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    你可以阅读范文澜《中国通史》、郭沐若《中国史稿》等等,网上也有很多。
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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      《中国通史》也是我讲的依据之一,请认真看。过一段我选发一部分,大家会有认识。《中国通史》是目前较为权威的史书,学生教材也用它。现在我非常需要矫极、昭明、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸等祖先的资料,望知情者提供,可有奖励………。
      铁砚
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        对于三皇五帝时代,或许有这些故事,但史料诸多不实,做故事听还能有头有尾,但若真拿来做史料,那就太过牵强了。 那都只能算是文化层次的东西,正如我们说自己是炎黄子孙一样,知道这么件事就好了,非得说出个子丑寅卯,那恐怕适得其反。    

        对于贵姓始祖,一般推到始祖契即可。   再要往上就没有实际意义了。别说是你们,中国历来的史学家们,从先秦时候就一直在考证,到目前为止,收效还都是可以忽略的。
        正如前几年的断代工程,花了几年时间,凝聚那么一大批史学家、地理学家来搞,仅仅得出的一套西周列王的在位时间,其可靠性到目前都被认为是极度微弱的,基本只有教科书和字典等会引用。  再要往上到三皇五帝,岂不笑掉大牙。


        对于三皇五帝,本人多有留心,有兴趣的可以跟我探讨。
        还有,告诉大家一点目前被认为是比较占主流的观点:三皇五帝的具体名单在秦代以前是不固定的,随着朝代的更替,名单就会往后翻一格,正好翻到黄帝等人的时候,这种方式被否定了,于是他们得以永久的占据那些位置。       以上的观点,主要的近代史学家根据王莽时候的政策所推出的,支持者不少,譬如我。
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          • 注册2005-11-28
          吴大师,尧舜等传说的历史都是虚假?中国人也认个假祖宗-黄帝,弄个假墓去朝拜是否太可笑了……。
          铁砚
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            人家也没有跟你说是假的,只是没有证实。
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              西方很多史学家一直认为中国的先前历史是假说,近代在中国也有影响。所以国家花巨资搞夏商周断代工程,现已证实这段历史记载是准确的,前面的历史求证意义深远,史书记载从严肃的角度还需实证,但是没有新发现就“再要往上到三皇五帝,岂不笑掉大牙。”不更可笑吗?不多说了。在此请教在史书中记载“契”的父亲是谁,有几种说法。
              铁砚
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                 期待有更多的资料.我对这段历史也非常感兴趣.一直在研究.探索.
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                  根据传说黄帝和炎帝是兄弟俩。但是黄帝为姬姓,炎帝为姜姓,族属不同如何会是亲兄弟。姬水在今日甘肃夏河,姜水为今日陕西宝鸡以北的渭河支流。郭沫若在《中国史稿》中曾根据黄帝姬姓,指出黄帝原属戎人和狄人。《山海经.大荒北经》:"有北狄之国:黄帝之孙曰始均,始均生北狄"。姬字从 得声。读作dia,读音与狄很近。而在古文中,姜通羌。以此看来,炎黄二帝均出自狄羌之地或部落。正确的解释应该是黄帝和炎帝各自的部族是有亲缘关系的,是兄弟部族,而不是两人为亲兄弟。

                  同样根据传说子姓始祖契为黄帝的子孙。但是子姓是夷的一支,与戎或狄是不同的部族,而且在上古时期从属于不同的文化(华夏文化是由融合成早期华夏族的源民族的文化融合而成)。如果契与戎狄有血缘关系恐怕是来源于他的母系,他的母亲简狄可能是狄人之女(上古人多群婚,人知其母而不知其父很正常)。可信的理解是子姓部族加入了戎羌为主导的部族联盟融入华夏族,而脱离了同源的其他夷族分支。子姓是接受炎黄文化的部族而不是黄帝的血缘后代。

                  传说往往有历史依据但并不都是史实。基督教〈圣经〉记载人都是亚当夏娃的后代,只是不可信的,但是中东各民族是同一个来源确实事实。

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                    神话和历史传说是两个概念,这是常识。无根据的争论没有意义,孔子是契的后代大家都认为没有问题了,那我们一代一代往上找,先是契的父亲,大家要拿史书资料(影印)自己口头编撰、猜想就别提了,没有意义。先请看新贴“契的父亲帝喾”。
                    铁砚
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                      好象没啥意思
                      其他姓氏的一世组也有可能是黄帝啊!
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