摘<仗剑书生>文 : 中国儒商第一人——端木子贡
中国传统的儒商在经商实践中贯穿儒学理念,重视道德自律,提倡爱国爱民,明理诚信,从春秋时期“富而好行其德”的陶朱公范蠡,到后来的晋商、徽商等商帮组织,以至现当代的陈嘉庚、李嘉诚、霍英东等大企业家,无一不在商业界留下佳话,成为儒商文化的杰出代表。追溯儒商的渊源,其发轫者当推儒学初创伊始亲聆孔子耳提面命多年的杰出弟子子贡。
子贡,生于公元前520年,卒于公元前456年,春秋时卫国人,姓端木,名赐,字子贡,另字子赣,小孔子三十一岁。孔子收徒三千,“授业身通者七十有七人”,其中尤为卓著者,乃“德行科之颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;政事科之冉有、季路;言语科之宰我、子贡;文学科之子游、子夏”,此十人中,惟子贡“好废举,与时转货资”,“不受命而货殖焉,亿则屡中”,谓其喜欢贱买贵卖以殖其资,预测商情又往往十有九中,终致家累千金。《史记-货殖列传》将他列为富翁排行榜第二,是中国历史上第一个儒学出身经商致富的商界奇才。
儒家思想积极倡导入世,号召每个弟子要有“齐家治国平天下”之志向,子贡可谓其先行者。鲁哀公十一年(公元前484年),齐国大将田常欲举师伐鲁,地微人寡的鲁国危在旦夕,孔子为了拯救自己的祖国,派子贡说齐救鲁。子贡不辱师命,先后多次周旋于齐、吴、越、晋、鲁之间,大智大勇,藉其三寸不烂之舌,使十年之中,五国各有变”,成功地制造了“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的千古佳话。他后来长期担任鲁、卫二国宰相之职,成为儒家第一代弟子中至富与贵者。
子贡敏而好学,“闻一知二”,《论语》中记录弟子向孔子请教者以子贡居多。有子贡“问政”,即如何施政,孔子说“足食、足兵、民信”可也;子贡问怎样能成为“士”,孔子告诉他,上者使于四方而不辱使命,次者宗族称孝乡党称弟,再者言必行行必果。在如何交友问题上,他得到的教诲是要时时给朋友一些忠告以帮助友人进步。子贡还讨教处事格言,孔子告诫他要“己所不欲,勿施于人”……他处处用心,几乎无所不问,并深刻领会,触类旁通,孔子也禁不住赞其聪慧过人“告诸往事而知来者”。孔子的教导对子贡后来的人生发展起到了关键性的作用。
子贡躬行儒学,克己自律,他追求做人要表里如一,“文犹质也,质犹文也”,既要“贫而乐,富而好礼”,更要“博施于民而能济众”,他经常散发家财救济困窘,连孔子也自叹弗如。有人赞他贤于孔子,他则谦逊地说:“我好比是砌着矮墙的院落,人们站在墙边一眼就能看清屋内所藏;先生则是那高墙深宫,只有走进去,才知富丽堂皇。”孝道实儒学核心,孔子逝后,子贡在其墓地坚持守孝六年乃出,身示天下。
子贡以其齐家治国之气魄,勤奋好学之精神,博济广施之胸怀,谦逊至孝之美德,垂名百世,实不愧为儒商之鼻祖,仍堪做今日商界之楷模。
儒商定义:悟奉儒家,修升素养,事业有成的文化商人。
儒商精神:以义取利,以利济世,以和为贵,以儒兴商。
儒商人格:仁爱立人,见利思义,讲信修睦,乐于施善。
儒商生活:博学儒雅,亦文亦商,以商养儒,以儒促商。
儒商之道:重守诚信,谋利有度,宽厚圆融,内圣外王。
摘《守财女》评论:
子贡年纪较小,入门也晚,由于他能言善辩,长的一表人才,他是孔子最喜欢的学生之一,孔子曾将他比成琏瑚,这是很高的评论。子贡常年经商在外,对光大孔门有很大的贡献,据说孔子临死前还念念不忘见上子贡一面。孔子死后,其它弟子都守了三年孝,惟独子贡守孝六年,可见其师徒情义。《论语》中孔的弟子里,出了颜回曾子和子路,出现最多的就是子贡了,因此将他也忝列四大弟子之中。
黄飞鸿的四大弟子是梁宽、猪肉荣、鬼脚七、牙擦苏。黄药师的四大弟子是曲陈梅陆。一灯大师的四大弟子是渔樵耕读。连鬼门龙王沙通天都有四大弟子叫什么“黄河四鬼”。文圣孔老夫子弟子三千,贤达者也有七十二人,那么其中四大弟子是谁呢? 我以为单以名望和事迹来论,四大弟子应当是颜回、曾参、子路和子贡。
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