般阳路儒学教授孔君墓表

般阳路儒学教授孔君墓表
君讳思本、字正道，宣圣五十三代孙 赠巨野县尹世泽之幼子也。幼有志操谨密寡言，甫成童朋友咸称前辈。及长温厚博雅笃好经史不为杂学，初任为子思书院山长绰有能声四方从学者甚众。再授般阳路儒学教授未任。以至顺壬申五月二十日寝疾终于家，享年四十三葬于祖茔西二百步许，闻者无不恸悼，生徒赴吊者涕泣不忍去。君初娶妻历下段氏早卒。继娶古邾葛氏、继娶古邾卓氏益都路判官之女也，有二子二女长女葛氏出，次及二子卓氏出也，长子峄童仅数岁先父卒，次子克谐时在襁褓，将终顾卓氏属曰此圣人遗裔謹视之后，卓氏教养遗孤慈严有法甚得母道躬督田贡织绩以起家业尝曰生不得奉舅姑死无以称夫名常人且不为况孔氏妇乎，乡党闻者无不自励其行或有不遵妇道者往指以为劝君子于是知君子之德素行于家惜其寿之不遐而禄之不厚吾闻位不称德者有后君其有后者与克谐方学而未仕远大未易量也。
至正元年夏四月     日

嘉议大夫袭封衍圣公克坚立石


民国重立般阳路儒学教授孔君墓碑
       公行三讳思本、字正道，赠鉅野县尹世泽公之幼子，衍圣公日新公之胞姪也。其懿行遗事载於先宗子克坚公所立墓碑详矣无庸复赘所可痛者。我公德大不寿亡年仅四十有三，元配段氏继配葛氏与长子峄童皆先公亡。再继卓氏生子克谐时在襁褓，公之二兄思古公为曹州书院山长克谐公以姪随任。乐定陶风土淳朴家焉，当值元末兵乱河患阻不得归不惟未与二户之举，既公墓前拜扫之礼亦付阙如此。我公与长兄思友同续店北户之原因也。幸克坚公本亲亲之义，悯拜墓之无人其久淹也，与我公立碑作记，奈我茔华表林立前人来屢寻未获。今宗子达生族长美坡公谕修大谱召族集义，我堂弟广简从弟广道应召与会同时并有现居滕县思友公十八代孙昭寅沛县二十一代孙繁瑞谈及。
潾公与思友公皆不知葬所约留徧寻轮班值日虔诚默祷得睹二碑，再寻我公仍属乌有大痛而返，次早广简独往大有不获无归之慨然，彼时并不悉墓前有碑赖我公神灵默佑广简至诚感通适与相值但日己近夕、无火不能卒读，异日广道剔台剥藓且读且泣，尤幸文字无缺，往事悉俻睹其墓亦夷为平地，益叹我克坚公德之大而不能忘也。購土築陇勒石纪功非徒表墓以是报德此记。
清丁酉科拔贡繁裕书丹
十七代孙广芷熏沐敬撰
十五代孙传炳
十七代孙广瑞
十八代孙昭鼎等敬立石
第三派店北户现居定陶县勒石
中华民国二十年岁次辛未二月榖旦
民国二十一年十月经大会公诀呈蒙宗主达生改赐定陶户

思本公是我们定陶支始祖克谐公的父亲。

此圣人遗裔謹视之后，卓氏教养遗孤，我认为应这样断句“謹视之，后卓氏教养遗孤”。因为克谐本来就是卓氏与思本公的儿子，这是圣人的后裔，谨慎地教导和看待。