在西方化严重的今天，<东方大帝>的成功问世无愧是对东方大汗民族最好的礼物,当我释读了《东方大帝》委实让我惊叹，如此鸿篇巨制，如此厚重的上古文化史诗长卷是对我们心灵的洗礼.是值得我们每个華夏儿女去学习的.我们真的要感谢<东方大帝>的作者罗光平先生.万岁罗老师!

穿越时空•是东方的绿色航母  追本溯源•是中国的荷马史诗
    东方大帝   横空出世
  走进著名学者、《东方大帝》作者罗光平  
郑玉玺  

   她是一部上古文明的史诗，写不完的史诗；
她是一部鸿篇巨著，读不完的巨著；
她是一种天体，气象万千神秘难测；  
她是一本百科全书，有志者须珍藏于心；
她是一个规律，历史运行的规律；
她是一条法则，36艺72行，立于不败之地的法则；
她需要时间、需要探索、需要实践、需要历史去作答……    
全新打造华夏上古英雄史诗      
由中国社会科学出版社出版发行（当代著名作家罗光平先生）著的大型上古传奇小说《东方大帝》犹如一幅波澜壮阔的历史画卷。她将把你带到那扑朔迷离、如诗如画的五千年前，那是人类文明的童年。在那波澜跌宕、气势磅礴的大河南岸，在那沃野千里、广袤无垠的绿色中原，在那海涛万顷、旭日东升的大海之西边，在那峰峦叠嶂、绵延万里的昆仑山东南顶端，有一座苍劲巍峨、仙逸空灵的具茨山。在这林壑深秀、禽兽遍野的大山脚下，环绕着一条清流如练、碧波荡漾的姬水河。也就是在这具茨山下，姬水河边诞生了第一位聚文、武、德、政、艺于一身，实现华夏各民族大融合的英明的君王和卓越的统帅——轩辕……
                    中华始祖 轩辕黄帝
在遥远的史前蛮荒时代，天地尚笼罩在一片混沌之中，是轩辕黄帝缔造了一个昌盛的国度，并把开辟的统一世界命名为“中国”。因此，中国这个伟大的名字一叫就是数千年之久。在这片土地上，开始了伟大光辉的中华文明！历史的长河中潮起潮落，沉淀着辉煌的往昔岁月，也激荡着优雅的时代气息。
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖。黄帝文化是中华民族的根脉文化、源头文化。新郑是轩辕黄帝的诞生之地，也是他创业、建都之地。他定天文、创文字、造舟车、养蚕丝、播五谷、抚万民、度四方、统一天下，奠定了中华民族的根基，肇造了光辉灿烂的中华文明。轩辕黄帝，作为千秋伟人，人们对他怀着感激之情、热爱之情。他的光辉形象闪现在青山绿水间、闪现在长城内外、闪现在未来的历史长河中、闪现在亿万中华儿女的心上。
轩辕黄帝以无与伦比的气魄，从理论和实践，从当时中国的国情出发，创造性地发展了各项社会事业；他们艰苦卓绝的人生，特别是他们辉煌的功绩，使他们成为世界瞩目的东方巨人——东方大帝。然而，事过境迁，人们从迷雾中清醒过来，发现炎黄二帝并非神，也是人，是有血有肉的富有感情的人。虽说我国已进入改革开放的历史时期，然而炎黄二帝始终闪耀着灿烂的光辉，同时也在他们身上笼罩了一层全新的神异色彩。这或许是人们怀念东方大帝的原因所在，也正是出现“东方大帝”热的缘故。
寻根是人类的天性，更是中华儿女的优秀美德。作为炎黄二帝，虽说已故数千年之久，却是华夏儿女的始祖，他们依然生动地活在我们心中。黄帝开拓的千秋伟业，如今的华夏儿女沿着这条大道走到今天，并且正意气风发地以磅礴之势向现代化挺进。
  丙戊年黄帝故里拜祖大典
