子贡手植楷
古典注释，“楷木生孔子冢上，其余枝疏而不屈，以质得其直也。孔子冢盖树之者”。至圣孔子卒于公元前479年，鲁哀公16年4月。孔子丧，子贡的哀棍（子贡经商从南方稀有的珍贵楷树采伐了一枝，准备给老师雕刻手杖被截成两节哭丧棍）埋于墓前，即生出双楷。
丧事毕，众弟子皆服孝守墓三载。各持其异乡树植于墓侧，以志恩师。鲁哀公17年，子贡挥泪将圣墓双楷移植墓左前方一棵，茂盛时期，高四丈五尺，围一丈，其余枝疏而不屈，其质直苍而不朽,盘根徵奇,历代不衰,参天立地,象征孔子为万世之楷模.清康熙甲子年南巡,驾幸孔林,拜圣墓毕,又躬亲楷亭,赞叹曰：“阅历三千载，生意仍然不朽。奇哉！奇哉！圣贤手所植，天故不肯泯没也”。
《中国地理未解之谜》记载：有一年夏天雷雨时楷树触电死亡。康熙帝得知此事，诏令立碑纪念，上书“子贡手植楷”。此碑正好立在当年子贡植楷伤心流泪的原址。奇怪的是，每年逢八月二十七日大祭孔子时的前后两天，石碑总是湿漉漉的挂满了一串串水珠，酷似一个极度上心的人在流泪。尤其在碑中部“子贡”二字处水珠最多，人们传说：“是孔子忠实门徒子贡为祭孔老师暗暗涕泣！”但另人不解的是，把杯上的水珠擦去不消一会串串水珠接着又冒了出来，再擦再冒，决不会擦干，故又被称为“含泪碑”，成为孔林的一大奇景。前人为珍惜这见文物，在楷树周围用大理石修了近一米高的方池，碑后方修座方亭,亭内立座碑，上书“楷影”二字，下方雕刻一株树影，其影苍劲古朴，亭亭玉立，典雅壮观，拨有气派。迄今孔林“子贡庐墓之迹宛在，手植之楷犹存”。子贡为永铭师恩，移植故里卫国一棵（今浚县城内），盘根后土，直枝参天，老干苍节，叶色玲珑，含英吐秀，生机永存，阳春三月，吐花如葚，结果长圆形赤红色，一枝斜插天空，似红耀目，蔚然大观。
据悉：浚县族人端木宪法之妻老伯母介绍，国共三年内战时，楷树被国民党军剥砍树皮留念，古楷慢慢干枯。文革十年动乱，造反派以破四旧为名，将古楷伐倒，楷树碑推翻，庙宇扒掉，堂皇的子贡殿宇毁于人祸！面目全非。恸哉！恸哉！
两棵楷树，虽已干枯，仍标志子贡尊师重道的光荣典范及历代学者之楷模。
谒故里颂：
庚午仲春探黎阳 祭祀祖墓心悲伤
瞻仰古楷忆祖德 尊师重道永流芳
请假先贤手植树 珍存宗祠励激昂
继往开来延睿哲 性道文章永无疆
附：林集子贡祠龛两侧对联
尊师重道 一贯真传 开启后学 授业鲁班 首创机械 灌溉农田 泽被万邦 功德无前
天命不受 致知格物 经营货殖 不逊陶朱 疏导贸易 互通有无 利国惠民 百代楷模
注：鲁昭公子、公输子名班，后人称鲁班为子贡之门生
山东省郓城县郭屯镇林集村 端木庆仕 供稿
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