第60世孔承美，字永实。正德十四年（1519年）承袭。
第61世孔弘章，字以达。嘉靖二十六年（1547年）承袭。
第62世孔闻音，字知政。万历五年（1577年）承袭。
第63世孔贞运，字用行。万历四十三年（1615年）承袭。
第64世孔尚  ，承袭。
第65世孔衍祯，字泗柯。清顺治九年（1652年）承袭。
第66世孔兴  ，字北衢。康熙四十年（1701年）承袭。
第67世孔毓垣，字东安。康熙五十三年（1714年）承袭。
第68世孔传锦，字宫锡。雍正十三年（1735年）承袭。
第69世孔继涛，字念铭，未袭。
第70世孔广杓，字衡观。嘉庆元年（1796年）承袭。
第71世孔昭烜，字亘青。嘉庆二十四年（1819年）承袭。
第72世孔宪坤，字静一。道光十四年（1834年）承袭。
第73世孔庆仪，字肖铿。同治三年（1864年）承袭。至民国世爵终止，改称南宗奉祀官。
第74世孔繁豪，字孟雄。民国12年（1923年）承袭。
第75世孔祥楷，字子摹。民国三十六年（1947年）承袭。民国38年5月6日，衢州解放，奉祀官制终止。

 谢谢！
不胜感谢 !!!

楼上先生看来队孔氏颇为了解。最后一任南示五经博士确为73世孔庆仪，也是南宗第一任奉祀。谢谢指正。

关于南北宗历史已有定论，既北宗为孔氏大宗。北宗统领孔族近八百年也是不争的事实。南宗族规也禁止后人挑战大宗地位。德墉会长与祥楷宗子也一致认可南宗的大宗地位至孔洙让爵为止。

孔洙绝无争爵之意图，这在史书和我南宗谱中记载明明白白。后人妄加推论是对洙公崇高境界的莫大侮辱。金系与元系之间存在过争爵，这些也有史料和族谱记载。但是这两系均被罢封（一般人不清楚这段历史）。孔氏失爵四十后，元政府册封在曲阜嫡孙五十四代思晦为衍圣公。

另外先生用古代先贤的名讳为名，多有不敬，希望你能改了。估计你是仲氏之后，更应该明白这个道理。

[QUOTE][b]下面引用由[u]子路[/u]发表的内容：[/b]

其次，若自家人没有争论，你又何来嫡宗，地位之说？又为何借贬南而抬北？[/QUOTE]

贬南而抬北？
如何叫“贬”和“抬”。 本来北宗地位高与南宗，是事实。如何是我贬得了或抬得起的？我本人就出自广义的南宗，我有什么必要贬低自己所属的南宗的宗子？我们只是在讲述事实。

一、法理角度
政府册封北宗，北宗既为大宗。洙以衢州派若古之后思许为嗣子，与洙血缘更近的杯、思仁和思义等人就无缘南宗宗子地位了。

二、血缘角度
如果要讲血缘的话，应该是迁居四川的端操长子宣公之后更有资格了，那里还能惠及衢州呢？是不是我们要寻访这一支的宗子来承袭大宗呢？

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔孟超[/u]发表的内容：[/b]

我来回答你的问题,孔氏的嫡长继承人现在应该是孔子75世嫡长孙,大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷先生.而先居台湾的是孔子77世嫡次孙,大成至圣先师北宗奉祀官孔德成先生!因为南宗是孔氏大宗,孔子的长子之后,然...[/QUOTE]

多了解一些历史，再作此定义。请阅读 http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=68&ID=6798&p=4&Upflag=1&q=4&r=434

这些争论在一定层面广为存在，的确值得研究，不过能整理出这样翔实的资料，也是我们登陆宗亲网的一大收获，谢谢楼主。