[P]河西派里面的河西是唐朝时期的一个地域，因圣祖32代孙唐代文学馆学士孔颖达和后人就生活在这里，所以颖达公的后人就统称河西派。不过，这个河西派只是原来的称呼，民国谱和新谱都没有这个称呼了。至于的是宋、明时移居凉州、河间府，又分为南柯营八支，散住河北青县、沧县、交河、良乡一带的是指献县派，也可以说是河西派的一个分支。[/P]

[P]河西派是指颖达公之后,包括献县派、丹阳派、岭南派、浏阳派、临江派、桂东支等等。是早期与东鲁、会稽等望并立的重要支派。
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[P]我认为河西派是颖达公的后人所创立的各个支派的统称[/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]程光谨[/U]发表的内容：[/B]

很可惜，孔德懋不是孔颖达的后裔，她也没资格代表孔颖达的全部后裔。你的认为毫无道理[/QUOTE]
我们孔家就是这样定义河西派的，怎么没有道理？

[QUOTE][B]下面引用由[U]程光谨[/U]发表的内容：[/B]

很可惜，孔德懋不是孔颖达的后裔，她也没资格代表孔颖达的全部后裔。你的认为毫无道理[/QUOTE]
我说的就是正确的！你说的毫无道理

[QUOTE][B]下面引用由[U]石家庄孔祥耀[/U]发表的内容：[/B]

回复德善宗亲：（此内容已经超出对河西派的讨论）对待任何事物都要用一分为二的态度去看问题，对孔德懋的《孔府内宅轶事》我本人理解不排除有炒作她女儿的成分，既然炒作肯定会拿出一些亮点来吸引公众的眼球，但是，...[/QUOTE]
说的太好了