 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节雨，纷纷路上人。在清明节的特殊气氛里，我随著名学者、上古文化专家、《东方大帝》的作者罗光平先生参加了在黄帝故里新郑市举行的“丙戊年黄帝故里拜祖大典”，人们纷纷被引进怀念，被拜祖大典的牧鞭指向追远。望着香烟袅袅升腾，天降瑞兆出现彩虹衬托着一轮当空的艳阳，当祭祀的礼炮响起，一种热烈、狂喜、颤动、执着的宏伟声音响起来了，令我在急促的喘息声中感觉到一颗颗远古始祖灼热的心在狂跳，或许这正是生命在春天的律动中的一种原始反应。特别是当我在始祖山顶峰的石柱上读到了罗先生书中的“始祖山，吞云吐雾肇造东方大帝，姬水河，含阴吐阳孕育炎黄子孙”，那气贯山河令人荡气回肠的对联时，实在无法克制内心的激情澎湃，就像植物在春季不能抵御生长一样，令我心头一热，淋湿了双眼更淋湿了语言，去面对水一般逝去的思念。
在中原大地，春天的声音就是鸟语花香的声音，而始祖山的声音就是风的旋律。风就像一群调皮的孩子抑惑盘旋而疾弛的摩托车不断敲打我的心灵。夜读《东方大帝》却让我的感觉不断碎裂，我仿佛听到一种深刻而血迹斑斑的声音，这种声音是痛苦而美丽的，更是快乐而尊严的合奏，我仿佛看到土地破裂的皮肤被声音的脚踩得柔软而温暖。
轩辕黄帝是中华儿女的人文始祖。我们悄然感到远去的亲人走进我们的心中、走进梦里，被我们梦中的怀念慰藉得如此温暖……从《东方大帝》中我们寻觅到许许多多值得我们怀念的先祖的名字和面孔。作者让我们梦里生花，而有趣的是作者创作这部长篇著作正缘于梦中的故事。《东方大帝》是一首立体的诗，一幅凝固的画和一曲浓缩的音符。五场激情奔放  光怪陆离的篝火晚会；六场虚境空灵  神奇梦幻的祭祀盛典；九场气势恢宏  精心动魄的远古战争；十条曲尽绸缪  悲欢离合的爱情线索；百位身怀绝技  雄胆柔肠的英雄形象；三十项神工鬼斧  智能闪耀的文明肇造。它彰显的是原始的中国心，书写的是民族的根，凝聚的是中华的魂！也是全球华人的骄傲和自豪。
释读了《东方大帝》委实让我惊叹，如此鸿篇巨制，如此厚重的上古文化史诗长卷。作者对黄帝的丰功伟绩的描写，那振奋心灵的情节，众多历史人物的鲜活塑造。大型战争场面的细节，男欢女爱的原始本能，那动听委婉的歌谣，还有庆祝胜利、丰收、统一的庆典以及祭祀和篝火晚会的氛围渲染……特别是作者匠心独运，在处理黄帝及时代特点上作者采用了凡世尘缘与仙境的完美统一，现实存在与梦幻神话，人间与天上的互通联动。把人物、环境、场景、情感有机的展现出来，就像一幅美丽的油彩，令人具有立体视觉的审美情趣。
如此浩繁的工程，完成她是多么的不易。然而当我走进作者，进一步了解作者时，我仿佛寻觅到其中的奥秘。那就是功夫不负有心人！在遥远苍凉的始祖山，生活与环境的饥渴使我们的思维变得单纯，看似这些组合是悲壮的，而所有的伤痛却被作者抹平……
               超越时空的工匠
穿过时空的云烟，追溯华夏的根源。五千年前（新石器全盛时期），以黄帝、炎帝、蚩尤为首的三大政治集团，在幅员辽阔、山海相连的东方沃土上，带领自己的臣民们用智慧、勤劳和勇气，开辟了中华民族的农耕时代，告别了茹毛饮血、人兽共栖的荒蛮生活。尤其是地处黄河中下游的中原有熊部落的领袖轩辕黄帝，他以非凡的胆识、卓越的才智，统领他那一大批侠肝义胆、身怀绝技、竭智尽忠的文武大臣，在中原掀起了华夏第一次农耕革命的浪潮，为肇造东方文明，做出了里程碑式的巨大贡献。
