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    [P]围屋是客家人的典型建筑特点[/P][P]五华县的族人(原长乐县,岭南派56代希革公后裔),早已经迁出了老屋住进了楼房,比起去之前的想象好很多很多,有几处的老屋已经历尽300年左右还保留至今,实在是子孙后代传承祖业的信念在竭尽维护着,[/P][P] [/P][P]老屋的正面是一大水池,面水,[/P][P][upload=14937,0]1.jpg[/upload][/P][P]围屋有三层,现在已经残缺不全了,整个围屋之前有一百多间屋子,[/P][P][upload=14938,0]2.jpg[/upload] [/P][P][upload=14939,0]3.jpg[/upload] [/P][P]围屋里的房间[/P][P][upload=14940,0]4.jpg[/upload] [/P][P][upload=14941,0]5.jpg[/upload] [/P][P]客家人的堂屋和天井[/P][P][upload=14942,0]6.jpg[/upload] [/P][P] [/P][P]屋角的风车[/P][P][upload=14943,0]8.jpg[/upload] [/P][P]屋檐也是有装饰雕琢的[/P][P][upload=14944,0]7.jpg[/upload] [/P][P]老宅卫星定位图[/P][P][upload=14984,0]20110331_191652.jpg[/upload] [/P][P][upload=14985,0]20110331_182055.jpg[/upload] [/P][P] [/P]
    [ 此贴最后由孔凡兵在2011-4-5 11:21:54编辑过 ]
    岭南派惠州支长乐始祖希革公第十子伯义祖之后
    入川祖为兴福公(1718~1795)
    入川地四川隆昌县响石镇搞子山......
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      [P]迁移原因(个人分析):[/P][P] [/P][P]   1、 长乐县属于典型的丘陵地区,山多林密地少,雨水沛乏不均(自然因素);[/P][P]   2、 政府连续执行对长乐孔氏的照顾政策,孔氏人口大量增加(人为因素)[顺治17年的永免孔族夫役额政策,民国二年的永免船差船捐告示];[/P][P]   3、 清朝实施的移民政策(人为因素)及四川地广人稀的实际情况(自然因素)。[/P][P] [/P][P]   在过去,主要靠脚步丈量的时代,遥遥5000多里的上川路程,就算是一个身强体健的成年男子,每天不间断走50里,也得走上100来天呀,更何况要拖家带口。壮哉,伟哉![/P]
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            [P]“几点的车?”[/P][P]“上车了没?”[/P][P]“到了什么地方?”[/P][P]“到了就打电话,接的人就在那里等。”[/P][P]  这流露的亲情就象盛开的木棉花,似火般闪耀、奔放、持久而自然。在五华,没有陌生,只有家的感觉。[/P]
            [upload=14968,0]五华之家 010-1.jpg[/upload]
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              [P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]广东五华县孔子后裔之由来(摘自本论坛):[/SIZE][/FACE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]公元[/SIZE][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]817[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black]年,[COLOR=#e61a42]三十八代孔戣公[/FACE]任广州剌史、岭南节度使,惠政及民,政绩卓著,交广大治。[/COLOR][/COLOR][COLOR=black][/COLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black][COLOR=#e61a42]孔纬[/SIZE]为唐宣宗时的状元,孔子四十代孙、孔戣之孙,官至刑部尚书、僖宗昭宗两朝宰相。临终有感唐末“中原无宁土”,嘱子孙避地岭南,遗命其子孔昌弼曰:“节度公惠政及民,民必念之,为可依也”。[/FACE][/COLOR][COLOR=black][/COLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]岭南派始祖[COLOR=#cc3352]昌弼公[/SIZE],孔子四十一代孙,孔纬之子。从父遗命,於唐光化三年(公元[/FACE][/COLOR][COLOR=black][FACE=Times New Roman]900[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black]年)随宰相徐彦若入粤,与孔戣的另一位曾孙孔润同居于今韶关南雄市油山镇平林村,并共同创建了广东第一间书院——孔林书院,传播中原文化。南雄平林就是孔子世家在广东的首个定居点。[/FACE][/COLOR][COLOR=black][/COLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]广州始祖[COLOR=#dd2222]孔承休[/SIZE],孔昌弼之孙。从南雄来到广州教书,十余年后,於公元[/FACE][/COLOR][COLOR=black][FACE=Times New Roman]977[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black]年,便携子继明到广州彩虹桥定居。孔承休作为孔子世家在广州第一位定居者而成了广州始祖。事实上,今天已经联系上的岭南派人员,均为孔承休的后代。继明的弟弟孔恪后来移居惠州,成为岭南派的一支。[/FACE][/COLOR][/COLOR][COLOR=black]
              [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]五十六代[COLOR=#cc3333]希革公[/SIZE],恪公后裔,明洪武四年([/FACE][/COLOR][COLOR=black][FACE=Times New Roman]1371[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black]年)由军功荣授百户之冠带自惠州移居长乐(广东省嘉应洲长乐县、现为梅州市五华县),为长乐始祖。生十子分居长乐县。[/FACE][/COLOR][COLOR=black][/COLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=2][/SIZE][/P]
