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    第60世孔承美,字永实。正德十四年(1519年)承袭。
    第61世孔弘章,字以达。嘉靖二十六年(1547年)承袭。
    第62世孔闻音,字知政。万历五年(1577年)承袭。
    第63世孔贞运,字用行。万历四十三年(1615年)承袭。
    第64世孔尚  ,承袭。
    第65世孔衍祯,字泗柯。清顺治九年(1652年)承袭。
    第66世孔兴  ,字北衢。康熙四十年(1701年)承袭。
    第67世孔毓垣,字东安。康熙五十三年(1714年)承袭。
    第68世孔传锦,字宫锡。雍正十三年(1735年)承袭。
    第69世孔继涛,字念铭,未袭。
    第70世孔广杓,字衡观。嘉庆元年(1796年)承袭。
    第71世孔昭烜,字亘青。嘉庆二十四年(1819年)承袭。
    第72世孔宪坤,字静一。道光十四年(1834年)承袭。
    第73世孔庆仪,字肖铿。同治三年(1864年)承袭。至民国世爵终止,改称南宗奉祀官。
    第74世孔繁豪,字孟雄。民国12年(1923年)承袭。
    第75世孔祥楷,字子摹。民国三十六年(1947年)承袭。民国38年5月6日,衢州解放,奉祀官制终止。
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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       谢谢!
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        南宗北宗本为一家.
        孔琰,令字辈,戴庄户.
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          [QUOTE][b]下面引用由[u]曾昭演[/u]发表的内容:[/b]


          卫东兄:其实先祖爵位之争多数原于朝代的变更,历朝的统治者崇尚儒家以教化吏、民,利用儒学巩固统治地位。所以追封圣人,优待圣裔是必不可少的,其目的拉拢天下读书人。
              我族在宗子的问题上也有近似...[/QUOTE]
          我来回答你的问题,孔氏的嫡长继承人现在应该是孔子75世嫡长孙,大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷先生.而先居台湾的是孔子77世嫡次孙,大成至圣先师北宗奉祀官孔德成先生!因为南宗是孔氏大宗,孔子的长子之后,然而北宗呢,是次子之后,所以说.....我想你们应该明白了吧![em07]
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            [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

            前述为历史史实,你看的文章也没错。争论并非自孔家人,而是在政府官员中。元世祖最终还是决定召孔洙来大都承袭爵位。[/QUOTE]
            首先,卫东兄既然承认史书版本有不同为何又偏认为自己是对的?
            其次,若自家人没有争论,你又何来嫡宗,地位之说?又为何借贬南而抬北?
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              [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

              第60世孔承美,字永实。正德十四年(1519年)承袭。
              第61世孔弘章,字以达。嘉靖二十六年(1547年)承袭。
              第62世孔闻音,字知政。万历五年(1577年)承袭。
              第63世孔贞运,字用行。万...[/QUOTE]
              补充:
              64世孔尚乾,字像元。早逝未袭封。
              66世孔兴濂,
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

                最后一任衍圣公为七十七代孔德成,后改为至圣先师奉祀官(特任职),曾任民国政府考试院长。1949年逃亡台湾,现为台湾“总统府”资政。

                最后一任南宗(衢州)五经博士为七十四代孔繁豪,后改南宗奉祀官(...[/QUOTE]
                最后一任南示五经博士为73世孔庆仪,他也是南宗第一任奉祀官
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                  楼上先生看来队孔氏颇为了解。最后一任南示五经博士确为73世孔庆仪,也是南宗第一任奉祀。谢谢指正。

                  关于南北宗历史已有定论,既北宗为孔氏大宗。北宗统领孔族近八百年也是不争的事实。南宗族规也禁止后人挑战大宗地位。德墉会长与祥楷宗子也一致认可南宗的大宗地位至孔洙让爵为止。

                  孔洙绝无争爵之意图,这在史书和我南宗谱中记载明明白白。后人妄加推论是对洙公崇高境界的莫大侮辱。金系与元系之间存在过争爵,这些也有史料和族谱记载。但是这两系均被罢封(一般人不清楚这段历史)。孔氏失爵四十后,元政府册封在曲阜嫡孙五十四代思晦为衍圣公。

                  另外先生用古代先贤的名讳为名,多有不敬,希望你能改了。估计你是仲氏之后,更应该明白这个道理。
                  谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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                    [QUOTE][b]下面引用由[u]子路[/u]发表的内容:[/b]

                    其次,若自家人没有争论,你又何来嫡宗,地位之说?又为何借贬南而抬北?[/QUOTE]

                    贬南而抬北?
                    如何叫“贬”和“抬”。 本来北宗地位高与南宗,是事实。如何是我贬得了或抬得起的?我本人就出自广义的南宗,我有什么必要贬低自己所属的南宗的宗子?我们只是在讲述事实。

                    一、法理角度
                    政府册封北宗,北宗既为大宗。洙以衢州派若古之后思许为嗣子,与洙血缘更近的杯、思仁和思义等人就无缘南宗宗子地位了。

                    二、血缘角度
                    如果要讲血缘的话,应该是迁居四川的端操长子宣公之后更有资格了,那里还能惠及衢州呢?是不是我们要寻访这一支的宗子来承袭大宗呢?


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                      [QUOTE][b]下面引用由[u]孔孟超[/u]发表的内容:[/b]

                      我来回答你的问题,孔氏的嫡长继承人现在应该是孔子75世嫡长孙,大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷先生.而先居台湾的是孔子77世嫡次孙,大成至圣先师北宗奉祀官孔德成先生!因为南宗是孔氏大宗,孔子的长子之后,然...[/QUOTE]

                      多了解一些历史,再作此定义。请阅读 http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=68&ID=6798&p=4&Upflag=1&q=4&r=434
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                          乌鲁木齐孔繁强:南宗端植公之后
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