本书作者是一个博学的知名学者，他解析了人性中最脆弱的部分：亲情，亲情始终是贯穿《东方大帝》的血脉。作者找到了一个裸露人性的特殊社会背景，巧妙地将手中的笔化为一把锋利的手术刀，伸向了情感与社会相交的顶峰。作者的手术刀将上古时代，始祖轩辕黄帝那个时代的脓疮捅破，让读者看到了那个时代的眼泪和热血、亲情与快乐、成功与热望……
《东方大帝》领略五千年前中华民族文明的伟大，感悟这远古永恒闪耀的阳光。在这里，为您上演着永不落幕的一千零一夜的动人故事。 每一个场景却像一幅优美画、一首美丽的诗、一支动听的歌。一是想象力跨越了时空的局限，时序的线路被思维的碎片覆盖着；二是意象集中，作品的张力靠人物刻划的意象群体辐射现实；三是作品的人物有足够的情感磁性完成美丽的重组；四是作品刻有很深的散文诗烙印。仔细品读，我们便找到了里面的“核”，那就是生命传导的媒体，血脉与情感。读着读着我越觉得这本书是一杯值得人用生命和真诚去酿制的，愈久弥香的好酒。
其实整个上古时代在作者的笔下仅仅就是一个盛装文字的容器，把所有的悲欢离合，苦涩与向往都涂上了一层鲜活的胶剂。爱情的甜蜜令人生美丽起来，在这广袤且绚丽的世界里，若是没有情爱的滋润和激荡，生活将黯然失色，生命将会枯竭，人类将无法繁衍，世界将不会灿烂了。这是何等的境界？做学问在许多交叉学科和常人认为冷门的领域都有作者的心血足迹。写这部著作是需要多学科、多方面的素养和丰富的知识内涵来支撑的。诸如，历史学特别是上古文化研究领域，帝王学说、宗教、哲学、兵法、美学、文艺、民族学、人类学、考古学、地理学、伦理学、生物学、医学、农耕文化、天文科技等，否则是无法驾驭这部包罗万象的大工程的。然而作者却用“血泪纵横缀彩画、苦涩交织凝辛章”的代价来完成的。罗先生说“有时一躲到山上写作、或是下乡采风就是数月之久”，这种忘我的治学态度实在难能可贵。
比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀！走进罗光平我才发现了一个比天空广阔的胸怀，罗先生常说人的胸怀就应像一个宇宙，方可纵向横向的伸展智慧和想象。他说当时他写《东方大帝》自己也知道这是一个高难动作，但一份强烈的社会责任感和来自内心的紧迫感迫使他下决心踏上南征北站的特殊长征之路，我们中华儿女无不为我们拥有悠久的历史灿烂的文明而自豪。然而迄今为止没有一部全面系统地反应人文始祖轩辕黄帝丰功伟业的著作，实乃令人难以安然入梦。而罗先生却恰恰在梦境中接受了这样一种神圣的工作任务，有道是有梦就有现实，谁能想到这部《东方大帝》与梦有着千丝万缕情节。慧眼的影视机构，正在积极运作，不久世人就能在荧屏上看到40集电视连续剧东方大帝。
                  情爱唯美之圭臬
《东方大帝》中几个人物的内心世界与生命个性是远古先民特有的，它是勤劳智慧、勇敢保守撕裂与嬗变后精神本源的再现。书中的内涵容量很大，其外延、语义的宽度、故事的张力与弹性都已经超出了小说的本身局限。而由于背景与人性存在着层面之间的差异，情感、细节、结局的处理便有了深度的差异，这就给读者留下了许多雕琢的空间……
作品精心塑造了一百四十余位思想、性格、情趣、形象、能量、使命各异的，有血有肉、栩栩如生的英雄形象。其中刻画了三十八名武功超群、英勇善战、雄胆柔肠的将领。还塑造了二十多个思想、性格、情趣不同的美丽贤淑的女子及其遭遇与命运，讲述了他们的曲尽绸缪、妙趣横生、悲欢离合、引人入胜的爱情故事。作品根据不同的民族风情，设定了九场大型（原始激情）篝火歌舞晚会；六场大型祭祀盛典，编创了三十余首古朴典雅的民风山歌。
