

2026年仲夏，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生在结束了东马诗巫参访后，率领由大陆、台湾、香港的企业界和文化界人士组成的传承之旅——马来西亚参访交流团，来到马来西亚的吉隆坡和马六甲等地，踏访华商百年足迹，与马来西亚本地华商领袖、学界贤达对话，探寻文化传承之道。此行并非一般意义的游历 ...

七月末的贵阳，夏风清凉，文脉绵长。一场连接古今的对话悄然发生。三十余位孔氏后裔与一群默默奉献的义工，因圣贤智慧而相聚于贵州省谦德传统文化传播中心。在这里，我们看到的不仅是家族的血脉传承，更是文化根脉的深情守护。 传承孔儒风雅，共研家族发展 2026年7月31日，贵州省谦德传统文化传播中心内书声琅琅，庄严肃 ...

百年师范启蒙：曲阜师范讲习所的兴废与深耕 在往期推文中，我们梳理了曲阜近代专业教育与职业教育的萌芽与迭代。从1894年算学馆开启新式职业教育先河，到清末民初实业学堂、农业中学相继兴办，圣城曲阜率先打破千年私塾旧制，开启了新式教育的探索之路。 而在曲阜近代教育革新的进程中，有一所小众却至关重要的教育机构， ...

故袭封衍圣公孔公（孔彦缙）神道碑 光禄大夫少传兼太子太师吏部尚书泰和王直撰 公孔氏，讳彦缙，字朝绅，其名与字皆仁宗皇帝所命也。明之治天下，所以绥万邦和兆，民者不用他术，惟宣圣之道是用尊其道而及其子孙是以若是其厚也。 公世家曲阜，公早孤，母胡夫人教育之天性孝友，不妄言笑，未尝慢戏佚游。人有忤言，言不与校 ...

孔毓仪研究——清代高淳孔氏进士的生平、仕宦与宗族贡献摘 要孔毓仪（1663—1738），原名毓語，行柏九，字鍾義，榜名幼儀，奉旨改名毓儀，號北園，又改字端蒙。孔子第六十七世孙，江南江宁府高淳县（今江苏南京高淳区）人。生于康熙二年癸卯十二月念六子時（1663年），卒于乾隆三年戊午五月初七戌時（1738年），享寿七十有 ...

驱车沿327国道驶出曲阜城，拐弯向北行五公里，便抵达旧县村。村落东北，青松翠柏掩映之间，一片肃穆建筑群静静伫立，这里便是上古五帝之一少昊氏长眠的圣地——少昊陵。千百年来，它们静默伫立，以万古长青的姿态，守护着华夏先祖的陵域。 神道两侧，没有帝王陵寝常见的石像生仪仗，也没有威严高大的石人石马 ...

,感恩庆健大哥赠谱,大哥就是大哥,一直心里有家族,这么多年一直低调做事,一直脚踏实地.

[正 题 名] ：孔氏大宗户三支汶上南孔庄前街东院长支世系表 [卷 数] ：一卷 [责 任 者] ：孔德民(纂修) [撰 修 时 间] ：2019 [装 订 项] ：卷轴 [附 注 项] ：书名据卷端题 [摘 要] ：是为孔子后裔山东汶上南孔庄前街东院长支世系表。 记事自孔子七十二世裔孙宪辅起，宪辅为清光绪时人， ...

河北赵县孔氏支谱「孔端伦」世系考证 近曰在上图读谱.有一册引起我注意,拜读之后,心中有事不解,现发此,和众親共讨论. 四十六代：圣祐 四十七代：若蒙，字公明，宋哲宗元祐元年改封奉圣公，后坐事废爵，以弟若虚代之；生子三：端友、端操、端伦 四十八代：端伦，授藍州太守；生子四：珪、瑜、璋、琦 四十九代：珪，因金 ...

