子贡手植楷
古典注释,“楷木生孔子冢上,其余枝疏而不屈,以质得其直也。孔子冢盖树之者”。至圣孔子卒于公元前479年,鲁哀公16年4月。孔子丧,子贡的哀棍(子贡经商从南方稀有的珍贵楷树采伐了一枝,准备给老师雕刻手杖被截成两节哭丧棍)埋于墓前,即生出双楷。
丧事毕,众弟子皆服孝守墓三载。各持其异乡树植于墓侧,以志恩师。鲁哀公17年,子贡挥泪将圣墓双楷移植墓左前方一棵,茂盛时期,高四丈五尺,围一丈,其余枝疏而不屈,其质直苍而不朽,盘根徵奇,历代不衰,参天立地,象征孔子为万世之楷模.清康熙甲子年南巡,驾幸孔林,拜圣墓毕,又躬亲楷亭,赞叹曰:“阅历三千载,生意仍然不朽。奇哉!奇哉!圣贤手所植,天故不肯泯没也”。
《中国地理未解之谜》记载:有一年夏天雷雨时楷树触电死亡。康熙帝得知此事,诏令立碑纪念,上书“子贡手植楷”。此碑正好立在当年子贡植楷伤心流泪的原址。奇怪的是,每年逢八月二十七日大祭孔子时的前后两天,石碑总是湿漉漉的挂满了一串串水珠,酷似一个极度上心的人在流泪。尤其在碑中部“子贡”二字处水珠最多,人们传说:“是孔子忠实门徒子贡为祭孔老师暗暗涕泣!”但另人不解的是,把杯上的水珠擦去不消一会串串水珠接着又冒了出来,再擦再冒,决不会擦干,故又被称为“含泪碑”,成为孔林的一大奇景。前人为珍惜这见文物,在楷树周围用大理石修了近一米高的方池,碑后方修座方亭,亭内立座碑,上书“楷影”二字,下方雕刻一株树影,其影苍劲古朴,亭亭玉立,典雅壮观,拨有气派。迄今孔林“子贡庐墓之迹宛在,手植之楷犹存”。子贡为永铭师恩,移植故里卫国一棵(今浚县城内),盘根后土,直枝参天,老干苍节,叶色玲珑,含英吐秀,生机永存,阳春三月,吐花如葚,结果长圆形赤红色,一枝斜插天空,似红耀目,蔚然大观。
据悉:浚县族人端木宪法之妻老伯母介绍,国共三年内战时,楷树被国民党军剥砍树皮留念,古楷慢慢干枯。文革十年动乱,造反派以破四旧为名,将古楷伐倒,楷树碑推翻,庙宇扒掉,堂皇的子贡殿宇毁于人祸!面目全非。恸哉!恸哉!
两棵楷树,虽已干枯,仍标志子贡尊师重道的光荣典范及历代学者之楷模。
谒故里颂:
庚午仲春探黎阳 祭祀祖墓心悲伤
瞻仰古楷忆祖德 尊师重道永流芳
请假先贤手植树 珍存宗祠励激昂
继往开来延睿哲 性道文章永无疆
附:林集子贡祠龛两侧对联
尊师重道 一贯真传 开启后学 授业鲁班 首创机械 灌溉农田 泽被万邦 功德无前
天命不受 致知格物 经营货殖 不逊陶朱 疏导贸易 互通有无 利国惠民 百代楷模
注:鲁昭公子、公输子名班,后人称鲁班为子贡之门生
山东省郓城县郭屯镇林集村 端木庆仕 供稿
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