孔兴纲传

  孔兴纲传
                   孔军（维字辈）
    孔兴纲（1606—1674），孔子第六十六世裔孙，世居江阴祝塘梧塍里，为明末清初江南名儒、梧塍孔氏宗主，亦是家族中兴之奠基人。其一生躬行圣学、振兴宗族、泽被乡邻，教子有方，父子二人接力赓续孔门文脉，功在宗族，名留乡史。

    兴纲年少聪慧，万历四十八年，年方十四便考取江阴庠生，一时年少扬名。此后数度赴考秋闱，终未能登科。看透科场浮华后，他决意舍弃仕途，潜心钻研理学，以传道授业为己任。为求学问真谛，他不远千里，自江阴徒步远赴山西交城，拜入理学名家宋召时门下。往返跋涉六千里，风餐露宿、矢志不渝，其至诚之心令恩师动容，遂将濂洛关闽正统性命之学倾囊相授。学成归乡，兴纲立足梧塍开馆讲学，一改当地文士偏重辞章、疏解义理的积弊。授课不拘泥于八股文章，兼传农桑实务、经世济民之学，江阴东南诸多寒门子弟得其教化，文风为之一新。

    明清鼎革，战乱频仍，梧塍孔氏家庙倾颓，祭礼中断百余年，宗族离散、规制废弛。身为一族宗主，孔兴纲毅然扛起复兴宗族重任。顺治十五年，在曲阜衍圣公府江南宗长孔衍孟的支持与认证下，他主持迁建梧塍孔氏家庙，规制效仿曲阜祖庭。正殿供奉至圣先师，配祀南迁始祖孔垕，两庑列祀历代贤祖，让中断已久的祭祖大典得以重光。为稳固宗族根基，他四处奔走，募置祭田，以田租保障春秋丁祭永续；重新厘定族规礼法，统一宗族字辈，梳理境内散居各支脉络，报请衍圣公府核准，将支派正式录入曲阜总谱，不仅确立了江阴梧塍孔氏圣裔正统身份，也恢复了圣裔优免徭役的旧制。修谱一事，他尤为用心，搜罗战乱残存旧谱残卷，走访乡间耆老，悉心考证世系源流，亲手整理出完整族谱底稿，为后世修谱留存珍贵蓝本。

    兴纲秉持儒者仁心，乐善好施，造福一方乡里。明末清初江阴屡遭兵祸、灾荒，他散尽家财，在祝塘开设粥棚、施米给药，收埋荒野无主遗骸。又见乡路残破、桥梁倾圮，便捐资修缮古道津梁，便利百姓出行与商贸往来。平日里以礼乐教化乡邻，排解民间纷争，劝诫乡众摒弃赌博等不良习俗，使得祝塘一带民风日渐淳厚。

    家学相承，德泽绵延。孔兴纲恪守孔门祖训，以劝学、重农、清廉、爱民之道躬身教子。其子孔毓玑（1657—1728），承其父学识与德行，勤学苦读，后考中康熙朝进士，出任浙江常山知县。为官期间，兴办学馆、编修县志、劝课农桑、赈灾济民，政绩卓著，成为浙东一代名宦，将其父经世为民的理念付诸实践。而先父遗留的族谱底稿，也由孔毓玑悉心订正，于康熙四十二年正式刊印传世，父子二人一奠基、一成书，终使梧塍孔氏世系昭然明晰，族史得以永久流传。

   康熙十三年，孔兴纲辞世，享年六十九岁，归葬梧塍祖茔。后世族人感念其功德，将其神位入祀家庙两庑，奉为全族表率。《江阴县志》《梧塍孔氏谱》皆为其立传，盛赞其为清初江阴孔氏中兴之祖。纵观其一生，修身以儒道，兴族以诚心，济民以仁善；父子两代同心同德，上承圣脉，下启家声，三百余年来，始终为江阴梧塍孔氏的文脉与族业筑牢根基，流芳至今。