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                [P][ALIGN=left][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]四川地区孔氏宗亲人数统计中,内江达[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]17289[/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]人,人数众多为全川之最,究其原因,可在以下的史料之中略窥一斑:[/COLOR][/FACE][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][COLOR=black][FACE=Times New Roman][SIZE=2] [/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]湖广填四川[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]移民史料摘录([/COLOR][/FACE][/FACE][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]作者:[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black]张仲荧)[/COLOR][/FACE][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]本文之研究范围为成渝地区,以内江和隆昌两县为其地理中心。这一地区,在历史上有过三次大规模的外省移民迁入。这一地区人烟灭绝者,凡三:两晋间、宋元间、明清间。第一次,两晋间战乱导致这一地区人口绝灭,及他省之民迁入民实,无可考。第二次,宋末元初,四川经历长达十余年战乱,[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]宋元争蜀,资(州)内(江)三得三失,残民几尽[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black],这时,[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]内江已无唐宋古姓,只有前明侨户,且多籍楚城,邻邑并同[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]迨元一统,则地荒民散,无可没官。一时资州、内江、隆昌[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]……[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]州县并省,终元九十年末复[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]([/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=red]入川最早的一支应该是岭南派中第五十四代的思廷祖。入川时间推算即为此期间,距今有约[/COLOR][/FACE][COLOR=red][FACE=Times New Roman]700[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=red]年以上的历史,入川地为遂宁[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black])。第三次,元末明初,明兵分别由湖北、陕西攻入四川,洪武四年([/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]1371[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black])方平。之后,大规模组织以湖北籍为主之移民入川,是谓第一次[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]湖广填四川[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]。明朝末年,张献忠据蜀,吴三桂之乱,皆历激烈的战乱,这一地区人口濒于绝灭。康熙二十五年([/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]1685[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black])始,清政府又大规模组织移民入川,是谓第二次[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]湖广填四川[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]([/COLOR][/FACE][COLOR=red][FACE=Times New Roman] [/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=red]岭南派惠州支长乐始祖希革公之后裔入川均为此时期,我入川祖为兴福公([/COLOR][/FACE][COLOR=red][FACE=Times New Roman]1718[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=red]~[/COLOR][/FACE][COLOR=red][FACE=Times New Roman]1795[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=red]),入川地为四川隆昌县响石镇搞子山;四川遂宁蓬溪板桥的入川祖兴来公入川时间也是这期间的[/COLOR][/FACE][COLOR=red][FACE=Times New Roman]1751[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=red]年;四川中江的入川始祖也是同时期的兴字辈[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=black])。