《东方大帝》让读者想起那个年代，人物与历史的交叉又使我们的思维产生了奇妙有趣乃至荒诞的时空错位，具有故事性与演绎性。本书涵盖面广，取材广泛，艺术表现多样，总被“思考”所感染而震撼。我仿佛看到一个很大的烟斗正在燃烧我的思想，一缕淡淡的烟雾飘了起来，多少美丽绝伦的场景向我们走进。
   《东方大帝》是一部值得女人学习，男人体会的好小说。什么是美丽？你读完本书之后自然找到一个衡量的标尺。作者道破了天机，那就是漂亮而不美丽者将自惭形秽。作者告诉人们一个真理般的答案：美丽乃是一种境界，一种高贵的素质。而作品中始终关注人类命运的善良襟怀，这本身就让人感动不已。作者的语感让人渐渐融入而感受作者内心释放的韵味，好多哲理的深度被美丽的文字溶解。的确只要人生中最伟大的“爱”还活着永远的活着，世界就会精彩。作者不露声色，温文尔雅地张扬着自己的独特感受，让读者心动，让读者情动。让感知与喟叹，品质与思想错落有致地散射。作者正是企图完成个性传播与教化的媒介作用。时而让读者从纯洁坦率，朴拙平时中感悟哲思与锋芒；时而语出惊人，雅趣盎然；时而激情喷薄，光彩四射；时而人格与灵魂相撞，生命与真诚为伍……
作者针对女性的描述把远古时代的女性内心的恐惑给予了深动的原色。其实女人是脆弱的，社会环境的变化给女人带来的心理恐慌是致命的，金钱、物质、名利对人格的异化与扭曲已经成为一种普遍的社会问题。另外这部书有戏剧小品的味道，它充满了动作性与对话性，现场感很强，好似一个个生活片段的连续呈现。作者对善良人格的同情唤醒了读者的正义感。作者的企图是向读者传递两种不同的知觉符号、神的符号与人的符号。这两种符号将会导读对小说的理性认识或直接干预人性记忆与品行的完善。
圣智帝王之学说
这是一部融哲理性、知识性和人生思考，帝王之术为一体的史诗。作者时而通过与物的亲近，获得一种与天地自然同在的精神超脱，好多场景在作者心中构成了“天人合一”的深悟。
作者将情感写得痛至骨髓，让文字流畅出清澈而又澎湃的血液，让人反思、惊醒、惭愧……细细品位《东方大帝》我却发现除了作者文蕴深厚的功底外，始终贯穿着哲理的光辉、人性的光辉。令人物和场景直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情火花。这部长篇历史剧实际上是一首激情澎湃的赞美诗，它气势雄伟，抒情意味浓厚。作者充分展开艺术联想，从而达到了天、地、人同化的非凡境界。
作者多处借“影子”来伸展和刻画人物场景，其实意思之中的“影子”，有时客观存在的魂魄是一体的、不具有广泛传播功能。而“影子”则不然，不仅可以传播，而且还可以复制、移动、甚至繁殖。如先哲孔子的思想就是具有这种功能，不仅在古代，现代传播、复制、而且还移到了海外。“影子”的存在有时是具体的，有时又是抽象的。是肉体的克隆，也是思想的繁衍。《东方大帝》的功能是向我们提供了一剂长生不老的良方，留住始祖的影子！我们中华民族的影子！
                       黄帝文化之历史丰碑