东北支谱5 ，有电子档文件的请联系我。 发站内消息给我，谢谢

溯文脉守正创新 融古今智启新篇——湖北孔门宗亲代表团赴沪浙系列参访交流活动圆满举行 为持续深化孔氏宗亲联谊建设、推进新时代传统文化创造性转化、探索经典教育与现代智能教育融合发展新路径，进一步加强湖北孔门与全国孔氏文化平台、宗亲组织、科创产业的深度联动，7月18日至19日，湖北武汉、随州孔门宗亲代表组团 ...

已无族谱，家族口传祖居山东曲阜，村落不详，后迁居辽宁朝阳梨树沟，时间不详，先祖孔繁先居住梨树沟，子孔祥和，可能迁徙富锦，孙孔令富，于清末民初定居黑龙江阿城（原吉林阿城），曾孙孔德财，即我的祖父，我父亲孔维春，我是79代垂字辈，我女儿是80代佑字辈。恳请各位宗亲提供线索，祝我寻根，多谢各位家人！ ...

近日偶然得阅 2023 年版《汾州孔氏支谱》7卷全套。此谱谱系接续孔子世家平阳派二支，细致研读比对各类史料后，我发现当前的世系接续脉络存在多处难以自洽的疑点，特发此文求教各位宗亲。 本心而言，我十分乐见汾州支确属平阳派二支后裔。平阳派二支早期不少支脉早已失载失传，如果能够考证落实汾州支为该支后裔，补齐 ...

孔繁銀《曲阜的歷史名人與文物》“唐五代至清張姥姥墓群”記載：“張姥姥其夫名張溫，為孔氏外祖。墓區位于曲阜城北4公里，荀家村北200米處。林地面積約120餘畝，南面東西寬160餘米，西面南北長167米，東面因張氏後裔陸續增擴林地，參差不齊，西南角另有延伸的林道林門。1963年文物復查時，統計有柏、楷、槲等各種 ...

孔府東路有簣山園記碑，原位於小雪街道政府後院，2019年移置於此保存。碑刻立於光緒十九年（1893），杜廷珍撰文，陳毓藻書丹。碑長約2米，寬0.80米，厚0.20米。已斷為三截。隸書50行，滿行16字。《曲阜儒家碑刻文獻集成》收錄為“光緒九年簣山園記”。 簣山園記①自古奇人奇士必有奇情奇境，而又得山水之奇者以寄 ...

维扬江都李家桥孔氏五十二世祖恩公，字元报，为本支南迁江都之始祖。 据本宗创修族谱年表所载，公系山东璋公之后。生于北宋绍圣二年乙亥二月十三日卯时，北宋宣和年间擢焕章阁待制，理宗时追赠太师，封号徽国文公。原配常氏，元符元年戊寅六月初六降生，淳熙元年三月二十一日未时，恩公辞世，夫妻二人合葬本 ...

《企业家日报》刊载孔云中老师文章：“溯源儒商精神：子贡的圣贤修为与千年商业智慧” 儒家思想中蕴含的领导和管理智慧，根基在于至圣先师孔子。孔子弟子三千、贤者七十二，其育人智慧与治理之道奠定了儒家文化的核心底色。孟子曾精准概括孔子的领导力精髓，区分了王道与霸道两种治理范式：以力假仁者霸，霸必有大国 ...

河南省夏邑县孔氏代代相传为明初自山西洪洞县迁来，但在民国谱中误入为林门户63代贞锟公之后，09谱延续民国谱。近来我发现一本手抄老谱，上面记载了从孔子到现在的家族延续。64代尚补公至今的较详细，63代之前的只记录直系先祖，所记不全，非常遗憾。我们现在想寻找54代思忠公到64代之间的详细家谱记录，请看到帖子的宗亲提 ...