[/COLOR][/FACE][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=2]对四川腹地氏族明初、清初之两次迁徒,史书及方志皆有记述然而语焉不详。笔者意外地发现,所有现存族谱于乃祖之入川大多记载颇详,体现出谱牒研究的诸多意义。[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]少数民族之迁徒及民族融合[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]明洪武年间,傅友德、汤和平定西蜀后,曾招募番、汉人口迁蜀。其后,各族人民陆续迁入定居。有的保持其民族传统至今,大多则互相融合。回族为内江、隆昌两县之主要少数民族,信奉伊斯兰教。因清朝统治者歧视回族,故旧县志不录。[/COLOR][/FACE][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=2]迁徒因由及籍属[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]①[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]为辟乱入蜀,主要为元末(至正年年间)自湖广入川之民。时陈友谅、朱元璋及各自部将徐寿辉、常遇春等在鄂东、赣北,特别是麻城、黄州(今黄冈)一带激战,百姓为逃兵灾西迁入蜀。[/COLOR][/FACE][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]②[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]随军入蜀,陈友谅部将明玉珍于至正十一年([/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]1351[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black])袭重庆,二十二年称帝,同年夏置府、州、县官。[/COLOR][/FACE][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=2]为免将士思乡土,明玉珍及其辖下官兵遂在四川定居。[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]③[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]奉诏入蜀,明初、清初两次。史有所载,语焉不详,诸族谱远较史载为详。其奉诏乃分自愿与不自愿。自愿者若内江县杨家场《周氏族谱[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]·[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]修谱自序》云:[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]明初,诏以湖广世族安插入川。我明器祖、雷氏、戴氏,遂偕至戚雷华振、周氏由麻城孝感偶行入川,落业内江东乡百世镇。[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]不自愿者,由专差强行逐遣,甚至一路绳索捆绑以防脱逃,双手只能在大小便时才得解开。至今隆昌、内江一带人称大小便为[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]解手[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black],缘于此也。故迁川之民不绝,七八十年间迁入隆昌凡[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]50[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]姓,迁入内江凡[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]21[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]姓,这批移民入川至今已有二十余代或十余代不等,但仍自称为[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]广东人[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]、[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]湖广人[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]、[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]永州人[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]。[/COLOR][/FACE][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=2]明末甲申,天下大乱,这一地区人口丧失殆尽。居民死亡甚多;举家逃离,数年乃至一二十年。笔者发现,族谱中记载这一地区的居民避难处均为贵州遵义地区。[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]清初战乱,这一地区逃离他乡者,数年乃至数十年后又陆续归籍复业,内江县归籍者二十余姓。有的只身回籍,[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]吾族千丁,老幼丧亡,仅遗一线[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black](内江《王氏族谱》)。[/COLOR][/FACE][/FACE][COLOR=black]
                [/COLOR][SIZE=2][FACE=Times New Roman][COLOR=black]总之,这一地区之族谱为数不少,价值亦高。此次研究族谱,方悟出缘于其对史料矿藏发掘不深,特别是未能顾及[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]金矿[/COLOR][/FACE][COLOR=black][FACE=Times New Roman]”—[/FACE][/COLOR][FACE=Times New Roman][COLOR=black]诸多族谱所载。[/COLOR][/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P] [/P]
