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天南圣裔祠

86 0 2021-2-13 09:45 发布者: 孔卫东 原作者: 林晓平来自: 佛山日报

天南圣裔祠内,镶嵌着一块复刻的《优免圣裔碑记》,写着“南海正堂涂为恳赐移咨照例优免职等事”。里面提到,旧时,各孔子后代需向山东衍圣公府报户口登记,并在村口立碑示世人。村民认为,这也是孔子世家谱为何如此 ...
罗格孔家村 900年诗礼传家生生不息

       2020年重阳节,来自广东各地的孔子世家岭南派各房族人,自发相聚位于广州的先祖遗址,举行登高祭祖仪式,其中就有佛山禅城罗格孔家村宗亲的身影。

南庄罗格孔家村远近闻名。这里有百年祠堂文塔遗址,名人题写之楹联、匾额比比皆是,传播着让人神往的儒家遗风,人才辈出的传奇故事世代相传,书写着孔子后人在岭南水乡繁衍生息、诗礼传家的历史。

游百年祠堂 品千年传承

河涌、文塔、小桥、古榕、池塘、宗祠……从喧闹繁华的南庄互通路口驶入,沿东一街一巷前行400米,古色古香的水乡景致映入眼帘,充满了静谧古朴的气息。

这里就是远近闻名的南庄罗格孔家村。旧村这一带,是村里文脉最为集中的核心。站在中心地带,可见天南圣裔祠与南庄孔公祠并肩而立,前濒大池塘,有河涌护拥。行至天南圣裔祠前,用力推开两人高的木门,历史的厚重感扑面而来。

禅城南庄罗格孔家村天南圣裔祠。

150多年前的一天,孔家村内热闹非凡,耆老贤达们聚首于村里天南圣裔祠,商量着如何写一篇序文……那是清同治三年(1864年),罗格孔氏重修家谱,以纪念先人之筚路蓝缕,也彰显今人之不负祖望。

孔子后代岭南派南庄罗格这一脉,最早可追溯到孔子四十七代孙孔豪。其在罗格买田置业,至今已有900年历史。到孔子第五十三代孙孔阜林开始迁来定居,自此繁衍不息,渐成大族。

作为禅城最大的孔氏聚居地,罗格孔氏家族有着悠久的历史,所遗留下来的文献和古迹是不可多得的宝物。

孔家村天南圣裔祠前的旗杆台。

天南圣裔祠内,镶嵌着一块复刻的《优免圣裔碑记》,写着“南海正堂涂为恳赐移咨照例优免职等事”。里面提到,旧时,各孔子后代需向山东衍圣公府报户口登记,并在村口立碑示世人。村民认为,这也是孔子世家谱为何如此完善的原因之一。

祠内还展示一幅《孔子世家岭南派世系图》,记载孔子后代迁至岭南后繁衍的分布线路,其悠久历史远远超出一般宗族。据了解,孔氏岭南一派主要分布在广州、佛山、肇庆等地,已繁衍十多万人。而且,岭南派各房之间互相来往团结,至今聚而不散,维持着较强的凝聚力。

2010年,罗格孔家村天南圣裔祠重修落成时,还收到岭南派各房送来的庆贺牌匾。该祠堂头门大额匾所书“天南圣裔”,两边配以“东鲁家声远”“南天世泽长”门联,尽显孔子后人的自豪之情。

风华文昌塔 深藏功与名

据了解,清代乾隆至光绪年间,皇帝给罗格孔氏的圣旨多达30多道(现存25道)。如今在天南圣裔祠,进门抬眼便可看到悬挂的三道镶金牌匾,代表着三位孔家村人的荣耀故事:道光年间孔继勋入选翰林院庶吉士;孔广镛因在鸦片战争岀力、赏副贡生;1904年,陆军步兵科举人孔昭度当上“留洋生”。

除了重修天南圣裔祠、南庄孔公祠,2013年,村内又重修文昌塔和岳雪楼等,几大文化地标矗立,为孔家村增添浓厚历史韵味。

就地重修的孔家村文昌塔高七层,飞檐翘角,古朴庄重。

文昌塔原址始建于清朝乾隆年间,经历岁月洗礼,文昌塔原有建筑已消失不见。就地重修的文昌塔建有七层高,飞檐翘角,古朴庄重。走近一看,可发现塔上层层有匾额,而且题字者极不简单。

门额横刻“组绶圭璋”楷书四字,为当时两广总督林则徐所题。塔上另外几层,分别有孔继勋、清朝状元汪鸣相、榜眼许乃普、探花罗文俊等科举名流的题字。村中小小文塔,如此星光熠熠、几度风华,与孔家村人以读书为世业、考取功名者甚多的背景有深远渊源。

据记载,罗格村人孔继勋朝考入选翰林院,不仅担任曾国藩的老师,还得到林则徐等几任两广总督的赏识器重。林则徐“组绶圭璋”的题字,是对孔继勋的过人才华、君子气度的赞许。