嘉庆元年曲阜昭瑩公奉宗主诣句容等地查验家谱谨序。

7月4日，《孔子世家滕阳户支谱》第五次续修颁谱仪式在山东滕州禧悦酒店隆重举行。来自全国各地的近四百位孔子后裔及特邀嘉宾齐聚一堂，共同见证这一承载家族记忆与文化传承的重要时刻。 本次颁谱仪式规模盛大，汇聚了众多孔氏宗亲代表。 世界孔子后裔联谊总会理事、中国传统文化促进会孔子文化传承工作 ...

2026年10月17日，哈佛大学桑德斯剧院将首次完整展演中华正统释奠礼乐，面向全球开放观礼。 【波士顿讯】哈佛大学亚洲中心与哈佛大学燕京学社近日联合宣布，将于2026年10月17日在哈佛大学桑德斯剧院举办首届哈佛千人祭孔大典。这是世界顶尖学府首次以官方学术机构身份，面向全球完整展演中华正统释奠礼乐，标志着儒家文化 ...

“曲阜，这座闻名世界的城市，由古至今都是被世所推重的人文渊薮。在这片土地上，人人都被崇文重礼这样的良好风气所影响着，也正是如此，在曲阜历史悠久的艺术长河中，优秀的书家、画家、金石学家更是不胜枚举，而孔继壎先生则是其中一颗璀璨的名星。” 孔继壎先生所作书法扇面 孔继壎，字辛谱，号退谷。生于嘉 ...

“在当下看来，这种以碑刻保留书法的形式，较之以纸品及丝织品保存来看，确实大有益处，例如不易损毁、不怕水火、难以移动、可以耐久、易于鉴赏等等都是优点，并且较与纸质书法作品常见的对联与中堂、条幅来说，碑刻上多以传、记、序、叙、墓志、墓表等文体形式所常见，故对于彼时的行文及书写的风格、规范，对古人行迹、 ...

我经常想我的祖先经历了哪些变迁，遇到过哪些人，经历过哪些事，有着什么样的思想…于是，这几天我和武汉几位孔氏宗亲来到上海拜访孔众会长，请教族谱资深研究者孔庆亮长辈，又辗转到浙江衢州南孔宗庙祭祖，并拜访了孔令立宗主。 族谱记载，公元1128年，北宋南迁建立南宋，48代祖端友公受皇命率族人从山东曲阜护跸南 ...

邓州孟楼大孔村——孔子后裔聚居地的600年厚道传承 河南最被低估的宝藏古村，不是洛阳开封的热门5A景点，而是邓州孟楼镇这个藏了600多年的孔氏后裔村！说出来你可能不信，整个大孔村上千号村民，往上数全是孔子的直系后代。 祖上是明初的武德将军孔显，属于孔子平阳派邓州支系，算下来传到现在已经二十多代了。最早这 ...

孔子后裔承临济法脉，兴化存奖两番挨打悟禅，峻烈家风传千年 说起禅宗里最刚猛的临济宗，大家都只记得开山祖师临济义玄，却很少有人知道，真正把临济棒喝禅风稳稳接住、代代传下去的关键人物，是他的弟子兴化存奖禅师。更有意思的是，这位禅师来头不小，俗家姓孔，是至圣孔子的后人，圣人血脉走入禅门，硬生生把临济的 ...

7月5日上午，孔子文化礼堂一楼教室书声琅琅、墨香四溢，公益国学班招生线下见面仪式在此举行。48名报名的学童与家长共计100余人齐聚一堂，学童们依次通过“读、写、互动交流”等环节接受综合考评面试，最终录取学员将被分别编排为一班、二班，以便后续因材施教。 （等待面试的部分学员们）本次见面仪式严格参照《招 ...

7月6日下午，平阳孔子学堂国学班开学典礼在二楼诗礼堂隆重举行。来自平阳县及瑞安市的44名国学学童齐聚一堂，开启为期两年的传统文化学习之旅。该典礼以“儒风润童心，开笔启新程”为主题，通过庄重仪式与互动环节，在孩子们心中播下文化传承的种子。孔子第七十四世裔孙、孔子文化礼堂总干事孔繁永出席典礼，与师生 ...

奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。 生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。 行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。 这首诗是唐朝诗人韦应物所作的《送终》，此诗抒写作者妻子亡故及整个送葬的过程。 余原籍兖州，迁居曲阜有年，仅现凭记忆叙述一下我所知道的一些情况。 曲 ...

二十世纪五十年代的陋巷井 “陋巷”是孔子门生颜渊居住的地方，这点在《论语》上就明确指出："在陋巷，人不堪其忧"。"陋巷井"是后人为了纪念颜子，在他故里"陋巷"修建复圣庙，"陋巷井"坐落在颜庙前院，上覆一六角亭子用来保护。我的家就在它的东边颜翰博府的东邻。二十世纪九十年代的陋巷坊 一九二七年十二月二十四 ...

七世同堂聚平阳 晒谱传家忆先贤——丙午年孔子世家平阳派长支举行晒谱仪式 农历六月初六，骄阳似火，位于平阳孔子文化礼堂内庄严肃穆，一年一度的“六月六晒谱”仪式如期举行。这场始于元代时期的传统习俗，历经七百年传承，如今已成为凝聚家族情感、传承家风家训的重要仪式。 上午10时08分，随着主持 ...

1957年复原整理曲阜孔庙祭孔礼乐旧影 一、典籍以下，立学长二人。班长正、副共八人。学长有缺，班长选补。班长有缺，礼生选补 。一、学长总领本学一应公务，收掌、册籍、查閤学勤惰。 一、鸣赞班长教习大赞。引赞班长教习引礼。相礼班长教习赞勷、引导、盥洗、榜祝宣读等。陈设班长教习陈设、收发供案等。 一、四班之外， ...

[正 题 名] ：湘乡孔氏续修族谱 [卷 数] ：九卷 [副 题 名] ：圣裔谱牒 [责 任 者] ：孔昭衡(主修) [堂 号] ：诗礼堂 [撰 修 时 间] ：清光绪二十一年（1895） [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书衣题。 [摘 要] ：始祖丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 湖广始祖克成，字定夫，又字集 ...

二十世纪五十年代的陋巷井我家住在曲阜城，紧靠着颜庙陋巷井，孩提时代不断到颜庙里去走动。摘苜蓿菜，採蒲公英，茂密的柏树似虬龙，鸦阵为云盘旋在天空。庙门前的石阶和石磴，是我的天然滑梯，供我上下来滑动。城墙脚下捉蛐蛐，老菜园里放风筝。二十世纪五十年代的少昊陵结义庙街上小学，远足去过少昊陵。蒋家花园摘刺梅 ...

曲阜老照片九张

“写回忆录容易，因为事皆亲历，不费思索。只要记忆无失，就可下笔自如，一挥而就。”“写回忆录不易，因为既是亲历，必须通体透明，不虚美，不隐私。言好事不应拔高粉饰，言坏事不能遮掩推托。要经得起读者的推敲和时间的考验。” 曲阜孔氏府第示意图初 返 故 乡 我是孔子后裔，山东曲阜是我的故乡。我虽生在济南，与曲 ...

八十年代的孔府老厨师合影 孔府的宴席名目繁多，等级严格，有婚、丧、寿宴;官、族、贵宴(即迎接官府、族人、贵客的宴会)。这些宴会的参加者，既有官职的大小之别，又有族人亲疏之分;另外还有礼仪大小，节(祭)日重轻的区别。孔府有因人、因事、因时而异的接待原则。所以各种宴席严格区分，菜肴的珍贵、精细、多少和餐具 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏 7月10日晚，商丘汉画像石艺术馆应邀参加在“商丘好人”主题公园举办的商丘市中医药文化惠民活动。展位甫一铺开，《伏羲女娲》《玄鸟》《扁鹊行医图》等汉画像石拓片次第陈列，古朴的墨色线条在灯光下静静铺展，很快便吸引了不少市民驻足观赏。 人群之中，一个瘦削的身影格外引人注目——一位背 ...

