这位闵行人是孔子七十五世孙，被教育界奉为泰山北斗

垦荒的年代虽已远去，但召稼楼的迷人风采依然诱人，召稼楼的钟声依旧在人们的耳际回响，在历史的上空回荡。

教育山斗孔祥百

孔祥百，1866年生于召稼楼西北的陈行，字志怡，谱牒载其为孔子七十五世孙。

孔祥百像自幼端重嗜学，尤喜诗文，性格狷介，淡泊名利。塾师授以帖括（科举考试的文体），而祥百没有像塾师希望的那样专注帖括，只是凭着自己的志趣博览随写，

故“屡试屡踬”。戊戌变法开始，他才获得黉门学子的名籍。清光绪二十九年（1903），怀揣“教育救国”理想的孔祥百，受公费资助，跨出国门，东渡扶桑，

进入日本宏文学堂师范科学习。学成归国后，受聘三林学校教务，他踌躇满志，在美丽的天池湖畔，掀起了层层大波。封建的学校规章制度被革去，学生自由全面发展成为新的教育目标。脱离生产实际、脱离社会现实的教材，被富有新思想、新知识的新课本所替代。

改变教师为学校主体的管理模式，成立学生自治会，让学生参与学校的管理，让学生在教师的主导下自己管理自己，从而激活了学校的机体。会议室里，

学生自治会组织的讨论会，正在对学校的各项管理事项进行磋商，对教育改革的利弊进行广泛的辩论。仰高亭内，学生自治会成员正在和有细微过失的同学进行

“公开谈判”，让犯错的同学自己认错，自己惩罚，自己改正。

上海县三林中学老校门

学生心悦诚服，效果显著深远。纪念馆里，由师生共同主持的反对列强侵占中国的报告会，反对张勋复辟的声讨会，为建立强国而认真读书的演讲会，正如火如荼地进行着。体育馆里，师生互动的球类比赛、体操比赛，接二连三、热闹非凡。师生“爱国之热心”得到了升华，师生互相关心，相互尊重的美德得到了弘扬，学生成绩和动手能力有较大的提高，三林校园一派生机，学校面貌灿然一新，三林学校声名鹊起，誉满沪上。这生动深刻的变化，皆先生雨化之功、育人之果。令孔祥百想不到的是，他创设的“学生自治”新样式，竟被地方移植为地方自治的榜样。这一世间奇事，折射出三林学校在社会上的作用和在人们心目中的地位是何等之高。

孔祥百大刀阔斧地改革，改革取得的很大成绩，震动浦江两岸。不久，他被聘为上海县教育委员、江苏省立第一师范学校舍监、浦东中学、民立中学教师。不管在哪里，不管在哪个岗位上，他必以崭新的教育思想，创造性地从事教育教学工作，取得了“斐然成绩”，被教育界奉为山斗。

爱乡爱国是孔祥百生命的全部，也是他教育理念的根本。他没有一刻不在思考怎样使儿童从小树立爱乡爱国的思想。他认为“爱生于情，情生于知，不知其乡，何以爱乡，不爱其乡，何以爱国”。他反对把学生训练成会走路的百科全书，他特别注重培养学生优美的品格。本乡及邻乡学校，只教儿童识字习算，学生对家乡的人文史地、风俗物产一无所知，这样的教育焉能激发儿童爱乡爱国的情怀？于是，他在繁忙的教务之余，和沈颂平、秦寿农、胡祖德一起，编写了一本“教科书样式”的乡土志，供在校学生学习，供校外民众阅读。只有知之明，才能爱之切，“爱之切，则必有发挥光大之可能”，才能为家乡为国家的改造和建设奋斗奉献。学以致用的《陈行乡土志》堪称志中“样式之最”，也是品德教育的好教材，值得我们后人好好研究学习。

《陈行乡土志》

“师范”是孔祥百一生的自律，终生的践行。凡要求学生做到的，祥百首先做到。学校教务之遐，则常年不懈地书法绘画并有邃养。时人评他的书法神似翁同龢

、杨守敬，绘画近似蒲华、胡公寿（海派画代表之一），成了颇有名气的书画家和鉴赏家，为学校书画教育营造了良好的氛围起到了示范的作用。

在社会生活中。他尊贤亲仁，表里一致，决不以衣帽待人，凡村翁里媪亦殷勤款接，相与话桑麻、谈家常，述“儿时趣事”；向他请教文字的人或咨询琐事的人

，祥百必与之详细商榷讨论，直至满意而去，绝无怠慢之情，傲视之态；每逢假日，学生来访，群集孔庐，大家“抵掌高谈杂以谐谑”，先生则默坐静听，

间亦莞尔。执掌乡议事会时，他秉持公德民主，议案符合公理，契合民意，深得民心，广受民众支持。所有这一切，都源自孔祥百渊博的学问、纯粹的师《度帆楼诗草》书影

孔祥百殚精教课之外，博通名人诗集，致力于古体诗歌的创作。现仅存《度帆楼诗草》两卷，选三首与君共享：“笋鞋晓踏寒烟里，江边宿鹭惊人起。

打头风雪一舟横，老渔酣拥芦花被。”（《晓起》）；“掌中炸弹轰如雷，一条血路对面开。奋足踏过乱尸堆，后劲纷纷滚上来。前锋已得大炮台，

平地一声呼快哉。嘘嗟乎，南山兮可摧，东海兮可埃，此军一往不可回。”（《敢死队》）；“老天斧钺来何暮，几多权力通天路。悬案不结经千年，

不诛桧贼诛桧树。”（《岳墓铁像》）。从诗稿中，人们读出了祥百登阁作赋的才华，拔剑高呼的气概，一往无前的勇气，吹醒睡狮的壮志，抡斧斩桧的决心

——真是满纸风雷，字字壮怀，句句稼轩。1937年“七七事变”后，上海被日寇侵占，孔祥百义愤填膺，终至重病复发，于1938年愤懑而逝。

补记:本人曾去三林中学实地考察,也与在校老校探讨他生平其子女下落,解放后,其后代迁居北京,未在上海居住,我在朋友圈中也有发,

故,上海三林孔祥百他们其实未形成单独一支.但据孔令谷著的<<上海孔氏家乘>>一书中介绍,有南汇孔氏一支与三林孔氏有交集