孔氏宗亲网
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    南宗与北宗


        孔子后裔的封号,一向是严格遵守宗法制度,以嫡长子承袭的。宋金时期,南北对峙,由于社会剧烈动荡,“衍圣公”出现了南宗与北宗。
        北宋末年,女真族起兵南下,徽、钦二帝被俘,康王赵构“泥马过江”,建立了南宋政权。孔子四十八代孙“衍圣公”孔端友于建炎二年(公元1128年)离曲阜去扬州陪祀,迁居衢州(今浙江衢州),这就是南宗。金兵入主中原后,建立了伪齐刘豫政权,刘豫为拉拢汉族士大夫阶级,在阜昌二年(公元1131年)将孔端友之弟孔端超的二儿子孔璠,封为“衍圣公”,主持孔庙祭祀。伪齐政权灭亡后,金熙宗天眷二年(1139年),仍封孔璠为“衍圣公”。这就是北宗。
        南宋孔端友没有儿子,用他弟弟端操的四子孔玠为继承人,其后子孙孔搢、孔文远、孔万春、孔洙都享有南宋的“衍圣公”封号。北宗孔璠是南宗孔玠的二哥,先后传子孙孔拯、孔元紘 、孔元措、孔之固等。到孔浈时,因孔浈是孔元措的侄子的小老婆所生,曾随母亲被打老婆赶走改嫁,长大后才被孔元措领会作继承人。因此,被其它孔氏族人攻击为不是孔子的后代,被免去“衍圣公”的封号。
        蒙古占领中原后,也需要孔子的思想笼络人心,另封孔子五十一代孙孔元用为袭封“衍圣公”;其后又以孔元用的儿子孔之全为“衍圣公”。这时,金、宋、蒙古各有一个“衍圣公”。蒙古灭金后,取得了金代“衍圣公”,便仍以孔元措为袭封“衍圣公”,而改任孔之全为世袭曲阜县尹。元灭宋后,又取得了宋封的南宗“衍圣公”孔洙。元世祖要封孔洙为“衍圣公”,孔洙让位于居住在曲阜的孔子的后代,忽必烈曾称赞他“宁违荣而不违亲,真圣人之后也”,便改封他为国子监祭酒,免去“衍圣公”封号,结束了北宗、南宗 并列的局面。
    [ 这个贴子最后由孔卫东在2006-3-11 21:08:04编辑过 ]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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      前述为历史史实,你看的文章也没错。争论并非自孔家人,而是在政府官员中。元世祖最终还是决定召孔洙来大都承袭爵位。
      谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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        最后一任衍圣公为七十七代孔德成,后改为至圣先师奉祀官(特任职),曾任民国政府考试院长。1949年逃亡台湾,现为台湾“总统府”资政。