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                      [P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][B][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=14pt]明末清初四川之惨状和移民的紧迫性[/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][B][COLOR=black][SIZE=14pt][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][SIZE=2][FACE=Times New Roman]翻阅明末清初的四川史料,我往往惊诧于一组组触目惊心的数据,与四川诸州县当时普遍的萧条之中。清顺治年间,成都有百姓千家,到了康熙三年[/FACE][FACE=Times New Roman]([/SIZE][FACE=Times New Roman]公元[/FACE][FACE=Times New Roman]1664)[/FACE][FACE=Times New Roman],整个成都城,仅有寥寥数百户,有时走遍几条街道,也难找到一户人家;堂堂简阳县顺治年间仅有百姓[/FACE][FACE=Times New Roman]14[/FACE][FACE=Times New Roman]户,乐至县稍多一点,也只有[/FACE][FACE=Times New Roman]27[/FACE][FACE=Times New Roman]户;顺治十八年,井研知县王配京重修已是破败不堪的县城,谁知城中早已无人居住,经过多方招集,才找到了十七户百姓;更有甚者,康熙中叶,南充县城中尚无人居住,“树木成拱,野草蔽地,虎豹昼出,阒无人居”;此外,宣汉县“遗民数万不存一”,铜梁县“土著者百之一”,达县“存者百中之三四”,双流“人民存者十之一”,其状之惨烈,可谓空前绝后。根据大清王朝在康熙二十四年[/FACE][FACE=Times New Roman]([/FACE][FACE=Times New Roman]公元[/FACE][FACE=Times New Roman]1685[/FACE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=Times New Roman])[/FACE][FACE=Times New Roman]的统计,此时的四川人口为[/FACE][FACE=Times New Roman]18000[/FACE][FACE=Times New Roman]余丁,大约[/FACE][FACE=Times New Roman]9[/FACE][FACE=Times New Roman]万人,显然,这是有史以来四川人口的最低记录。[/FACE][/FACE]

                      [FACE=Times New Roman][SIZE=2]  幸免于难的百姓此时还面临着饥饿、猛兽的危险。明末清初,四川虎患成灾,据《蜀龟鉴》一书记载,四川境内的猛虎“形同魑魅”,时常从屋顶而入,攫人而食,百姓为防虎患,在房屋四周围起栅栏,却仍无济于事,出门打水,一两个人根本不敢出门,往往十数人手持器械前往,沿途就见到猛虎在一旁虎视眈眈。荣昌县令张懋尝主仆八人来到荣昌上任,发现城中死气沉沉,主仆四下寻找,才找到了破败不堪的衙门,此时,一群猛虎呼啸而来,只有三人侥幸从虎口逃身。[/SIZE][/FACE]

                      [SIZE=2][FACE=Times New Roman]  我之所以不遗余力地讲述明末清初的四川历史,目的只有一个,那便是说明移民运动之于四川究竟有多么重要。四川历史上,因战争引发的萧条、恐慌并不少见,诸如两晋流民在四川建立成汉政权,蜀人被迫四处流亡;宋代末年,蒙古军进攻四川,双方鏖战长达[/FACE][FACE=Times New Roman]52[/SIZE][FACE=Times New Roman]年之久。然而,没有一次灾难像明末清初这样,让一个天府之国成为荒凉残破、千疮百孔的废墟。当那些饱读圣贤书的官员从京师来到四川时,他们很难相信,诗书中的那个天府之国与现实的残败竟然出现在了同一片土地上。[/FACE][/FACE]

                      [/LINE-HEIGHT][/P]
                      岭南派惠州支长乐始祖希革公第十子伯义祖之后
                      入川祖为兴福公(1718~1795)
                      入川地四川隆昌县响石镇搞子山......
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                        [P]同为希革公第十子伯义祖之后裔,我们站在伯义祖的开基之地,虽然已经找不出半点历史的痕迹,但是代代的传承,让我们这些迁徙于几千里之外的后裔依然可以想象当年老屋模样。[/P][P][upload=14979,0]IMG_3989.jpg[/upload] [/P][P][upload=14980,0]IMG_3996.jpg[/upload] [/P][P]伯义祖老宅卫星定位图[/P][P][upload=14982,0]20110401_165616.jpg[/upload][/P][P]伯义祖就在这高高的山上注视着他的子子孙孙[/P][P][upload=14981,0]IMG_3985.jpg[/upload] [/P][P] [/P]
                        岭南派惠州支长乐始祖希革公第十子伯义祖之后
                        入川祖为兴福公(1718~1795)
                        入川地四川隆昌县响石镇搞子山......
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                          [P][SIZE=2]遥迁蜀地怅揖百望祖天远山高水长[/SIZE][/P][P][SIZE=2]此念五华俯首三呼子渡横似箭归心[/SIZE][/P][P][upload=14983,0]IMG_3831.jpg[/upload] [/P][P] [/P]
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                          入川祖为兴福公(1718~1795)
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