相传,古时孔家村文昌塔建成后,便开始传有“拜文昌”的习俗。加上孔家村子弟陆续考中贡生、举人、进士、翰林,引得邻近四乡都来文昌塔拜文昌。

传承先辈勤于读书的优良传统,近年,每逢农历二月初三,孔家村便会在文昌塔前举办文昌诞仪式。从蹒跚学步的幼儿,到已进校学习的学童,都齐聚村口,在拜文昌的仪式中接受诗书礼仪的熏陶。“2019年文昌诞活动规模最为盛大,吸引本地乃至珠三角游客共六七百人前来观礼。”罗格村委会相关人员介绍。

在天南圣裔祠前,还复建了部分记载村人功名的“旗杆夹”。游览圣裔祠、仰望文昌塔、抚摸功名台,让人不禁心生钦佩之感,叹岁月流金,盼吾辈自强。

承儒家风雅 引乡邻神往

儒家文化思想深深地影响着禅城孔家人。除了众多建筑古迹,历代孔家村人所遗留下来的传统习俗,同样成为该村的文化瑰宝。

如今,孔家村村民还保留着纪念孔子等中原地区风俗。天南圣裔祠内,第二进堂号为“诗礼堂”,每逢农历八月二十七日孔子诞辰,这里便会举办纪念活动,由德高望重的长辈带着孩子们诵读经典、作揖祈福,仿效孔子当年在诗礼堂教儿子孔鲤读诗学礼。仪式还开放给人们参观参与,据说规模最大的一次曾吸引四方乡邻近万人参加,场面非常热闹。

近年,村中孩童到了上学年龄,村民也会在诗礼堂内组织启蒙开智的开学礼,向学童们解析“孝”“勤”等传统美德的内涵,手把手教孩子执毛笔、写下学业第一笔,并额点朱砂,敲启智锣。

作为孔子家族在岭南的一支,历来,罗格孔家村民起名都遵循着家族统一字辈的规矩。“我这一辈是祥字,现在年纪最小一代则是令字辈。”村民孔祥恒介绍。另外,每年村内凡有结婚新人,均在天南圣裔祠内张贴红纸、写名祝贺,显得简单而有庄重感。

沿着河涌边的青石板路,走进孔家村旧村幽深的里巷,可以不时邂逅“泗水流芳”“德祥巷”“吉祥巷”“吉星里巷”等富有文化韵味的巷道名,让人有种置身于明清时期岭南水乡的感觉。

南庄罗格孔家村水乡风光。

“很多巷名都有着含义和故事,例如‘泗水流芳’就值得细细品味。泗水是山东济宁一条古老河流,同时在古文学上也有着特殊地位。《论语》中‘子在川上曰:逝者如斯夫’,‘川’指的就是泗水。”孔祥恒介绍,据记载,泗水在春秋时期为鲁国属地,孔子常带着弟子到泗水河边游玩。因为仰慕孔子游泗水教化弟子的故事,南宋时期著名理学家朱熹写下“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”的著名诗句,以浪漫主义手法诠释向往之意。

早在2016年,罗格孔家村被列入第四批中国传统村落保护名录。近几年,在各级政府部门支持下,孔家村加大了对村内的祠堂、民居等古建筑的修缮和利用。罗格村委会相关负责人表示,村内将计划重修一批宗祠、活化古建筑资源。目前,将军第、培堂家塾等也在复建施工中,池塘附近还将建设鹰扬武术馆,以发扬传承孔家村独特的拳法。以天南圣裔祠为核心,周边一片古色古香的古建筑群有望焕发新面貌。

在这条城市内的静谧古村,将能深入领略“倚杖柴门外,临风听暮蝉”“日长深院里,时听读书声”的美好诗意。据了解,罗格孔家村文昌诞活动已申报禅城区级非遗项目。下一步,孔家村将朝着建设水乡古村旅游胜地的目标进发,并逐步凸显孔子文化品牌,不断盘活古村落的魅力和生命力。

罗格孔家村

古迹一览

罗格孔家村内连片的古建筑群约共5000平方米,包括祠堂、书舍、民居和园林等建筑,至今保留着一部分原有肌理。例如天南圣裔祠、南庄孔公祠等已由村民按照“修旧如旧”方式完成修建,另有将军第、培堂家塾等一批古建筑正在组织复建。

●天南圣裔祠,始建于雍正初年,其祠额为清进士、福建巡抚潘思榘所书,诗礼堂匾额为清协办大学士汤金钊所书。

●南庄孔公祠,建于雍正元年。

●德祥孔公祠,建于康熙元年。

●子达孔公祠,建于嘉庆十一年。

●将军第,建于光绪年间。

●奉政第,建于光绪年间。

●华峰家塾,建于道光二十五年,香山翰林鲍俊题额。

●培堂家塾,建于同治辛未年,番禺翰林沈史云题额。

●秋潭书院,建于光绪十三年。

●华帝古庙,建于乾隆年间。




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