        最后一任南宗(衢州)五经博士为七十四代孔繁豪,后改南宗奉祀官(简任职)。孔繁豪病故后由嗣子孔祥楷继任南宗奉祀官。孔祥楷现为衢州孔氏南宗家庙管委会主任。
        谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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          元以前北方族人归北宗管辖,南方归南宗管辖。元朝南宗让爵后,全国孔氏统归衍圣公管辖,南宗宗子则沦为平民。后在明朝衢州知府沈杰提议下,南宗宗子世袭五经博士。同时政府确定衍圣公为全族宗主。南宗五经博士受衍圣公节制,管理衢州当地孔族事务。
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              孔氏南宗世系由四十八代衍圣公孔端友开始,第四十九代孙孔玠,字锡老,端友弟端操子,过继于端友为嗣。
            第五十代孔搢,字季绅,玠子。
            五十一代孔文远,字绍先,搢子。
            五十二代孔万春,字耆年,文远子。
            五十三代孔洙,字思鲁,一字景清,号存斋。万春子。
                元至元十九年(1282)世祖忽必烈议立孔子后,众臣皆以寓衢者为大宗。遂召衍圣公孔洙赴阙,欲令其载爵回曲阜主持奉祀。孔洙以先世庙墓在衢,不忍离去,毅然让爵于曲阜宗弟孔治,并以母老为由,乞求南还。世祖赞曰:“宁违荣而不违道,真圣人后也。”拜孔洙为承务郎、国子监祭酒兼提举浙东学校,给俸养廉,并予护持林庙玺书。正宗之罢封自此始。
            第五十四世孙孔思许,先名公许,字与道。孔洙无子,以孔传(即孔若古)六世孙孔津长子思许为嗣。
            五十五世孙孔克忠,先名宏,字信夫,一字献夫。思许亦无子,以兄思俊子克忠为嗣,
            五十六世孙孔希路,又作希辂,原名希鲁,字士正,克忠子。
            五十七世孙孔议,字明伯。希路无子,以孔传九世孙希斌子议为嗣。
            五十八世孙孔公诚,字贵文,议子。
            五十九世孙孔彦绳,字朝武,公诚子。
                衢州知府沈杰奏请朝廷于正德元年授孔彦绳为将仕郎,世袭翰林院五经博士,是为孔氏南宗再次受袭封之始。
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              第60世孔承美,字永实。正德十四年(1519年)承袭。
              第61世孔弘章,字以达。嘉靖二十六年(1547年)承袭。
              第62世孔闻音,字知政。万历五年(1577年)承袭。
              第63世孔贞运,字用行。万历四十三年(1615年)承袭。
              第64世孔尚  ,承袭。
              第65世孔衍祯,字泗柯。清顺治九年(1652年)承袭。
              第66世孔兴  ,字北衢。康熙四十年(1701年)承袭。
              第67世孔毓垣,字东安。康熙五十三年(1714年)承袭。
              第68世孔传锦,字宫锡。雍正十三年(1735年)承袭。
              第69世孔继涛,字念铭,未袭。
              第70世孔广杓,字衡观。嘉庆元年(1796年)承袭。
              第71世孔昭烜,字亘青。嘉庆二十四年(1819年)承袭。
              第72世孔宪坤,字静一。道光十四年(1834年)承袭。
              第73世孔庆仪,字肖铿。同治三年(1864年)承袭。至民国世爵终止,改称南宗奉祀官。
              第74世孔繁豪,字孟雄。民国12年(1923年)承袭。
              第75世孔祥楷,字子摹。民国三十六年(1947年)承袭。民国38年5月6日,衢州解放,奉祀官制终止。
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                楼上先生看来队孔氏颇为了解。最后一任南示五经博士确为73世孔庆仪,也是南宗第一任奉祀。谢谢指正。

                关于南北宗历史已有定论,既北宗为孔氏大宗。北宗统领孔族近八百年也是不争的事实。南宗族规也禁止后人挑战大宗地位。德墉会长与祥楷宗子也一致认可南宗的大宗地位至孔洙让爵为止。

                孔洙绝无争爵之意图,这在史书和我南宗谱中记载明明白白。后人妄加推论是对洙公崇高境界的莫大侮辱。金系与元系之间存在过争爵,这些也有史料和族谱记载。但是这两系均被罢封(一般人不清楚这段历史)。孔氏失爵四十后,元政府册封在曲阜嫡孙五十四代思晦为衍圣公。

                另外先生用古代先贤的名讳为名,多有不敬,希望你能改了。估计你是仲氏之后,更应该明白这个道理。
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                  [QUOTE][b]下面引用由[u]子路[/u]发表的内容:[/b]

                  其次,若自家人没有争论,你又何来嫡宗,地位之说?又为何借贬南而抬北?[/QUOTE]

                  贬南而抬北?
                  如何叫“贬”和“抬”。 本来北宗地位高与南宗,是事实。如何是我贬得了或抬得起的?我本人就出自广义的南宗,我有什么必要贬低自己所属的南宗的宗子?我们只是在讲述事实。

                  一、法理角度
                  政府册封北宗,北宗既为大宗。洙以衢州派若古之后思许为嗣子,与洙血缘更近的杯、思仁和思义等人就无缘南宗宗子地位了。

                  二、血缘角度
                  如果要讲血缘的话,应该是迁居四川的端操长子宣公之后更有资格了,那里还能惠及衢州呢?是不是我们要寻访这一支的宗子来承袭大宗呢?


