孔氏六帖三十卷（存卷十一）

卷端目録葉鈐有“五福五代堂寶”“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”“乾隆御覽之寶”“天禄繼鑑”等。考《遂初堂書目》《直齋書録解題》《世善堂藏書目録》《國史經籍志》《山東通志》《曲阜志》《衢州府志》等著録此書皆作《後六帖》。 《四庫全書總目》“白孔六帖”條云：“考胡仔《苕溪漁隱叢話》稱，《六帖新書》出於東魯兵燹之餘，南北隔絶，其本不傳於江左，使學者弗獲增益聞見。則南渡之初尚無傳本。王應麟《玉海》始稱孔傳亦有《六帖》，今合爲一書，則并於南宋之末矣。”又云：“《容齋隨筆》又稱俗傳淺妄書，如《雲仙散録》之類，皆絶可笑，孔傳《續六帖》悉載其中事，自穢其書。然《復齋漫録》稱東魯孔傳字聖傳，先聖之裔，而中丞道輔之孫也。爲人博學多聞。取唐以來至於吾宋，詩頌銘贊、奇編奧録，窮力討論，纖芥不遺。撮其樞要，區分彙聚有益於世者，續唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書》。韓子蒼爲《篇引》，以爲孔侯之書，如富家之儲材，榱棟枅栱，雲委山積。匠者得之，應手不窮，其用豈小云云。則宋人亦頗重其書矣。”