[P]    近日在网上查阅到很多关于“河西派”的介绍：“二十七代嫡孙孔乘的次子孔景进经四传，至孔颖达”，“孔颖达为唐秦王学士举家迁居西安，宋、明时移居凉州、河间府，又分为南柯营八支，散住河北青县、沧县、交河、良乡一带,称为‘河西派’”，“是孔子三十二代孙、唐代文学馆学士孔颖达之后”。[/P][P]    [/P]

孔德懋发明的支派，根本不存在

[P]这种玩笑开得太大了吧？[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[u]石家庄孔祥耀[/u]发表的内容：[/b]

这种玩笑开得太大了吧？[/QUOTE] 孔府内宅轶事那本书里比这更离谱的胡编多了，比如那个陶夫人毒杀王宝翠的故事

[P]嗯，今天浏览了一些关于孔德懋及那本书的信息，简直不可思议！[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔繁廷[/u]发表的内容：[/b]

河西派里面的河西是唐朝时期的一个地域，因圣祖32代孙唐代文学馆学士孔颖达和后人就生活在这里，所以颖达公的后人就统称河西派。不过，这个河西派只是原来的称呼，民国谱和新谱都没有这个称呼了。至于的是宋、明时...[/QUOTE]唐朝的河西指的是黄河甘肃段以西，也就是所谓河西走廊一代，孔颖达及其后裔在唐朝至多是在关中陕西西安生活，怎么会去那里？“只是原来的称呼”根本不存在，孔氏家谱外迁支系中的“派”这个概念就诞生于民国谱，之前根本没有

[P]有没有官方权威版对“河西派”的解读？[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔繁廷[/u]发表的内容：[/b]

我认为河西派是颖达公的后人所创立的各个支派的统称[/QUOTE]很可惜，孔德懋不是孔颖达的后裔，她也没资格代表孔颖达的全部后裔。你的认为毫无道理