看完卷后语，首先让我感动的是作者本身。而这洋洋大观的用作者生命和情感为代价给中国汉字树起了丰碑，这些激情焊接的汉字场境让人想起生命幻化的风的声音。大漠的强悍声音，就像作者的“大漠行”诗行“朝霞人生能有几何？走，不能停留”它们吹动的不是我们的肉体，而是栖息在灵魂之上的切切向往。这种温暖的抚摩，让我们思绪万千……原来作者是如此投入如此狂热—把完成《东方大帝》定位为他生命的终极意义。作者卷后语的诗“大漠行”总是让人想到面对大自然的鬼斧神工的神奇造化，作为个体的人看似渺小，但人的想象空间是天地博大的，虽说大自然的绮丽让我们感到力不从心，我们无法抗拒风沙的粗手抚摩水草的柔嫩，这种蹂躏与践踏为孤寂的沙漠生出了一缕揪心的悲壮，美丽的伤痛让我们眩晕。然而强烈的使命感、抑惑漫过头顶的社会责任感和紧迫感，让罗光平先生忍受着寂寞，用心血和泪水树立一面伟岸的丰碑，这是何等的境界呵！

《东方大帝》填补了上古文化的空白，这是作者对文化和历史的巨大贡献。众所周知，世间的许多事物经过岁月侵蚀，本来就不可以重现了，更何况攥写数千年之久的轩辕黄帝时代的场景，可见作者付出的并非一般代价，可以想象的荆棘与坎坷。但这是段中华儿女，特别是中华文明史上不应忘却的一段历史。昭示了我们远古历程中最为精辟、最为辉煌、最令人铭刻的东方大帝，九州一统的盛世时期。作者成功了，我们抱以感激的目光。
《东方大帝》是一部被许多领导、学者、大家看好的作品。看来国际儒商组织联盟把它定位为“研究中国上古文化的蓝本”，这是很有道理的。该书出版之初，许多著名专家都发表了评论，（当然包括出版前曾由中华炎黄文化研究会组织专家团对该书进行过认真的论证）。由于本人才疏学浅，并不敢加以评说。但缘于对作者的尊敬和对《东方大帝》的深厚感情，冲动之下写了些自我的感受而已，恳请师长和同行多多指正。（作者系国际儒商组织联盟秘书长）

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当我读完龙图腾后,我的心灵被深深的触动了,不知道为什么,难道这就是我们所说的精神感动,我想应该是这样的吧.我相信我们华夏每个龙的传人都应该看看这本书,相信你们会后收获的.作者以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述，描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神，再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景色，歌颂了龙的精神、龙的威仪、龙的气势和龙的胸怀。传说中，黄帝既是龙的缔造者，也是龙的化身。而图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏，但在中华各民族逐步走向统一融合的进程中，龙成为各部落、各民族共同的图腾且被赋予了沟通天地、道法自然的力量以及包容豁达、团结精进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化，从而使中华文化得以绵延不绝，灿烂辉煌。于是龙也就成为中华文化的标志之一。

罗光平以饱含激情的笔墨、酣畅淋漓的叙述，描绘了远古先民们质朴纯真、热情善良、勤劳勇敢、不屈不挠的精神，再现了上古时代中原大地古木参天、大河奔流、禽兽遍野、花草茂盛的神奇景色，歌颂了龙的精神、龙的威仪、龙的气势和龙的胸怀。传说中，黄帝既是龙的缔造者，也是龙的化身。而图腾原本是存在于原始部落的一种禁忌和敬畏，但在中华各民族逐步走向统一融合的进程中，龙成为各部落、各民族共同的图腾且被赋予了沟通天地、道法自然的力量以及包容豁达、团结精进的精神内涵。这种力量和内涵在漫漫五千年的历史发展中被不断开掘和深化，从而使中华文化得以绵延不绝，灿烂辉煌。于是龙也就成为中华文化的标志之一。