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                    [QUOTE][b]下面引用由[u]孔孟超[/u]发表的内容:[/b]

                    我来回答你的问题,孔氏的嫡长继承人现在应该是孔子75世嫡长孙,大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷先生.而先居台湾的是孔子77世嫡次孙,大成至圣先师北宗奉祀官孔德成先生!因为南宗是孔氏大宗,孔子的长子之后,然...[/QUOTE]

                    多了解一些历史,再作此定义。请阅读 http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=68&ID=6798&p=4&Upflag=1&q=4&r=434
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                        请问卫东: 德墉会长和德成的关系?[/QUOTE]

                        从弟,为孔氏宗主的第二继承人。
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                          [SIZE=4]五十四世 [/SIZE]思许,先名公许,字与道,一字鲁林。津子继洙后,无子,以兄思俊子克忠为嗣

                          五十五世 克忠,先名弘,字信夫,一字献夫。思俊子继许。恩授福建青州学正,子二希路、希尹。

                          五十六世 希路,又作希辂,原名希鲁,字士正,克忠子。恩授福州府三山书院山长按南宗考略作岳山书院。子三议、咏、让按南宗考略载路无子以斌子继。

                          五十七世 议,[SIZE=3]  [/SIZE]字文伯按南宗考略作明伯。希路子,郡行饮宾礼。子二公诚、公信。

                          五十八世 公诚,字贵文,议子。郡行饮宾礼。子二彦绳、彦绅。

                          五十九世 彦绳,字朝武,公诚子。正德元年授翰林院五经博士。子二承美、承玉。

                          六[SIZE=3]  [/SIZE]十世 承美,字永实。彦绳子。正德十四年承袭五经博士。移建南宗家庙。

                          六十一世 宏章,字以达。承美子。嘉靖二十六年承袭五经博士。

                          六十二世 闻音,字知政。宏章子。万历五年承袭五经博士。订正谱系。

                          六十三世 贞运,字用行。闻音子。万历四十三年承袭五经博士。

                          六十四世 尚乾,字象元。贞运子。早逝未袭。

                          六十五世 衍祯,字泗柯。尚乾子。清顺治九年承袭五经博士。子二兴灿、兴燫。

                          六十六世 兴燫,字北衢。衍祯次子。康熙四十年承袭五经博士。兼司杭州太和书院祀。

                          六十七世 毓垣,字东安。兴燫子。康熙五十三年承袭五经博士。

                          六十八世 传锦,字宫锡。毓垣子。雍正十三年承袭五经博士。由文林郎晋级奉政大夫。

                          六十九世 继涛,字念铭,未袭。

                          七[SIZE=3]  [/SIZE]十世 广杓,字衡观。传锦子。嘉庆元年承袭五经博士。

                          七十一世 昭烜,字亘青。广杓子。嘉庆二十四年承袭五经博士。修建家庙。

                          七十二世 宪坤,字静一。昭烜子。道光十四年承袭五经博士。卒无子以堂弟宪堂代理祀事,宪堂复无子,以族弟宪型子庆仪继。

                          七十三世 庆仪,字肖铿。宪型子继坤。同治三年承袭五经博士。至民国改称南宗奉祀官。子三繁豪、繁英、繁杰。

                          七十四世 繁豪,字孟雄。庆仪长子。民国十二年承袭奉祀官。日寇扰衢,奉命护圣祖及亓官夫人像于龙游,卒无子,以弟繁英子祥楷继。

                          七十五世 祥楷,字子摹。民国三十六年承袭奉祀官。现任衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任。

                           

                          谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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