2026年5月，一场由知名高校让世界倾听河南文创中心联合主流媒体共同发起的名为“让世界倾听河南·中原五都”诗会的文化盛事在郑州正式启动。郑州、洛阳、开封、安阳、商丘五座古都首次以诗会等多种文艺形式被串联在一起。 一、商丘作为“殷商之源”的历史地位不容忽视 长期以来，商丘之 ...

[正 题 名] ：汉阳孔氏世系表 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：孔昭霖(纂修) [撰 修 时 间] ：民国22年(1933) [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据版心、书签、书名页题。 [摘 要] ：始祖房贞，字朝养，明代迁居湖北武昌。 始迁祖闻楚， 明嘉靖间由蒲圻迁居汉阳蔡甸南乡乌石 ...

根连闽浙，文脉同源——菲律宾孔子后裔到访上海并赴福建开展儒家文化交流活动 2026年7月，菲律宾DMCI控股公司创始人大卫·孔松吉之女菁·孔松吉一行到访上海，并赴福建柘荣开展寻根问祖、文化参访活动，追寻祖源文脉，深化海内外儒家文化交流互鉴。 7月1日晚，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（以下简称“孔 ...

5月26日下午，孔传会访问团应邀参访许昌市胖东来，并一同来到许昌市颍川书舍，开启文化交流座谈交流活动，许昌孔子后裔代表闻迅而来，在孔令国的代领下齐聚一堂，与孔维众会长，孔令立主任，孔传会访问团成员欢聚交流，同叙宗谊，共话文脉，现场氛围融合热烈。 ...

宗主孔垂长观礼多久市“春季释菜”典礼，与福田康夫前首相畅谈儒学对东亚国家的现代价值 4月17-22日，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长一行赴日本参访。在多久市观礼多久市“春季释菜”祭孔活动，在京都岚山出席“传承大同、祈愿和平”活动，在东京拜会日本前首相福田康夫，畅谈孔子思想对于东亚国家的 ...

在齐、鲁立国之前，山东被称为“海岱”。海岱，鲜明地体现着大海与高山辉映、半岛与内陆结合的特点，独特的自然环境孕育了辉煌灿烂的齐鲁文化。在璀璨的齐鲁大地上，有一个人，一段文化，让人不能忘却，那便是被称为“至圣先师”的儒家学派创始人——孔子。在古代，有一句话叫“天不生仲尼，万古如长夜”，今天，让我们对 ...

春节假期各大媒体频频聚焦三孔景区以“孔府过大年”的传统新春图景向观众展现地道的儒家文化年味在孔府过大年的欢庆氛围中，年味与新春优惠相互交融，织就三孔景区有序的旅游画卷。三孔景区精心擘画，围绕“孔府过大年·骐骥驰骋年”主题，为游客奉上精彩纷呈的文化演艺盛宴。晨钟暮鼓仪式庄重恢弘，三星赐福新春巡游喜 ...

亘古通今，龙凤呈祥——孔庙龙凤柏 清晨的阳光洒在古老的石板路上，穿过巍峨的“万仞宫墙”，跨过高大的金声玉振坊，怀着崇敬的心情踏入圣时门，便进入了这座承载着两千五百年儒家文化的精神圣地——曲阜孔庙。作为儒家文化的发源地，这里的一砖一瓦一草一木都诉说着历史的厚重与智慧的传承。沿着中轴线向北，奎文阁的雄姿 ...

10月14日，连绵秋雨初歇，孔庙的青砖黛瓦间还萦绕着湿润的草木气息，清冽又带着几分古朴的厚重。循着这份静谧步入位于孔庙西路的金丝堂，便见晏清正俯身立于场中，指尖轻引着动作轨迹，腰背缓缓下沉作示范，目光却始终落在舞生们身上，不时轻声纠正:“躬身时，后背一定要打平，半点松懈都不能有。”“祭孔乐舞每一处设计 ...